Teks -- Imamat 21:13 (TB)

21:13 Ia harus mengambil seorang perempuan yang masih perawan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ende: Im 21:10-15

Peraturan untuk imam agung lebih keras daripada untuk imam-imam lain.

Ref. Silang FULL: Im 21:13 - masih perawan

· masih perawan: Yeh 44:22

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 21:13 - Dan ia harus mengambil seorang istri dalam keperawanannya.

Dan ia harus mengambil seorang istri dalam keperawanannya. Satu, dan tidak dua, atau lebih, seperti yang diamati oleh Ben Gersom; dan demikian juga Maimonides mengatakan ^q, seorang imam besar tidak boleh mengambil dua wanita sekaligus; karena telah dikatakan, "seorang istri", atau "wanita", satu, dan tidak dua; dan demikian dijelaskan dalam Talmud ^r; meskipun poligami dipraktikkan oleh orang Israel, dan bahkan oleh para imam biasa, namun para penulis ini beranggapan bahwa hal itu tidak diperbolehkan bagi seorang imam besar: di antara orang Mesir, meskipun mereka mengambil sebanyak mungkin istri sesuai keinginan mereka, para imam mereka hanya menikahi satu ^s; dan begitu pula seorang pelayan Perjanjian Baru harus menjadi suami dari satu istri, 1Ti 3:2; dan istri yang harus diambil oleh imam besar adalah "perawan", seseorang yang tidak hanya belum pernah mengenal seorang pria, tetapi juga tidak pernah bertunangan dengan siapa pun; ya, menurut para Talmudis ^t, yang belum sepenuhnya siap untuk pernikahan, atau masa pubertasnya belum sepenuhnya selesai, yaitu pada usia dua belas tahun; di dalam, atau sedikit sebelum waktu itu, imam besar harus menikahinya, agar tidak ada keraguan bahwa dia adalah perawan yang murni; karena dikatakan, "dalam keperawanannya", dalam masa pubertanya, sebelum sepenuhnya selesai; hal ini, oleh banyak orang, dipandang sebagai lambang Kristus dan gerejanya; sebagaimana ia dilambangkan oleh imam besar, demikianlah gereja oleh perawan yang dinikahinya, yang dijodohkan kepada Kristus sebagai perawan yang suci, 2Co 11:2.