
Teks -- Keluaran 26:7 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kel 19:1--40:38
Jerusalem: Kel 19:1--40:38 - -- Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat ...
Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kel 26:7
Gill (ID): Kel 26:7 - Dan engkau harus membuat tirai dari rambut kambing // untuk menjadi penutup atas tabernakel // engkau harus membuat sebelas tirai Dan engkau harus membuat tirai dari rambut kambing,.... Jarchi menyebutnya sebagai bunga atau rambut halus kambing, bagian yang lebih lembut dan halus...
Dan engkau harus membuat tirai dari rambut kambing,.... Jarchi menyebutnya sebagai bunga atau rambut halus kambing, bagian yang lebih lembut dan halus dari rambut mereka, yang dipintal oleh wanita, seperti yang terlihat dari Keluaran 35:26, dan dijadikan kain yang agak mirip dengan camelot kami; tirai ini lebih kasar daripada yang sebelumnya, dan dibuat untuk diletakkan di atasnya, untuk melindunginya dari cuaca, seperti yang berikut:
menjadi penutup atas tabernakel: yang, dengan tirai linen yang disatukan, menjadi satu tabernakel, seperti pada ayat sebelumnya: dan tirai ini seharusnya menjadi tenda atau penutup di atasnya: mereka agak mirip, karena terbuat dari bahan yang sama, dengan penutup yang digunakan oleh Arab kuno untuk menutupi tenda mereka, yang terbuat dari rambut kambing, seperti tenda Kedar yang disebutkan dalam Kidung Agung 1:5, tirai dari rambut kambing ini melambangkan penampilan luar Kristus dalam bentuk manusia, yang, dihadiri dengan segala kelemahan manusia, kecuali dosa, berada dalam bentuk seorang hamba, dalam keadaan sangat rendah dan miskin, ditutupi dengan penghinaan, dan dianggap sangat rendah, terutama pada saat penderitaan dan kematiannya; meskipun semua kaya dan mulia di dalam, penuh dengan kasih karunia, dan semua berkat kasih karunia, kebenaran dan hidup, cahaya, sukacita, damai, dan penghiburan bagi umat-Nya; dan juga dapat melambangkan penampilan rendah gereja dan umat Allah secara lahiriah; umumnya berbicara, merupakan umat yang miskin dan teraniaya, yang menjadi objek ejekan, penghinaan, dan penganiayaan dari manusia, tetapi semua mulia di dalam, diperkaya dengan kasih karunia Allah dan kebenaran Kristus; sehingga, dalam satu aspek, seperti tirai dari rambut kambing ini, dan, dalam aspek lain, seperti tirai dari linen halus:
sebelas tirai harus engkau buat; satu lebih banyak dari yang lainnya; alasan dari hal ini adalah, agar ada satu di pintu masuk tabernakel, tidak ada tirai linen di sana, lihat Keluaran 26:9.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kel 26:7-14
SH: Kel 26:1-37 - Kemah bertabir. (Sabtu, 16 Agustus 1997) Kemah bertabir.
Kemah bertabir. Semua hal dalam bentuk dan bahan kemah sembahyang itu mengandung makna...

SH: Kel 26:1-37 - Ibadah dalam Roh & kebenaran (Selasa, 7 Februari 2006) Ibadah dalam Roh & kebenaran
Judul: Ibadah dalam Roh & kebenaran
Sangat rumit memahami rincian pem...

SH: Kel 26:1-37 - Beragam, tetapi satu tujuan (Senin, 15 Juli 2013) Beragam, tetapi satu tujuan
Judul: Beragam, tetapi satu tujuan
Pasal ...

SH: Kel 26:1-37 - Tabir Pemisah antara Allah dan Manusia (Rabu, 15 Mei 2019) Tabir Pemisah antara Allah dan Manusia
Kekudusan Allah sempurna, sehingga manusia berdosa mustahil menghampiri-Ny...
Constable (ID): Kel 15:22--Im 1:1 - --II. ADOPSI ISRAEL 15:22--40:38 Bagian utama kedua dari Keluaran mencata...

Constable (ID): Kel 24:12--32:1 - --C. Arahan mengenai kediaman Tuhan di antara umat-Nya 24:12-31:18 ...

