Teks -- Ratapan 3:54 (TB)

3:54 Air membanjir di atas kepalaku, kusangka: "Binasa aku!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Rat 3:1-66

Ratapan ketiga ini agak berbeda dengan yang pertama dan yang kedua. Yerusalem baru disebut pada Rat 3:48. Ratapan ini mirip dengan beberapa mazmur yang berupa ratapan: Lagu mulai dengan ratapan perorangan (di sini Rat 3:1-39), lalu diperluas menjadi ratapan umat (di sini Rat 3:40-47). Pikiran-pikiran cukup umum yang terungkap dalam Rat 3:22-39 serupa dengan pikiran-pikiran yang biasa dalam sastra kebijaksanaan.

Jerusalem: Rat 3:54 - Air membanjir

Tentang lambang ini bdk Maz 18:5+.

Ende: Rat 3:1-66

Lagu ini agak berbeda dengan lagu 1(Rat 1) dan 2(Rat 2). Jerusjalem hampir tidak muntjul (Rat 3:48-51). Bagian pertama (Rat 3:1-24) merupakan lagu ratap perorangan. Bagian kedua (Rat 3:25-39) serupa dengan lagu kebidjaksanaan,jang mengadjar sikap mana harus diambil dalam kesukaran. Bagian ketiga (Rat 3:40-47) merupakan pengakuan dosa dan lagu ratap umum. Bagian keempat (Rat 3:48-66) mendjadi lagu ratap pribadi pula (Rat 3:48-58), tetapi lalu beralih kedalam ratap umum (Rat 3:59-63). Susunan itulah mendjadi sebabnja, maka beberapa ahli berpendapat, bahwa lagu ini aselinja adalah lagu-lagu ratap tersendiri dan jang baru kemudian digabung dengan lagu-lagu ratap atas Jerusjalem. Tetapi boleh diterima djuga, bahwa si pengarang mengambil beberapa lagu, jang lalu dipersatukan serta disadurkan djustru untuk meratapi Jerusjalem. Lagi pula penjadur itu sama sadja dengan pengarang lagu-lagu lain. Lagu ketiga merupakan suatu adjakan untuk umat, supaja pertjaja pada Jahwe kendati kemalangannja.

Ende: Rat 3:48-66

Si penjair berbitjara atas nama rakjat.

Ref. Silang FULL: Rat 3:54 - atas kepalaku // Binasa aku

· atas kepalaku: Mazm 69:3; Yun 2:3-5

· Binasa aku: Rat 3:18; Mazm 88:6; Yeh 37:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rat 3:54 - Air mengalir di atas kepalaku // lalu aku berkata, aku terputus

Air mengalir di atas kepalaku,.... Seperti dalam lubang atau penjara, di mana tidak hanya ada lumpur dan tanah liat, tetapi juga banyak air, di mana orang-orang yang dimasukkan ke dalamnya akan tenggelam dan tertutup; lihat Mzm 69:1; ini harus dipahami secara metaforis tentang air penderitaan, yang meluap dan menggenangi orang-orang Yahudi. Jarchi mengartikannya sebagai bangsa-bangsa di dunia, karena banyak orang sering dibandingkan dengan air; dan di sini orang dari Kaldea mungkin secara khusus dimaksudkan, yang tentara mereka meluap di tanah Yudea; dan, seperti arus yang kuat, mereka membawa pergi orang-orang dan kekayaan, serta membawa mereka ke dalam kesulitan yang seperti air dalam yang dalam:

lalu aku berkata, aku terputus; sementara air hanya hingga pangkal paha seseorang, dia tidak menganggap dirinya dalam bahaya; tetapi ada harapan untuk mengarungi dan keluar; tetapi ketika air naik di atas kepalanya, harapannya hilang; dia menganggap semuanya sudah berakhir baginya, dan bahwa dia sedang sekarat, dan hidupnya dalam bahaya yang sangat besar; di mana hampir tidak ada kemungkinan atau peluang untuk menyelamatkannya; demikianlah halnya dengan orang-orang ini.