Teks -- Keluaran 28:16 (TB)

28:16 Haruslah itu empat persegi, lipat dua, sejengkal panjangnya dan sejengkal lebarnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 28:16 - Empat persegi akan adanya, dilipat // satu hasta akan menjadi panjangnya, dan satu hasta akan menjadi lebarnya.

Empat persegi akan adanya, dua kali lipat,.... Artinya, ketika itu dilipat; karena panjangnya, menurut Maimonides ^c, adalah satu hasta, yang merupakan dua jari, dan jadi, ketika dilipat, hanya satu, dan panjang serta lebarnya sama, sebagai berikut:

satu jari akan menjadi panjangnya, dan satu jari akan menjadi lebarnya; sebuah kotak, yang merupakan ukuran, bentuk dari Yerusalem baru, gereja Kristus, Wahyu 21:16 dan dapat menunjukkan kesempurnaan, kekuatan, dan ketidakbergerakan dari itu, Mazmur 125:1. Beberapa orang berpendapat bahwa pelengkap ini dilipat, untuk memiliki sesuatu yang terkurung di dalamnya: beberapa membayangkan, bahwa di dalam lipatan ini diletakkan Urim dan Thummim, yang mereka anggap sebagai dua kata yang terukir pada batu, dan berbeda dari dua belas batu di dalamnya; yang lain, bahwa nama Yehova ditulis dan diletakkan di sana, seperti yang dinyatakan oleh Targum Jonathan dan Jarchi di Keluaran 28:30 dan penulis Yahudi lainnya, dan yang lain lagi, membayangkan beberapa gambar kecil diletakkan di dalam lipatan ini, nama dengan teraphim, dan dianggap sebagai Urim dan Thummim; tetapi jika ini tersembunyi di dalam lipatan, mereka tidak dapat dilihat ketika diminta; sangat mungkin tidak ada yang diletakkan di dalam lipatan, yang tidak dilakukan untuk tujuan apa pun; tetapi sangat mungkin agar dapat kuat menanggung berat batu-batu berharga, yang diletakkan di dalam emas yang mengikatnya.