Teks -- Ratapan 5:12 (TB)

5:12 Pemimpin-pemimpin digantung oleh tangan mereka, para tua-tua tidak dihormati.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Rat 5:1-22 - INGATLAH, YA TUHAN.

Nas : Rat 5:1-22

Pasal terakhir Kitab Ratapan ini menjadi sebuah doa syafaat yang dalamnya Yeremia mengakui bahwa sekalipun Allah bertanggung jawab atas penghukuman dan musibah Yerusalem, Dia masih akan mendengar seruan mereka, menerima pengakuan dosa mereka yang sungguh-sungguh, dan menanggapinya dengan pengampunan dan kemurahan.

Full Life: Rat 5:2-18 - BERALIH KEPADA ORANG LAIN.

Nas : Rat 5:2-18

Penulis dengan hidup melukiskan keadaan para buangan yang secara jasmaniah dan emosional sudah putus harapan. Penganiayaan dan ketakutan menjadi pengalaman biasa di kalangan mereka.

Jerusalem: Rat 5:1-22

Ratapan kelima ini berupa sebuah doa yang dipanjatkan kepada Tuhan (Dalam terjemahan Latin memang diberi judul Doa Yeremia). Pendoa meminta belas kasih Tuhan serta pengampunan dosa. Terungkap pula pengharapan bahwa Tuhan akan menolong.

Ende: Rat 5:1-22

Lagu kelima ini berupa doa (karenanja dinamakan: doa Jeremia oleh terdjemahan Latin Vulgata). Doa itu merupakan lagu ratap, jang terdiri atas empat bagian. Bagian pertama (Rat 5:1-7) menggambarkan derita Jerusjalem. Bagian kedua (Rat 5:8-16) melukiskan keadaan negeri, dan bagian ketiga menggambarkan keruntuhan Sion (Rat 5:17-18). Lagu ini berachir dengan doa kepada Jahwe, satu-satunja jang dapat menolong (Rat 5:19-22). Dosalah jang mengakibatkan kebinasaan Juda (Rat 5:7) dan Jerusjalem (Rat 5:16), tetapi kendati itu rakjat mengutjap harapannja atas belaskasihan Jahwe (Rat 5:19-22). Malah keadaan bertjelaka mendjadi dasar kerahiman Allah.

Ref. Silang FULL: Rat 5:12 - para tua-tua // tidak dihormati

· para tua-tua: Im 19:32; [Lihat FULL. Im 19:32]

· tidak dihormati: Rat 2:6; [Lihat FULL. Rat 2:6]; Rat 4:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rat 5:12 - Pangeran digantung oleh tangan mereka // wajah para tua tidak dihormati

Prinsip-prinsip digantung dengan tangan mereka,.... Menurut beberapa orang, seperti yang diamati Aben Ezra, oleh tangan para pelayan yang disebutkan sebelumnya; namun, oleh tangan orang-orang Chaldea atau Babilonia; lihat Yer 52:10. Beberapa memahaminya sebagai tangan mereka sendiri, seolah-olah mereka melakukan tindakan kekerasan terhadap diri mereka sendiri, tidak dapat menahan kesulitan dan aib yang mereka alami, tetapi saya lebih beranggapan bahwa ini dipahami sebagai menggantung mereka, bukan di leher, tetapi di tangan, jika ada contoh yang diberikan tentang jenis hukuman semacam itu yang digunakan begitu awal, dan oleh bangsa ini; yang telah ada di negara lain, dan di zaman modern yang lebih baru:

wajah para tua tidak dihormati; tidak ada penghormatan atau rasa hormat yang ditunjukkan kepada para tua, baik dalam usia atau jabatan, atau karena salah satu dari keduanya; tetapi diperlakukan dengan ketidakhormatan dan penghinaan.