Teks -- Amsal 5:15 (TB)

5:15 Minumlah air dari kulahmu sendiri, minumlah air dari sumurmu yang membual.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ams 5:15 - MINUMLAH AIR DARI KULAHMU SENDIRI.

Nas : Ams 5:15

Sumber kasih sayang seorang laki-laki (ayat Ams 5:18-20) haruslah istrinya sendiri (bd. Kel 20:17). Perhatikan bahwa kesenangan seksual di dalam ikatan pernikahan itu sah dan dikaruniakan Allah (bd. Kej 2:20-25). Pasangan hidup harus dipandang sebagai karunia yang khusus dari Allah dan dihargai dengan kesenangan, kemurnian, dan ucapan syukur (Ams 19:14).

Jerusalem: Ams 5:15 - kulahmu sendiri

Bahasa kiasan (kulah, sumur) berarti: isteri yang sah. Dengan zinah yang terkutuk, Ams 2:16+, diperlawankan kesetiaan dalam perkawinan dan isteri sah yang dipuji, Ams 5:15-18,18-19. Ada berbagai pepatah yang memuji isteri yang baik, sebuah karunia dari Tuhan dan penghiburan suami, Ams 18:22; 19:14 (sebaliknya: Ams 11:22; 19:13; 21:9; 25:24; 27:15; 31:3); khususnya perlu disebut "Puji-pujian untuk isteri yang cakap", Ams 31:10-31. Boleh jadi dalam Ams 5:15 dan Ams 31:10 dst isteri yang sah melambangkan hikmat-kebijaksanaan yang diperorangkan. Kalau demikian mala dalam bab 1-9 zinah dan kesetiaan suami-isteri mengibaratkan (sesuai dengan tradisi kenabian, bdk Hos 1:2+) ketidaksetiaan dan kesetiaan terhadap Tuhan serta hukum Taurat yang menjadi pangkal hikmat-kebijaksanaan.

Ende: Ams 5:15 - kolam-sumber

ialah bahasa kiasan untuk isterinja sendiri.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 5:15 - Minumlah air dari kendi milikmu sendiri // dan aliran air dari sumur milikmu sendiri

Minumlah air dari kendi milikmu sendiri,.... Argumen yang digunakan untuk mencegah percakapan dengan wanita yang berzina, diambil dari kehinaan, penyakit, kemiskinan, dan rasa gelisah dalam berpikir, yang dibawa oleh hal tersebut kepada seorang pria; orang bijak melanjutkan untuk mengarahkan kepada pernikahan, sebagai penawar yang tepat terhadap hal itu: ambillah istri dan lekatlah padanya, dan nikmati semua kesenangan dan kenyamanan dari keadaan pernikahan. Seperti setiap pria sebelumnya memiliki kendi sendiri untuk menampung air untuk keperluannya sendiri, 2Raj 18:31; demikian pula setiap pria harus memiliki istrinya sendiri, dan hanya satu: dan seperti minum air menghilangkan dahaga, dan menenangkan panas; maka kenikmatan yang sah dari ranjang pernikahan menghilangkan dahaga nafsu, dan menenangkan panasnya nafsu; untuk alasan ini, rasul menyarankan pria untuk menikah dan tidak terbakar, 1Kor 7:9; dan seorang pria yang sudah menikah harus puas dengan istrinya sendiri, dan tidak mencuri air dari kendi orang lain. Perumpamaan ini mungkin merujuk kepada suatu hukum, yang, menurut Clemens dari Aleksandria ^t, dikatakan bahwa Plato mendapatkannya dari orang Ibrani; yang melarang petani untuk mengambil air dari orang lain untuk mengairi tanah mereka, hingga mereka sendiri telah menggali ke dalam tanah, yang disebut tanah perawan, dan menemukannya kering dan tanpa air;

dan aliran air dari sumur milikmu sendiri; kesenangan yang murni, suci, dan tak bercela dari keadaan pernikahan, sangat berbeda dari pelukan seorang pelacur, yang dibandingkan dengan parit yang dalam dan lubang yang sempit, Ams 23:27; sebagaimana air yang mengalir jernih dari sumur atau mata air berbeda dengan air kotor dari genangan najis; lihat Ams 9:17. Beberapa menafsirkan kata-kata ini, dan apa yang menyusul, tentang orang-orang yang menikmati dengan puas hal-hal baik dalam hidup yang mereka miliki untuk menopang diri mereka dan keluarga; dan tentang komunikasi yang dermawan dari mereka untuk membantu objek yang tepat; tetapi tidak menghabiskan harta mereka pada pelacur. Jarchi memahami "kendi" sebagai hukum Musa: tetapi mungkin lebih baik diterapkan pada Kitab Suci secara umum, dari mana semua doktrin yang benar mengalir, untuk penghiburan dan penyegaran jiwa manusia; dan dari mana semua doktrin seharusnya diambil, dan bukan dari tempat lain.