Teks -- Ratapan 3:27 (TB)

3:27 Adalah baik bagi seorang pria memikul kuk pada masa mudanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Rat 3:21-33 - OLEH SEBAB ITU AKU BERHARAP.

Nas : Rat 3:21-33

Yeremia ingin agar bangsa itu tahu bahwa masih ada harapan. Mereka masih dapat berharap karena alasan-alasan berikut:

1. 1) Murka Tuhan hanya berlangsung untuk sesaat, tetapi kasih-Nya yang besar tidak pernah berakhir (ayat Rat 3:22). Allah tidak menolak Yehuda selaku umat perjanjian-Nya dan Dia masih mempunyai rencana bagi mereka.
2. 2) Tuhan itu baik dan pemurah kepada mereka yang menantikan Dia dalam kerendahan hati dan penyesalan (ayat Rat 3:24-27).
3. 3) Tuhan ingin menunjukkan belas kasihan-Nya kepada para penderita apabila maksud-Nya dalam menghukum mereka telah tercapai (ayat Rat 3:28-33;

   lihat cat. --> Rat 3:27 berikut).

   [atau ref. Rat 3:27]

Full Life: Rat 3:27-33 - MEMIKUL KUK.

Nas : Rat 3:27-33

Allah kadangkala mendatangkan penderitaan atas mereka yang telah memberontak terhadap-Nya supaya melaksanakan pekerjaan yang bermanfaat dan menguduskan dalam kehidupan mereka. Mereka yang sedang mengalami pencobaan semacam ini harus mengaku dosa mereka, memohon pengampunan dan mengandalkan Tuhan untuk pengampunan dan pemulihan.

Jerusalem: Rat 3:1-66

Ratapan ketiga ini agak berbeda dengan yang pertama dan yang kedua. Yerusalem baru disebut pada Rat 3:48. Ratapan ini mirip dengan beberapa mazmur yang berupa ratapan: Lagu mulai dengan ratapan perorangan (di sini Rat 3:1-39), lalu diperluas menjadi ratapan umat (di sini Rat 3:40-47). Pikiran-pikiran cukup umum yang terungkap dalam Rat 3:22-39 serupa dengan pikiran-pikiran yang biasa dalam sastra kebijaksanaan.

Ende: Rat 3:1-66

Lagu ini agak berbeda dengan lagu 1(Rat 1) dan 2(Rat 2). Jerusjalem hampir tidak muntjul (Rat 3:48-51). Bagian pertama (Rat 3:1-24) merupakan lagu ratap perorangan. Bagian kedua (Rat 3:25-39) serupa dengan lagu kebidjaksanaan,jang mengadjar sikap mana harus diambil dalam kesukaran. Bagian ketiga (Rat 3:40-47) merupakan pengakuan dosa dan lagu ratap umum. Bagian keempat (Rat 3:48-66) mendjadi lagu ratap pribadi pula (Rat 3:48-58), tetapi lalu beralih kedalam ratap umum (Rat 3:59-63). Susunan itulah mendjadi sebabnja, maka beberapa ahli berpendapat, bahwa lagu ini aselinja adalah lagu-lagu ratap tersendiri dan jang baru kemudian digabung dengan lagu-lagu ratap atas Jerusjalem. Tetapi boleh diterima djuga, bahwa si pengarang mengambil beberapa lagu, jang lalu dipersatukan serta disadurkan djustru untuk meratapi Jerusjalem. Lagi pula penjadur itu sama sadja dengan pengarang lagu-lagu lain. Lagu ketiga merupakan suatu adjakan untuk umat, supaja pertjaja pada Jahwe kendati kemalangannja.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rat 3:27 - Adalah baik bagi seorang pria untuk memikul beban di masa mudanya.

Adalah baik bagi seorang pria untuk memikul beban di masa mudanya. Baik beban dari perintah-perintah, seperti yang disebutkan dalam Targum; atau dari koreksi, seperti yang dijelaskan oleh Aben Ezra; dari penderitaan, seperti hukuman seorang ayah; kedua makna tersebut dapat dipertahankan. Adalah baik untuk memikul beban dari hukum moral, atau perintah Tuhan, sebagaimana adanya di tangan Kristus, yang menjadi pedoman dalam berjalan dan berbicara; sebuah beban yang mengikat seluruh umat manusia, dan terutama para orang kudus; adalah kewajiban semua untuk menyerahkan leher mereka kepada beban ini; adalah wajar bagi mereka untuk mengasihi Tuhan Allahlah mereka, dan sesama mereka seperti diri mereka sendiri; seperti yang dapat dinilai oleh semua orang kecuali anak-anak Belial, yang tidak memiliki beban ini, setelah melepaskannya; dan terutama adalah "baik" untuk memikul beban Kristus, untuk menerima doktrin-doktrinnya, dan mengakuinya, serta tunduk kepada aturannya, karena beban-Nya ringan, dan mengarah kepada istirahat yang sejati, Mat 11:29; adalah terpuji untuk melakukannya; karena ini adalah mengikuti Kristus, dan mereka yang melalui iman dan kesabaran telah mewarisi janji-janji; dan, selain itu, adalah menyenangkan dan menguntungkan, menjadi sarana untuk meningkatkan kekuatan spiritual, cahaya, dan sukacita: dan adalah benar untuk melakukan ini "di masa muda"; yang merupakan waktu terbaik dalam hidup, dan paling diterima oleh Kristus, dan ketika seorang pria mampu memberikan pelayanan yang paling baik kepada-Nya; dan terutama, jika orang tidak memikul beban ini pada hari pertunangan mereka, dan sementara cinta pertama mereka bertahan, adalah sangat mungkin jika mereka pernah melakukannya setelah itu, dan karena itu seharusnya tidak mengabaikannya: dan demikian baik untuk memikul beban penderitaan, meskipun tidak menyenangkan bagi daging dan darah, untuk memanggul salib, dan mengikutinya setelah Kristus, dengan sukarela, ceria, dan sabar; ini adalah "baik", karena dengan cara ini jiwa-jiwa dibawa pada kesadaran akan dosa, untuk direndahkan karena itu, dan mengakuinya; ini adalah sarana untuk memurnikannya, dan mencegahnya; dengan cara ini anugerah Roh dicoba, dilatih, dan menjadi lebih bersinar; orang kudus diajarkan banyak pelajaran berharga dalam firman Tuhan, dalam kerendahan hati, iman, dan ketakutan; di sini mereka menikmati banyak kehadiran Tuhan, dan semua bekerja untuk kebaikan mereka, baik spiritual maupun kekal. Dan seperti ada hubungan erat antara pengakuan iman kepada Kristus, dan penyerahan kepada aturannya, serta menderita celaan dan penganiayaan untuk hal yang sama; adalah baik bagi seorang pria untuk memikul yang satu, serta yang lain, "di masa mudanya"; ini akan berfungsi untuk menjaga dia tetap rendah hati, dan menyembunyikan kesombongan darinya, yang umum di kalangan pemuda; untuk melepaskannya dari dunia, serta keinginan dan kesenangan dunia, yang menjebak pada usia itu; untuk mencegah banyak dosa dan kejahatan yang mungkin mereka tergoda untuk masuk; dan untuk membiasakan mereka pada kesulitan, dan menjadikan mereka prajurit yang baik bagi Kristus.