Teks -- Ratapan 3:1 (TB)

Penghiburan dalam penderitaan

3:1 Akulah orang yang melihat sengsara disebabkan cambuk murka-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Rat 3:1 - AKULAH ORANG.

Nas : Rat 3:1

Dalam pasal Rat 3:1-66 bangsa Israel yang menderita itu digambarkan sebagai manusia yang ada di bawah hukuman Allah, tetapi masih memiliki harapan akan dipulihkan. Orang semacam itu menerima kebenaran bahwa kasih dan pertolongan Allah akan datang kepada mereka yang bertobat dan tetap menantikan Tuhan (ayat Rat 3:22-27).

Jerusalem: Rat 3:1-66

Ratapan ketiga ini agak berbeda dengan yang pertama dan yang kedua. Yerusalem baru disebut pada Rat 3:48. Ratapan ini mirip dengan beberapa mazmur yang berupa ratapan: Lagu mulai dengan ratapan perorangan (di sini Rat 3:1-39), lalu diperluas menjadi ratapan umat (di sini Rat 3:40-47). Pikiran-pikiran cukup umum yang terungkap dalam Rat 3:22-39 serupa dengan pikiran-pikiran yang biasa dalam sastra kebijaksanaan.

Ende: Rat 3:1-66

Lagu ini agak berbeda dengan lagu 1(Rat 1) dan 2(Rat 2). Jerusjalem hampir tidak muntjul (Rat 3:48-51). Bagian pertama (Rat 3:1-24) merupakan lagu ratap perorangan. Bagian kedua (Rat 3:25-39) serupa dengan lagu kebidjaksanaan,jang mengadjar sikap mana harus diambil dalam kesukaran. Bagian ketiga (Rat 3:40-47) merupakan pengakuan dosa dan lagu ratap umum. Bagian keempat (Rat 3:48-66) mendjadi lagu ratap pribadi pula (Rat 3:48-58), tetapi lalu beralih kedalam ratap umum (Rat 3:59-63). Susunan itulah mendjadi sebabnja, maka beberapa ahli berpendapat, bahwa lagu ini aselinja adalah lagu-lagu ratap tersendiri dan jang baru kemudian digabung dengan lagu-lagu ratap atas Jerusjalem. Tetapi boleh diterima djuga, bahwa si pengarang mengambil beberapa lagu, jang lalu dipersatukan serta disadurkan djustru untuk meratapi Jerusjalem. Lagi pula penjadur itu sama sadja dengan pengarang lagu-lagu lain. Lagu ketiga merupakan suatu adjakan untuk umat, supaja pertjaja pada Jahwe kendati kemalangannja.

Ref. Silang FULL: Rat 3:1 - melihat sengsara // cambuk murka-Nya

· melihat sengsara: Yer 15:17-18

· cambuk murka-Nya: Ayub 19:21; [Lihat FULL. Ayub 19:21]; Mazm 88:8

Defender (ID): Rat 3:1 - Saya adalah seorang pria.

Dalam peranannya sebagai pengganti bagi bangsanya yang berdosa, nabi ini mulai mengungkapkan ratapannya yang utama. Ini berbeda dari dua ratapan sebelumnya dan yang satu setelahnya karena memiliki enam puluh enam ayat alih-alih dua puluh dua. Struktur akrostik terdiri dari triplet ayat; tiga ayat pertama masing-masing dimulai dengan huruf aleph, tiga ayat kedua dengan huruf beth, dan seterusnya melalui dua puluh dua huruf. Meskipun demikian, setiap ayat cukup singkat, berbeda dengan ayat yang lebih panjang dari empat ratapan lainnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rat 3:1 - Saya adalah pria yang telah melihat penderitaan // oleh tongkat murka-Nya.

Saya adalah seorang pria yang telah melihat penderitaan,.... Mengalami banyak hal tersebut, terutama sejak dia menjadi nabi; dicemooh dan diperlakukan buruk oleh bangsanya sendiri, serta menderita bersama mereka dalam bencana mereka; khususnya, seperti yang diamati Jarchi, penderitaannya lebih besar daripada nabi-nabi lainnya, yang memang meramalkan kehancuran kota dan bait suci, tetapi tidak melihatnya; sedangkan dia hidup untuk melihatnya: dia memang bukan satu-satunya orang yang menanggung penderitaan, tetapi dia terkenal karena penderitaannya; dia memiliki bagian yang besar dari penderitaan, dan di sini dia merupakan tipe Kristus, yang adalah seorang pria penuh duka dan akrab dengan kesedihan:

oleh tongkat murka-Nya; yaitu, oleh tongkat murka Tuhan, karena Dia dipahami; ini adalah kata ganti tanpa subjek sebelumnya, seperti dalam Pengkhotbah 1:1; kecuali jika kata-kata ini dianggap dalam hubungan Ratapan 2:22. Targumnya adalah,

"oleh tongkat Dia yang menghukum dalam kemarahan-Nya;''

demikian juga Jarchi; tetapi hukuman Tuhan terhadap bangsanya sendiri adalah dalam kasih, meskipun kadang-kadang dianggap oleh mereka dalam kemarahan dan ketidakpuasan yang panas; demikianlah yang dibayangkan nabi, tetapi tidak demikian; mungkin ada beberapa pertimbangan pada alat penghancuran Yerusalem, raja Babilonia, yang disebut sebagai tongkat murka Tuhan, Yesaya 10:5; semua ini benar tentang Kristus, sebagai jaminan bagi umat-Nya, dan sebagai yang memikul diri mereka, serta berdiri di tempat mereka.