Teks -- Ratapan 5:15 (TB)

5:15 Lenyaplah kegirangan hati kami, tari-tarian kami berubah menjadi perkabungan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Rat 5:1-22 - INGATLAH, YA TUHAN.

Nas : Rat 5:1-22

Pasal terakhir Kitab Ratapan ini menjadi sebuah doa syafaat yang dalamnya Yeremia mengakui bahwa sekalipun Allah bertanggung jawab atas penghukuman dan musibah Yerusalem, Dia masih akan mendengar seruan mereka, menerima pengakuan dosa mereka yang sungguh-sungguh, dan menanggapinya dengan pengampunan dan kemurahan.

Full Life: Rat 5:2-18 - BERALIH KEPADA ORANG LAIN.

Nas : Rat 5:2-18

Penulis dengan hidup melukiskan keadaan para buangan yang secara jasmaniah dan emosional sudah putus harapan. Penganiayaan dan ketakutan menjadi pengalaman biasa di kalangan mereka.

Jerusalem: Rat 5:1-22

Ratapan kelima ini berupa sebuah doa yang dipanjatkan kepada Tuhan (Dalam terjemahan Latin memang diberi judul Doa Yeremia). Pendoa meminta belas kasih Tuhan serta pengampunan dosa. Terungkap pula pengharapan bahwa Tuhan akan menolong.

Ende: Rat 5:1-22

Lagu kelima ini berupa doa (karenanja dinamakan: doa Jeremia oleh terdjemahan Latin Vulgata). Doa itu merupakan lagu ratap, jang terdiri atas empat bagian. Bagian pertama (Rat 5:1-7) menggambarkan derita Jerusjalem. Bagian kedua (Rat 5:8-16) melukiskan keadaan negeri, dan bagian ketiga menggambarkan keruntuhan Sion (Rat 5:17-18). Lagu ini berachir dengan doa kepada Jahwe, satu-satunja jang dapat menolong (Rat 5:19-22). Dosalah jang mengakibatkan kebinasaan Juda (Rat 5:7) dan Jerusjalem (Rat 5:16), tetapi kendati itu rakjat mengutjap harapannja atas belaskasihan Jahwe (Rat 5:19-22). Malah keadaan bertjelaka mendjadi dasar kerahiman Allah.

Ref. Silang FULL: Rat 5:15 - menjadi perkabungan

· menjadi perkabungan: Yer 25:10; [Lihat FULL. Yer 25:10]; Am 8:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rat 5:15 - Kegembiraan hati kami telah berhenti // tarian kami berubah menjadi tangisan

Hati kami telah hilang kegembiraannya,.... kegembiraan di dalam diri telah lenyap, begitu juga tanda-tanda eksternalnya: itu "telah menjadi sabat" ^y, mungkin merujuk pada kegembiraan hangat yang sebelumnya diungkapkan pada hari sabat dan festival lainnya, yang sekarang tidak lagi dirayakan; setidaknya, tidak dengan kegembiraan, baik di dalam maupun di luar, seperti sebelumnya:

tarian kami berubah menjadi tangisan; yang juga digunakan pada pesta-pesta suci mereka, serta pada hiburan-hiburan biasa mereka, Hak 21:21; tetapi kini tidak ada lagi itu; melainkan, sebagai gantinya, kesedihan atas bencana yang menimpa mereka; dan atas ingatan akan belas kasihan dan hak istimewa, baik sipil maupun religius, yang telah dicabut dari mereka.