Teks -- Daniel 4:33 (TB)

4:33 Pada saat itu juga terlaksanalah perkataan itu atas Nebukadnezar, dan ia dihalau dari antara manusia dan makan rumput seperti lembu, dan tubuhnya basah oleh embun dari langit, sampai rambutnya menjadi panjang seperti bulu burung rajawali dan kukunya seperti kuku burung.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Dan 4:4-37

Surat Nebukadnezar jang dimuat fasal ini merupakan akal sastera sadja, dengan mana si pengarang (orang Jahudi) membentangkan pikirannja sendiri. Chajalan sastera sedjenis itu pada djaman itu agak biasa. Kisahnja menandaskan, bahwa Allah Israil berkuasa atas keradjaan manapun djua. Nebukadnezar terpaksa mengakui kekuasaan Allah itu. Ketjongkakan radja direndahkan. sukar sekali untuk mengatakan apakah kisah itu memuat peristiwa² sedjarah. Tidak ada dokumen² lain jang memberitahukan sedikitpun mengenai sakit djiwa Nebukadnezar atau radja lain. Mungkin seluruh kisahnja hanja chajalan belaka, jang bermaksud menjampaikan suatu adjaran, bukan peristiwa.

Ref. Silang FULL: Dan 4:33 - tubuhnya basah // kuku burung

· tubuhnya basah: Ayub 24:8; [Lihat FULL. Ayub 24:8]

· kuku burung: Dan 5:20-21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 4:33 - Jam yang sama adalah saat yang dipenuhi atas Nebukadnezar // dan ia diusir dari manusia, dan memakan rumput seperti lembu // dan tubuhnya basah dengan embun dari langit // hingga rambutnya tumbuh seperti bulu elang // dan kukunya seperti cakar burung.

Jam yang sama adalah saat yang dipenuhi atas Nebukadnezar,.... Hal ini menunjukkan bahwa ini adalah sebuah sejarah yang nyata, dan merupakan fakta; dan bukan sebuah perumpamaan atau alegori, seperti yang dipikirkan Origen, yang menggambarkan kejatuhan Lucifer atau Setan; tetapi berhubungan dengan apa yang menimpa Nebukadnezar sendiri: perubahan itu bukan nyata dalam hal jiwa dan tubuh; karena kalau begitu ia tidak akan menjadi orang yang sama, bukan Nebukadnezar, dan karenanya bukan dirinya sendiri yang dihukum, tetapi binatang yang diubah menjadi; dan meskipun ada perubahan yang aneh, baik dalam tubuh maupun pikiran; di beberapa bagian tubuhnya, dan mungkin dalam suaranya, dalam indra perasanya, pengecap, dan penciuman, dalam langit-langit mulutnya, dan nafsu makannya, dan lambungnya; dalam akal rasionalnya, pemahaman, penilaian, dan ingatannya; sehingga ia bertindak seperti binatang, dan memilih untuk hidup seperti salah satunya; yet so as to retain the essential parts of a man; keadaannya adalah, bahwa sekaligus ia jatuh menjadi sangat gila dan tertekan, ketika mereka pertama kali mengikatnya dengan rantai, agar ia tidak melukai dirinya sendiri dan orang lain, dan kemudian melepaskannya ke dalam hutan di antara binatang buas; atau mungkin ke salah satu taman miliknya, di antara rusa, kelinci, rubah, dan makhluk sejenis lainnya; kemana pun ia mungkin cenderung pergi, membayangkan dirinya sebagai binatang, dan senang berada di antara mereka:

dan ia diusir dari manusia, dan memakan rumput seperti lembu; yang ia lakukan dengan pilihan: jadi Aben Ezra melaporkan tentang seseorang di pulau Sardinia, yang melarikan diri dari orang tuanya, dan kehilangan akal, dan hidup di antara rusa selama bertahun-tahun, dan berjalan di atas tangan dan kakinya seperti mereka; dan raja pulau itu pergi berburu suatu hari, menangkap banyak rusa, dan di antara mereka ada orang ini, yang dianggap sebagai salah satu: orang tuanya datang dan mengakuinya, dan berbicara kepadanya, tetapi ia tidak menjawab; mereka menghidangkan roti dan anggur di depannya, untuk dimakan dan diminum, tetapi ia menolak; kemudian mereka memberikan rumput bersama rusa dan ia memakan itu; dan di tengah malam melarikan diri kembali ke rusa atau ladang lagi.

Dan tubuhnya basah dengan embun dari langit: tergeletak sepanjang malam di hutan atau ladang tanpa pakaian:

hingga rambutnya tumbuh seperti bulu elang: tebal, hitam, dan kuat; rambut kepalanya tidak dipotong, dan janggutnya tidak dicukur selama tujuh tahun: versi Septuaginta dan Arab membaca, "seperti singa":

dan kukunya seperti cakar burung: kuku jari tangan dan kakinya keras, panjang, dan tajam, seperti milik mereka, tidak dipotong selama waktu ini; ini menunjukkan bahwa tujuh kali tidak dimengerti sebagai minggu atau bulan, tetapi sebagai tahun. Beberapa orang memahami semua ini sebagai metamorfosis nyata, dan bahwa Nebukadnezar diubah menjadi binatang; bagian atasnya adalah bentuk seekor lembu, dan bagian bawahnya seperti singa, seperti yang dikatakan Epiphanius ^h; jadi Cyril ⁱ mengatakan tentang dia, bahwa ia diubah menjadi binatang, hidup di padang gurun, memiliki kuku dan rambut seperti singa, memakan rumput seperti lembu; karena ia adalah binatang, tidak mengetahui siapa yang memberinya kerajaan; dan begitu juga yang lainnya; berpegang erat pada huruf teks, tetapi salah, karena alasan yang telah diberikan sebelumnya: juga tidak dapat dituduhkan hanya pada penyakit alami tubuh, atau melankolis dalam dirinya, dimana khayalan dapat begitu terganggu, sehingga seseorang membayangkan dirinya sebagai binatang; karena meskipun ini adalah masalahnya, namun bukan melalui penyakit apapun, yang disebut lycanthropy; jauh kurang lagi kepada sihir, atau seni diabolik apa pun, yang diterapkan padanya; tetapi karena tangan Tuhan yang kuat, mencabut penggunaan akalnya, dan menjatuhkannya ke dalam kegilaan dan kebingungan untuk mendemonstrasikan kekuatannya, dan merendahkan kebanggaan seorang raja yang angkuh; tidaklah bahwa Tuhan dapat, jika itu adalah kehendaknya, mengubahnya menjadi hewan, seperti Ia mengubah istri Lot menjadi tiang garam; dan sebagaimana seorang bangsawan jahat tertentu di Muskovia diubah menjadi anjing hitam, menggonggong dan melolong, setelah mengucapkan makian yang mengerikan terhadap Tuhan untuk beberapa hukuman atasnya, seperti yang diceritakan Clurerius ^k, yang memilikinya, ia berkata, dari saksi telinga dan mata tentang itu; tetapi hukuman seperti itu tidak dijatuhkan kepada Nebukadnezar, juga hal-hal semacam itu tidaklah biasa. Herodotus ^l melaporkan, meskipun ia sendiri tidak mempercayainya, tentang beberapa orang di antara Scythian, yang setiap tahun, selama beberapa hari, diubah menjadi serigala, dan kemudian kembali ke bentuk semula; dan Pomponius Mela ^m menceritakan hal yang sama tentang orang yang sama; dan para penyair sering berbicara tentang transmutasi semacam itu; tetapi semua ini adalah fiksi dan ilusi.