Teks -- Yesaya 21:4 (TB)

21:4 Hatiku gelisah, kekejutan meliputi aku, malam hari yang selalu kurindukan itu sekarang menggentarkan aku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 21:1-10 - PADANG GURUN DI TEPI LAUT.

Nas : Yes 21:1-10

Allah memberikan penglihatan kedua kepada Yesaya mengenai keruntuhan dan kebinasaan Babel yang terletak di bagian utara Teluk Persia (lih. catatan-catatan dalam pasal 13; Yes 13:1-22;

lihat cat. --> Yes 13:1 dst.).

[atau ref. Yes 13:1]

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 21:1-10

Ayat-ayat ini, sama seperti bab 13-14, memuat nubuat melawan Babel yang akan dihancurkan, Yes 21:2. Mungkin nubuat ini aselinya mengenai Asyur, tetapi kemudian sambil disadur dialihkan kepada Babel, Kalau demikian maka dinubuatkan kemusnahan kota Niniwe pada th 612. Ibu kota Asyur itu direbut oleh orang Babel yang bergabung dengan orang Madai. Maka nubuat aseli mungkin berasal dari nabi Yesaya.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 21:1-10

Nubuat ini ada banjak kesulitannja. Sebagaimana sekarang ada nubuat ini memang mengenai Babel (Yes 2:9) jang direbut th. 539. Pelbagai ahli menghubungkannja dengan perebutan Babel lain (710 oleh Sargon, radja Asjur, 689 oleh Sanherib, Asjur, dan sekali lagi th. 648), ataupun berkata nubuat ini bukan nubuat Jesaja, melainkan karja nabi lain sadja jang hidup dimasa pembuangan. Ataupun orang berkata teks Jesaja jang aseli kemudian disadur dan dikenakan pada runtuhannja Babel th. 539. Kiranja ini telah dibawakan Jesaja waktu Merodak-Baladan (bdk. pas. 39)(Yes 39) dari Babel berusaha menarik Juda kedalam persekutuan lawan Asjur. Kalau demikian, maka dinubuatkanlah perebutan Babel oleh Asjur (Sargon II th. 710; Sanherib th. 689), dengan mana pemberontak Babel ditindas. Nubuat ini dibagikan atas dua bagian, jakni Yes 21:1-5 dan Yes 21:6-10. Bagian pertama menggambarkan perebutan sebuah kota, hal mana menjedihkan nabi: bagian kedua mentjeritakan berita, bahwa Babel telah direbut.

Ende: Yes 21:1-5

Kota jang kiranja dimaksudkan ialah Jerusjalem jang akan direbut oleh Asjur.

Ende: Yes 21:3-5

Si nabi berbitjara. Ia bingung dan sedih, karena nasib jang menimpa Jerusjalem.

Ref. Silang FULL: Yes 21:4 - Hatiku // kekejutan meliputi // sekarang menggentarkan

· Hatiku: Yes 7:4; 35:4

· kekejutan meliputi: Yes 13:8; [Lihat FULL. Yes 13:8]; Dan 5:9

· sekarang menggentarkan: Mazm 55:6; [Lihat FULL. Mazm 55:6]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 21:4 - Hatiku berdebar // rasa takut menghantuiku // malam kesenanganku telah dia ubah menjadi ketakutan bagiku

Hatiku berdebar,.... Terbang ke sana kemari, dan hampir tidak bisa mempertahankan posisinya: atau, "pikiranku melayang" ^r; seperti seseorang yang tertegun dan bingung, yang tidak tahu harus berpikir, berkata, atau berbuat apa:

rasa takut menghantuiku; terror dari pasukan Cyrus menyerangnya, atas serangannya ke kota, dan atas kemungkinan dia dihancurkan olehnya; tulisan di dinding membuatnya panik, dan berita tentang orang Media dan Persia yang memasuki kota semakin menambahnya:

malam kesenanganku telah dia ubah menjadi ketakutan bagiku; di mana dia menjanjikan banyak kesenangan untuk dirinya sendiri, dalam sebuah pesta yang diadakan untuk para pangerannya, istri-istrinya, dan selir-selirnya; baik untuk menghormati dewa-nya, seperti yang dipikirkan beberapa orang ^s, yang merupakan suatu acara tahunan; atau, seperti yang dikatakan Josephus ben Gorion ^t, karena kemenangan yang diperolehnya atas orang Media dan Persia; dan jadi dia merasa sangat aman, dan tidak pernah sedikit pun berpikir bahwa kehancuran akan datang; tetapi di tengah semua pesta pora, kegembiraan, dan keceriaan, kota itu diserbu dan ditangkap, dan dia dibunuh, Dan 5:1. Jadi Babilon yang mistis, di tengah kemakmurannya, sementara dia mengatakan bahwa dia duduk sebagai ratu, dan tidak mengetahui kesedihan, hukuman dan tulah akan datang kepadanya, Wahyu 18:7.