Teks -- Daniel 9:3 (TB)

9:3 Lalu aku mengarahkan mukaku kepada Tuhan Allah untuk berdoa dan bermohon, sambil berpuasa dan mengenakan kain kabung serta abu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Dan 9:1-27

Nabi Jeremia telah menubuatkan, bahwasanja akan berlangsunglah 70 tahun (kira² sadja) sebelum bangsa Jahudi dipulihkan. lamanja pembuangan jang sebenarnja paling² 60 tahun (598-538). Setelah Babel runtuh Israil pulang dan orang dapat mengira, bahwa pemulihan sudah kesampaian. Tetapi njata sekali bahwa keadaan Israil jang baru itu belum djuga djaman kebahagiaan jang ditelah para nabi dahulu.

Maka itu banjak orang ragu² dan malahan murtad setelah berdjumpa dengan kebudajaan Junani. Nah, pasal 9(Dan 9) Daniel menghadap soal itu dengan menegaskan, bahwa djaman kebahagiaan memang pasti akan datang djuga. Lalu suatu keterangan atau tafsir mengenai "70 tahun" itu disadjikan, sedemikian rupa, sehingga waktu kemalangan berlangsung tudjuh kali (pekan) tudjuhpuluh tahun. Angka itupun merupakan hanja lambang sadja dan tidak boleh dilihat sebagai petundjuk waktu jang tepat. Njata sekali, bahwa ajat 25(Dan 9:25) menjindir pemulihan sesudah pembuangan (meskipun dalam kesesakan) dan ajat 26(Dan 9:26) menggambarkan djaman Antiochos IV.

Ref. Silang FULL: Dan 9:3 - sambil berpuasa // serta abu

· sambil berpuasa: 2Taw 20:3; [Lihat FULL. 2Taw 20:3]

· serta abu: 2Sam 13:19; [Lihat FULL. 2Sam 13:19]; Neh 1:4; [Lihat FULL. Neh 1:4]; Yer 29:12; Dan 10:12; Yun 3:6

Defender (ID): Dan 9:3 - doa dan permohonan

Daniel menyadari bahwa Tuhan menginginkan kita untuk mengklaim janji-janji-Nya dalam doa. Dengan demikian, penggenapan sebuah nubuatan ilahi juga dapat dipahami sebagai jawaban atas doa seorang percaya. Berulang kali, Kristus telah berjanji untuk datang lagi, namun Yohanes menutup Firman Allah yang diwahyukan dengan sebuah doa: "Amin, datanglah, Tuhan Yesus" (Wahyu 22:20).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 9:3 - Dan saya mengarahkan wajah saya kepada Tuhan Allah, untuk mencari melalui doa dan permohonan // dengan puasa, kain kasar, dan abu.

Dan saya mengarahkan wajah saya kepada Tuhan Allah, untuk mencari melalui doa dan permohonan,.... Ia mengatur waktu tersendiri untuk pelayanan ini, terpisah dari waktu-waktu doanya yang biasa, serta dari urusan dan pekerjaannya; dan ia tidak hanya mengarahkan wajahnya ke Yerusalem, seperti yang biasa ia lakukan, Dan 6:10, lebih untuk mempengaruhi pikirannya dengan kehampaan yang dialami kota dan kuil; tetapi juga kepada Tuhan Allah, Tuhan yang berdaulat atas segalanya, yang melakukan sesuai kehendaknya di surga dan di bumi, Penguasa alam semesta, satu-satunya Tuhan yang benar, Bapa, Anak, dan Roh: dan ini menunjukkan intensitas rohnya dalam doa; ketetapan hatinya; semangat pikirannya; kesungguhan jiwanya; keyakinan sucinya kepada Tuhan; kebebasan dan keberanian yang ia gunakan dalam doa, serta ketekunan dan konsistensinya dalam hal itu; yang merupakan sarana utama, dan cara yang tepat untuk mencari Tuhan. Versi Septuaginta, selaras dengan teks Ibrani ^d, menerjemahkannya, "untuk mencari doa dan permohonan"; yang sesuai dan relevan dengan situasi saat ini; sangat bermanfaat dan menarik baginya dan bangsanya, serta sangat diterima oleh Tuhan:

dengan puasa, kain kasar, dan abu; seperti yang biasa dilakukan pada kesempatan luar biasa, di masa berkabung publik; dan ini ia lakukan, untuk menunjukkan rasa kesadarannya akan keberadaan ilahi, dan akan ketidaklayakannya sendiri untuk meminta atau menerima apapun dari-Nya; kerendahan hatinya yang besar untuk dosa-dosa bangsa; dan untuk membedakan doa ini dari doa-doa biasa, serta untuk mempengaruhi hatinya sendiri dengan kondisi menyedihkan yang dialami bangsanya, kota, dan kuil; dan karena itu ia berpantang dari makanan untuk sementara, mengenakan kain kasar di pinggangnya, dan abu di kepalanya, atau duduk di atasnya.