
Teks -- Keluaran 26:9 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kel 19:1--40:38
Jerusalem: Kel 19:1--40:38 - -- Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat ...
Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kel 26:9
Gill (ID): Kel 26:9 - Dan engkau akan menggabungkan lima tirai sendiri // dan enam tirai sendiri // dan akan melipat tirai yang keenam di depan tabernakel. Dan engkau akan menggabungkan lima tirai sendiri,.... Dan buatlah satu tirai besar dari mereka, seperti yang diperintahkan sehubungan dengan tirai lin...
Dan engkau akan menggabungkan lima tirai sendiri,.... Dan buatlah satu tirai besar dari mereka, seperti yang diperintahkan sehubungan dengan tirai linen:
dan enam tirai sendiri; karena ada sebelas dari mereka, pembagian seperti itu dibuat dari lima menjadi satu tirai besar, dan enam menjadi yang lainnya; dan karena yang memiliki enam di dalamnya akan menjangkau lebih jauh daripada yang lain, dibuat ketentuan untuk penempatan dan penggunaan itu sebagai berikut:
dan akan melipat tirai yang keenam di depan tabernakel; di pintu masuknya, di ujung timur; tirai yang keenam yang menjangkau sampai ke sana, dan tergantung ke bawah, diputar ke atas, dan demikian dilipat, berlawanan dengan pintu atau masuk; dan adalah, seperti yang dikatakan Jarchi, seperti seorang pengantin yang sederhana yang menutup wajahnya dengan selendang, yang sebelumnya tidak memiliki penutup; karena demikianlah adanya, seperti yang digambarkan Dr. Lightfoot m, tempat yang kudus memiliki panjang sepuluh yard, dan lima tirai yang dijahit bersama hanya selebar itu, dan jadi mereka hanya menutupi bagian atas dan sisi-sisi, tetapi tidak tergantung di ujung, yang menghadap ke timur--tetapi enam (tirai dari rambut kambing) yang terletak di timur menjangkau ke ujung, menutupi tiang tempat selendang itu tergantung, dan mereka tergantung setengah lebar tirai atau satu yard di atas masuk.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kel 26:7-14
SH: Kel 26:1-37 - Kemah bertabir. (Sabtu, 16 Agustus 1997) Kemah bertabir.
Kemah bertabir. Semua hal dalam bentuk dan bahan kemah sembahyang itu mengandung makna...

SH: Kel 26:1-37 - Ibadah dalam Roh & kebenaran (Selasa, 7 Februari 2006) Ibadah dalam Roh & kebenaran
Judul: Ibadah dalam Roh & kebenaran
Sangat rumit memahami rincian pem...

SH: Kel 26:1-37 - Beragam, tetapi satu tujuan (Senin, 15 Juli 2013) Beragam, tetapi satu tujuan
Judul: Beragam, tetapi satu tujuan
Pasal ...

SH: Kel 26:1-37 - Tabir Pemisah antara Allah dan Manusia (Rabu, 15 Mei 2019) Tabir Pemisah antara Allah dan Manusia
Kekudusan Allah sempurna, sehingga manusia berdosa mustahil menghampiri-Ny...
Constable (ID): Kel 15:22--Im 1:1 - --II. ADOPSI ISRAEL 15:22--40:38 Bagian utama kedua dari Keluaran mencata...

Constable (ID): Kel 24:12--32:1 - --C. Arahan mengenai kediaman Tuhan di antara umat-Nya 24:12-31:18 ...

