Teks -- Daniel 4:25 (TB)

4:25 tuanku akan dihalau dari antara manusia dan tempat tinggal tuanku akan ada di antara binatang-binatang di padang; kepada tuanku akan diberikan makanan rumput, seperti kepada lembu, dan tuanku akan dibasahi dengan embun dari langit; dan demikianlah akan berlaku atas tuanku sampai tujuh masa berlalu, hingga tuanku mengakui, bahwa Yang Mahatinggi berkuasa atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa yang dikehendaki-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Dan 4:4-37

Surat Nebukadnezar jang dimuat fasal ini merupakan akal sastera sadja, dengan mana si pengarang (orang Jahudi) membentangkan pikirannja sendiri. Chajalan sastera sedjenis itu pada djaman itu agak biasa. Kisahnja menandaskan, bahwa Allah Israil berkuasa atas keradjaan manapun djua. Nebukadnezar terpaksa mengakui kekuasaan Allah itu. Ketjongkakan radja direndahkan. sukar sekali untuk mengatakan apakah kisah itu memuat peristiwa² sedjarah. Tidak ada dokumen² lain jang memberitahukan sedikitpun mengenai sakit djiwa Nebukadnezar atau radja lain. Mungkin seluruh kisahnja hanja chajalan belaka, jang bermaksud menjampaikan suatu adjaran, bukan peristiwa.

Ref. Silang FULL: Dan 4:25 - akan dibasahi // Yang Mahatinggi // yang dikehendaki-Nya

· akan dibasahi: Ayub 24:8; [Lihat FULL. Ayub 24:8]

· Yang Mahatinggi: Dan 4:17; [Lihat FULL. Dan 4:17]

· yang dikehendaki-Nya: Yer 27:5; Dan 2:47; [Lihat FULL. Dan 2:47]; Dan 5:21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 4:25 - Bahwa mereka akan mengusirmu dari antara manusia // dan tempat tinggalmu akan bersama binatang-binatang di ladang // dan mereka akan memaksamu untuk makan rumput seperti lembu // dan mereka akan membasahi kamu dengan embun dari langit // dan tujuh kali akan berlalu atasmu // hingga engkau tahu bahwa yang Maha Tinggi memerintah dalam kerajaan manusia, dan memberikannya kepada siapa pun yang Ia kehendaki.

Bahwa mereka akan mengusirmu dari antara manusia,.... Dari percakapan dengan manusia, sebagai tidak layak untuk itu; dari pengadilan dan istananya, dari para bangsawan dan pangerannya. Saadiah mengartikan ini sebagai merujuk pada malaikat: ini dapat diartikan secara impersonal atau pasif, seperti dalam Dan 4:33, "engkau akan diusir dari manusia" ^r; bukan oleh keluarganya, istri dan anak-anaknya; atau oleh para bangsawannya, yang kemudian dikatakan mencarinya; tetapi oleh Tuhan yang Maha Tinggi, untuk menunjukkan kuasanya atasnya; dan itu bisa jadi melalui malaikat-malaikat pelayannya; atau ia diusir oleh kehendak dan imajinasinya sendiri, yang diperbolehkan oleh Tuhan untuk menguasainya, menganggap dirinya bukan manusia, tetapi binatang; dan dengan demikian dia merasa lebih baik untuk hidup di antara binatang, dan bukan manusia:

dan tempat tinggalmu akan bersama binatang-binatang di ladang; di udara terbuka, atau di beberapa gua dan lubang, alih-alih berada di istananya, dan di antara para bangsawannya; suatu perubahan keadaan yang memang aneh! dan di mana ia dipelihara oleh Kekuasaan Ilahi:

dan mereka akan memaksa kamu untuk makan rumput seperti lembu; membayangkan dirinya sebagai binatang, ia akan memilih jenis makanan ini, dan memakannya, dan menikmati makanan itu, seolah-olah ia benar-benar menjadi satu; dan selain itu, tidak memiliki makanan lain, akan terpaksa makan ini, seperti halnya imajinasinya yang menurun dan menyimpang membawanya ke situ:

dan mereka akan membasahi kamu dengan embun dari langit; melucuti bajunya, dan membiarkannya telanjang; sehingga ia tidak memiliki apa-apa untuk melindunginya dari embun dan hujan, serta kekerasan cuaca lainnya; dan ini mungkin karena kegilaannya ia terpaksa melakukannya sendiri:

dan tujuh kali akan berlalu atasmu; yang beberapa orang pahami sebagai minggu, yang lain sebagai bulan, yang lain sebagai musim dingin dan panas; tetapi yang terbaik adalah mengartikan ini sebagai tujuh tahun penuh; Lihat Gill di Dan 4:16,

hingga engkau tahu bahwa yang Maha Tinggi memerintah dalam kerajaan manusia, dan memberikannya kepada siapa pun yang Ia kehendaki; ini dilakukan, baik untuk pengajaran manusia pada umumnya, maupun untuk Nebukadnezar secara khusus; agar hati sombongnya dan semangat angkuhnya dapat ditundukkan, dan ia dibuat untuk mengakui bahwa ada Tuhan yang lebih tinggi darinya, yang menghakimi di bumi, dan yang memerintah dan mengatur, serta memperlakukan segala sesuatu di dalamnya sesuai dengan kehendak dan kesenangannya; lihat Dan 4:17.