Teks -- Imamat 26:28 (TB)

26:28 maka Akupun akan bertindak keras melawan kamu dan Aku sendiri akan menghajar kamu tujuh kali lipat karena dosamu,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 26:3-45

Sama seperti hukum kitab Ulangan, Ula 28 begitu pula Hukum Kekudusan diakhiri dengan serangkaian berkat dan kutuk. tetapi istilah-istilah, kata-kata dan isi Ima 26 berbeda sekali dengan yang terjumpai dalam Ula 28. Jelaslah kedua nas tsb tidak bergantung satu sama lain. Naskah-naskah dari kawasan timur di zaman dahulu, yang berisikan perjanjian juga berakhir dengan berkat dan kutuk semacam itu.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 26:28 - bertindak keras // akan menghajar // kamu tujuh

· bertindak keras: Ul 32:19; Hak 2:14; Mazm 78:59; 106:40

· akan menghajar: Ul 7:10; Ayub 34:11; Yes 59:18; 65:6-7; 66:6; Yer 17:10; 25:29; Yoel 3:4

· kamu tujuh: Im 26:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 26:28

Ul 28:15-68

Gill (ID): Im 26:28 - Maka Aku pun akan berjalan berlawanan dengan kamu dalam kemarahan // dan Aku, bahkan Aku, akan menghukum kamu tujuh kali untuk dosa-dosa kamu.

Maka Aku pun akan berjalan berlawanan dengan kamu dalam kemarahan,.... Seperti dalam Imamat 26:24; dengan tambahan ini, dalam kemarahan; sangat terprovokasi, dan sangat marah, karena tidak ada perhatian yang diberikan kepada-Nya, baik kepada perintah-Nya, maupun kepada teguran-Nya; dan oleh karena itu akan bertekad untuk membangkitkan murka-Nya, dan mencurahkan kemarahan-Nya atas mereka, yang pasti akan sangat mengerikan:

dan Aku, bahkan Aku, akan menghukum kamu tujuh kali untuk dosa-dosa kamu; menambah hukuman baru dan lebih banyak lagi, dan itu dengan ketidakpuasan yang panas, untuk dosa-dosa mereka; dan pengulangan atau penggandaan frasa, "Aku, bahkan Aku, akan melakukannya", menunjukkan kepastian hal itu, dan bahwa Dia sendiri yang akan melakukannya, dan tangan-Nya akan terlihat di dalamnya; dan mereka harus merasakan beratnya hal itu, dan terpaksa mengakui bahwa ini adalah hukuman yang dikenakan oleh-Nya atas dosa-dosa mereka.