Teks -- Yesaya 26:8 (TB)

26:8 Ya TUHAN, kami juga menanti-nantikan saatnya Engkau menjalankan penghakiman; kesukaan kami ialah menyebut nama-Mu dan mengingat Engkau.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 24:1--28:12 - SESUNGGUHNYA.

Nas : Yes 24:1-27:13

Pasal-pasal ini membahas peristiwa-peristiwa pada akhir zaman dalam bahasa apokaliptik, jenis bahasa yang dipakai dalam kitab Wahyu. Pasal ini berbicara tentang hukuman Allah atas dunia karena dosanya dan tentang berkat-berkat yang telah dipersiapkan untuk umat-Nya.

Full Life: Yes 26:1-21 - NYANYIAN INI.

Nas : Yes 26:1-21

Yakin bahwa Allah akan melaksanakan rencana penebusan-Nya, orang-orang kudus bersorak-sorak dalam pujian dan doa. Nyanyian mereka adalah tentang kemenangan Allah dalam membinasakan seluruh kejahatan dan menetapkan kerajaan-Nya.

Full Life: Yes 26:8-9 - KAMI JUGA MENANTI-NANTIKAN ... ENGKAU.

Nas : Yes 26:8-9

Sepanjang hari-hari terakhir dalam sejarah, kaum yang benar akan menanti (yaitu, merindukan) penampakan Tuhan mereka.

1. 1) Yesaya melukiskan kerinduan itu sebagai hasrat sungguh-sungguh untuk kenyataan terakhir dari kehadiran Allah dan kebenaran-Nya di bumi.
2. 2) Orang percaya dalam Kristus yang setia harus merindukan dan mendoakan kedatangan kembali Tuhan mereka untuk mengangkat mereka dari bumi supaya dapat bersama dengan Dia untuk selama-lamanya

   (lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

   Mereka menginginkan
1. (a) dimulainya hukuman Tuhan supaya orang fasik dapat belajar apa itu keadilan dan kebenaran, dan
2. (b) Tuhan memerintah dengan penuh kemenangan untuk selama-lamanya (bd. pasal Wahy 20:1-21:27).

Jerusalem: Yes 24:1--27:13

Bab 24-27 tidak lagi berkata tentang kejadian-kejadian yang tidak lama lagi akan terjadi, tetapi mengenai penghakiman terakhir. Penghakiman itu digambarkan secara puetis dengan diselingi mazmur berupa permohonan dan nyanyian syukur. Bagian ini mempunyai beberapa ciri yang menjadi corak khusus sastera apokaliptik, seperti yang terdapat dalam kitab Daniel dan Zak 9-14 serta buku (apokrip) Henokh. Bagian ini adalah bagian yang di zaman belakangan barulah ditambahkan pada kitab Yesaya. Pasti tidak berasal dari zaman sebelum abad V seb. Mas.

Jerusalem: Yes 26:7-19

Bagian ini berupa mazmur. Penghakiman Allah terlaksana menurut keadilan, Yes 26:7-10, dan menjamin umatNya dibebaskan dan dimuliakan, Yes 26:11-15; pencobaan sekarang menyiapkan pemulihan kelak, Yes 26:16-19. Sakit beranak, Yes 26:17, menjadi kiasan yang lazim untuk menggambarkan pencobaan menjelang kedatangan Mesias, bdk Mat 24:8; Mar 13:8; Yoh 16:20-22.

Ende: Yes 24:1--27:13

Bagian Kitab Jesaja ini tentu merupakan kesatuan jang padat. Tapi naskah Hibrani seringkali sukar diartikan dan para penafsir djauh dari sependapat dalam tafsirnja. Kami berpendapat, bahwa nubuat ini mengenai kebinasaan semesta alam (kiasan), achir djaman dan pengadilan terachir. Atjap kali nabi berbitjara tentang sebuah kota, besar, angkuh dan djahat. Kota itu kiranja Babel, tapi Babel sudah mendjadi lambang jang menundjuk musuh umat Jahwe pada umumnja. Musuh itu akan diadili dan ditumpas, sedangkan umat Jahwe selamat. Si nabi melihat umat jang selamat, jang berulang kali muntjul dalam teksnja itu, sebagai bangsa jang tertindas dan teraniaja, tapi lalu mengutjap sjukur karena keselamatan jang dikerdjakan Jahwe.

Ende: Yes 26:8 - dilorong keputusan²Mu

Artinja: tindakan keadilan, pengadilan Jahwe jang menghukum atau menggandjar. Israil terus berharap akan Jahwe, oleh sebab ia jakin, bahwa keputusan Allah itu akan kebaikan dan keselamatan umatNja.

Ref. Silang FULL: Yes 26:8 - juga menanti-nantikan // menjalankan penghakiman // menyebut nama-Mu

· juga menanti-nantikan: Mazm 37:9; [Lihat FULL. Mazm 37:9]; Mazm 130:5; [Lihat FULL. Mazm 130:5]

· menjalankan penghakiman: Ul 18:18; [Lihat FULL. Ul 18:18]; Mazm 1:2; Yes 56:1; 64:5

· menyebut nama-Mu: Mazm 145:2; [Lihat FULL. Mazm 145:2]; Yes 12:4; [Lihat FULL. Yes 12:4]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 26:8 - Ya, dalam cara keputusan-Mu, ya Tuhan, kami telah menunggu Engkau // keinginan jiwa kami adalah untuk nama-Mu, dan untuk ingatan tentang Engkau

Ya, dalam cara keputusan-Mu, ya Tuhan, kami telah menunggu Engkau,.... Maksud dari "keputusan" adalah baik pelayanan firman dan ordinansi, yang disebut sebagai statut dan keputusan, Psa 147:19 di mana kehadiran itu adalah cara yang tepat untuk menunggu Tuhan, dan di mana dapat diharapkan bahwa Dia akan dijumpai dan menyatakan diri-Nya, serta memberikan kasih karunia dengan kehadiran-Nya yang penuh rahmat; atau bisa juga berarti koreksi dan hukuman, yang dilakukan dengan kebijaksanaan dan dengan pertimbangan, sesuai ukuran dan dengan belas kasihan, serta dengan cara yang penuh kasih seorang ayah, dan untuk kebaikan; sehingga makna ini adalah, bahwa mereka tidak hanya mengikuti Tuhan di jalan yang jelas dan rata, tetapi bahkan juga di jalur yang lebih kasar dari pemberian afliktif; dan semua ini sama sekali tidak menggerakkan mereka dari kewajiban kepada-Nya, dan penyembahan kepada-Nya:

keinginan jiwa kami adalah untuk nama-Mu, dan untuk ingatan tentang Engkau; kepada Tuhan sendiri, dan untuk ingatan tentang sifat-Nya, kesempurnaan-Nya, dan karya-Nya; kepada Kristus, yang namanya adalah seperti minyak yang dicurahkan, dan pribadi-Nya diinginkan, karena kemuliaan, keindahan, dan kelimpahan-Nya, karena jabatan dan berkat-berkat anugerah-Nya; dan kepada Injil-Nya, yang mempublikasikan dan mengumumkan Dia, anugerah-Nya, dan keselamatan; serta kepada ordinansi-Nya, yang menyegarkan ingatan umat-Nya tentang Dia, dan cinta-Nya kepada mereka yang ditunjukkan dalam apa yang telah dilakukan dan diderita untuk mereka.