Teks -- Yesaya 53:9 (TB)

53:9 Orang menempatkan kuburnya di antara orang-orang fasik, dan dalam matinya ia ada di antara penjahat-penjahat, sekalipun ia tidak berbuat kekerasan dan tipu tidak ada dalam mulutnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 52:13--54:11 - HAMBA YANG MENDERITA.

Nas : Yes 52:13-53:12

Bagian ini berbicara tentang penderitaan dan penolakan Mesias-Hamba, Yesus Kristus. Yesaya bernubuat bahwa melalui penderitaan-Nya banyak orang akan diampuni, dibenarkan, ditebus, dan disembuhkan. Penderitaan-Nya juga akan menghasilkan pengangungan dan pemuliaan-Nya. PB mengutip bagian ini lebih sering daripada bagian PL lainnya.

Full Life: Yes 53:9 - KUBUR-NYA DI ANTARA ORANG-ORANG FASIK.

Nas : Yes 53:9

Frasa ini mungkin hanya berarti bahwa Yesus Kristus akan mati bersama dengan orang fasik, atau bahwa tentara Roma bermaksud menguburkan Dia bersama dengan kedua penjahat itu. Namun, sebagaimana dinubuatkan di sini, Dia dikubur dalam kuburan orang kaya (Mat 27:57-60) -- (versi Inggris NIV -- bersama orang kaya dalam mati-Nya).

Jerusalem: Yes 52:13--53:12

Ini Nyanyian Hamba Tuhan yang keempat, bdk Yes 42:1+. Nyanyian ini lebih jauh membicarakan penderitaan yang dialami Hamba itu, bdk Maz 22. Dengan sabar hati Hamba itu menanggung banyak penganiayaan, Yes 53:7, tetapi ini menjengkelkan dan mengesalkan hati mereka yang menyaksikan, Yes 52:14-15; 53:2-3,7-9. Namun penganiayaan itu sebenarnya berperan sebagai perantaraan dan penghapusan dosa, Yes 53:4,6,8,10-12. Nyanyian ini tersusun berupa dialog; Tuhan menyampaikan firmanNya, Yes 52:13-15, lalu raja-raja atau bangsa-bangsa angkat berbicara, Yes 53:1-10, menceriterakan kesengsaraan Hamba dengan mungkin juga minta maaf oleh karena tidak sampai mengerti makna penderitaan yang membenarkan Hamba, Yes 53:11-12.

Jerusalem: Yes 53:9 - dalam matinya

Dalam naskah dari Qumran (1 QIsa) terbaca: dan makamnya. Ini tepat sejalan dengan "kubur" dalam larik pertama

Jerusalem: Yes 53:9 - penjahat-penjahat

Dalam naskah Ibrani tertulis: orang-orang kaya.

Endetn: Yes 53:9 - dan djiratnja... dst.

diperbaiki menurut naskah Qumran (ketjuali: terbuang). Tertulis: "dan dalam kematiannja ia ada bersama dengan orang² kaja".

Ref. Silang FULL: Yes 53:9 - orang-orang fasik // antara penjahat-penjahat // berbuat kekerasan // dalam mulutnya

· orang-orang fasik: Mat 27:38; Mr 15:27; Luk 23:32; Yoh 19:18

· antara penjahat-penjahat: Mat 27:57-60; Mr 15:43-46; Luk 23:50-53; Yoh 19:38-41

· berbuat kekerasan: Yes 42:1-3

· dalam mulutnya: Ayub 16:17; [Lihat FULL. Ayub 16:17]; 1Pet 2:22%&; 1Yoh 3:5; Wahy 14:5

Defender (ID): Yes 53:9 - kubur bersama orang-orang jahat

Passase ini juga bisa dibaca, "mereka merencanakan kubur-Nya (untuk) bersama orang-orang jahat, tetapi (kubur-Nya) adalah dengan seorang yang kaya [Yusuf dari Arimatea] pada saat kematian-Nya." Setelah Dia wafat, Tuhan tidak membiarkan lagi mata jahat melihat-Nya, atau tangan menyentuh-Nya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 53:9

1Ptr 2:22

Ref. Silang TB: Yes 53:9

1Ptr 2:22

Gill (ID): Yes 53:9 - Dan ia membuat kuburnya bersama orang-orang jahat, dan dengan orang-orang kaya di kematiannya // karena ia tidak melakukan kekerasan // dan tidak ada penipuan di mulutnya.

Dan ia membuat kuburnya bersama orang-orang jahat, dan dengan orang-orang kaya di kematiannya,.... Kata-kata ini umumnya dianggap merujuk pada fakta yang kemudian terjadi; bahwa Kristus, yang mati bersama orang-orang jahat, seolah-olah ia sendiri adalah salah satu dari mereka, dikuburkan di kubur orang kaya. Jika kata-kata ini dapat menerima transposisi berikut, maka itu akan sesuai dengan maknanya, "dan ia membuat kuburnya dengan orang kaya; dan dengan orang-orang jahat di kematiannya"; karena ia mati di antara dua penjahat, dan dikuburkan di dalam makam Yusuf dari Arimatea, seorang yang kaya. Atau maknanya mungkin secara umum adalah, bahwa, setelah kematiannya, baik orang-orang kaya maupun orang-orang jahat terlibat dalam makamnya, dan mengenai kuburnya; dua orang kaya, Nikodemus dan Yusuf, yang menurunkan tubuhnya dari salib, mengawetkannya, dan meletakkannya di dalam makam yang terakhir; dan orang-orang jahat, tentara Romawi, dipekerjakan untuk menjaga makam tersebut, agar murid-muridnya tidak mengambil tubuhnya. Atau maksudnya adalah, "ia" semangat, bangsa Yahudi, yang melalui permusuhannya terhadap dia ia menderita kematian, "memberi", berniat, dan merencanakan, bahwa "kuburnya" harus bersama "orang-orang jahat"; dan karena itu ia dituduh kepada gubernur Romawi, dan dijatuhi hukuman mati, dan dijatuhi hukuman mati Romawi, penyaliban, agar ia bisa dikuburkan di tempat yang biasa dijadikan kubur bagi orang-orang semacam itu; dan maka dapat ditambahkan, "tetapi ia membuatnya"; yaitu, Allah mengatur dan menetapkan, dalam providensi-Nya yang mengatur, bahwa itu harus "bersama orang kaya di kematiannya", seperti yang terjadi. Aben Ezra mencatat, bahwa kata במתיו, yang kita terjemahkan "di kematiannya", berarti sebuah struktur di atas sebuah kubur, "monumen kuburan"; dan kemudian dapat diterjemahkan secara tidak pribadi sebagai berikut, "kuburnya diletakkan atau ditempatkan bersama orang-orang jahat, tetapi makamnya", atau monumen kuburan, adalah "bersama orang kaya"; kuburnya memang diletakkan di bawah pengawasan dan penjagaan para prajurit jahat; namun sebuah makam terkenal didirikan di atasnya, atas biaya seorang yang kaya, Yusuf dari Arimatea, yang ditujukan untuk dirinya sendiri, menjadikan pemakaman Kristus terhormat: kehormatan yang diberikan kepadanya,

karena ia tidak melakukan kekerasan: atau merugikan orang atau harta benda siapa pun; tidak bersalah atas perampasan dan penindasan, pencurian dan perampokan; pembunuhan dan kekejaman; ia tidak menjadi provokator pemberontakan, pendorong massa, kerusuhan, dan kegaduhan, yang merugikan pemerintah sipil:

tidak ada penipuan di mulutnya: tidak ada ajaran palsu yang disampaikan olehnya; ia bukan penipu orang-orang, seperti yang dituduhkan; ia tidak mencoba untuk membujuk mereka dari penyembahan yang benar kepada Allah, atau membujuk mereka untuk percaya pada sesuatu yang bertentangan dengan hukum Musa, dan para nabi; ia bukan musuh gereja atau negara, dan bahkan tidak bersalah atas dosa apa pun, maupun terlibat dalam seni tipu daya dan kemunafikan; lihat 1Pe 2:22. Beberapa menerjemahkan kata-kata, "meskipun" ^y "ia tidak melakukan kekerasan", dll. dan menghubungkannya dengan yang berikutnya.