Teks -- Yesaya 5:14 (TB)

5:14 Sebab itu dunia orang mati akan membuka kerongkongannya lapang-lapang dan akan mengangakan mulutnya lebar-lebar dengan tiada terhingga, sehingga lenyap ke dalamnya segala kesemarakan dan keramaian Yerusalem, segala kegaduhannya dan orang-orang yang bersukaria di kota itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yes 5:8-24

Kutukan-kutukan ini dilontarkan nabi Yesaya pada awal karyanya. Mungkin tidak semua diucapkan pada waktu yang sama. Pada keenam kutukan yang tercantum dalam Yes 5:2-24 oleh sementara ahli ditambahkan kutukan yang termaktub dalam Yes 10:1-4 yang serba kebetulan terlepas dari rangkaian kutukan itu. Kutukan semacam itu terdapat juga dalam Ams 6:1-7; Mik 2:1-5; Yer 22:13-19; Hab 2:6-20; Luk 6:24-25; Mat 23.

Jerusalem: Yes 5:14-16

Ayat-ayat ini terasa kurang sesuai dengan konteknya. Sebaik-baiknya dihubungkan dengan sajak yang tercantum dalam Yes 2:6-22 Ulangannya (Yes 5;9,11) tampil dalam Yes 5:15 juga.

Ende: Yes 5:14-16

Ajat² ini mungkin tidak ada pada tempatnja dan kiranja harus dihubungkan dengan Yes 2:6-22(bdk.aj.15(Yes 5:15) dengan Yes 2:9,11,17).

Ende: Yes 5:14

Pratala (tempat tinggal orang mati) dibajangkan sebagai naga raksasa jang menelan penduduk sebuah kota.

Ref. Silang FULL: Yes 5:14 - itu dunia // membuka kerongkongannya // yang bersukaria

· itu dunia: Ams 30:16; [Lihat FULL. Ams 30:16]

· membuka kerongkongannya: Bil 16:30; [Lihat FULL. Bil 16:30]

· yang bersukaria: Yes 22:2,13; 23:7; 24:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 5:14 - Oleh karena itu neraka telah memperbesar dirinya // dan membuka mulutnya tanpa batas // Dan kemuliaan mereka // dan banyaknya mereka // dan kemewahan mereka // dan dia yang bersukacita // akan turun ke dalamnya

Oleh karena itu neraka telah memperbesar dirinya,.... Artinya, kuburan, untuk menerima orang-orang mati yang mati karena kelaparan dan haus; menandakan bahwa jumlah orang mati akan begitu banyak, sehingga tempat pemakaman yang umum tidak akan cukup untuk menampung mereka; tetapi tambahan harus dibuat untuknya; atau beberapa lubang besar yang mengagumkan harus digali, yang mampu menerimanya; seperti Tophet, yang dalam dan luas: atau "telah memperbesar jiwanya" ^d; hasratnya terhadap orang mati, lihat Hab 2:5 tidak terpuaskan, dan salah satu dari hal-hal yang tidak pernah puas, atau memiliki cukup, Pro 30:15 oleh karena itu selanjutnya dikatakan:

dan membuka mulutnya tanpa batas; sangat lebar; tanpa batas pada hasratnya, maupun akhir dari keinginan atau pengisiannya. Dan begitu Targum mengartikannya, "tanpa akhir". Selain itu, dengan "neraka" dapat diartikan keadaan dan kondisi menyedihkan orang Yahudi setelah penghancuran Yerusalem, ketika mereka berada dalam penderitaan dan kesengsaraan yang paling parah; lihat Gill pada Luk 16:23.

Dan kemuliaan mereka; orang-orang mulia mereka, sebagai para bangsawan mereka, seperti versi Septuaginta, Syria, dan Arab; dan Targum, para pangeran, penguasa, sipil dan gerejawi; yang merupakan kemuliaan bangsa:

dan banyaknya mereka; maksudnya orang-orang biasa; atau lebih tepatnya orang-orang besar dan terhormat mereka, seperti yang diterjemahkan oleh versi Septuaginta, Syria, dan Arab; dan dalam arti ini dapat digunakan dalam ayat sebelumnya Isa 5:13; karena bukan orang miskin, tetapi orang kaya, konteks berbicara; bahkan tentang mereka yang memanjakan diri dalam kemewahan dan kesenangan:

dan kemewahan mereka; versi Septuaginta, "orang-orang kaya mereka"; mereka yang hidup dalam kemewahan dan kejayaan: tetapi kata ^e berarti suara dan keributan; dan begitu Targum mengartikannya; dan itu merujuk pada orang-orang yang bising dan gaduh, yang bernyanyi dan mengaum, berseru dan membuat keributan pada pesta; dan siapa yang dapat disebut בני שאון, "anak-anak keributan", atau "yang gaduh"; Jer 48:45 oleh karena itu selanjutnya dikatakan:

dan dia yang bersukacita, maksudnya, pada pesta mereka,

akan turun ke dalamnya; ke dalam neraka, atau kuburan: atau, "dia yang bersukacita di dalamnya", maksudnya, di tanah atau kota; begitu Targum,

"dia yang kuat di antara mereka;''

demikianlah Jarchi dan Kimchi menginterpretasikannya.