Teks -- Keluaran 26:36 (TB)

26:36 Juga haruslah kaubuat tirai untuk pintu kemah itu dari kain ungu tua, kain ungu muda, kain kirmizi dan lenan halus yang dipintal benangnya: tenunan yang berwarna-warna.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Ref. Silang FULL: Kel 26:36 - kaubuat tirai // yang berwarna-warna

· kaubuat tirai: Kel 35:15; 40:5,28

· yang berwarna-warna: Mazm 45:15; Yeh 16:10; 26:16; 27:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 26:36 - Dan engkau harus membuat tirai untuk pintu kemah // dari biru, ungu, dan merah karmin, serta linen halus yang dipintal // ditenun dengan kerja jarum.

Dan engkau harus membuat tirai untuk pintu kemah,.... Di ujung timur tabernakel, yang terbuka dan terlihat, dan untuk itu sampai saat ini belum ada ketentuan; ujung baratnya, di mana berdiri tempat yang paling suci, dikelilingi oleh enam papan, dan dua papan sudut, Exo 26:22 dan tirai-tirai linen menggantung di sana hingga ke dasar perak, dan demikian pula tirai dari rambut kambing, hingga ke tanah, dan setengah tirai untuk cadangan, lihat Exo 26:12 tetapi untuk ujung timur, atau pintu masuk ke tabernakel, belum ada yang diatur sampai sekarang, hanya tirai keenam dari tirai rambut kambing itu dilipat ganda, Exo 26:9, tetapi sekarang di sini sebuah "tirai" diatur, atau lebih tepatnya sebuah "penutup" ^z, sebagaimana kata tersebut menunjukkan; Jarchi menyebutnya sebagai sebuah tirai; dan ini menggantikan pintu untuk tabernakel, dan memisahkan ruang suci, di mana hanya para imam boleh masuk, dari tempat di mana orang-orang berdiri dan menyembah: dan ini juga dibuat

dari biru, ungu, dan merah karmin, serta linen halus yang dipintal; seperti halnya tirai antara yang suci dan yang paling suci; hanya dengan perbedaan ini, ini adalah

ditenun dengan kerja jarum, dan yang itu adalah "kerja yang terampil": perbedaan antara keduanya, "Rokem" dan "Chosheb", adalah, sebagaimana yang dilaporkan Ben Melech dari Misnah, bahwa "Rokem" adalah hasil kerja jarum, dan karenanya hanya satu sisi atau figura yang terlihat, yaitu, hanya terlihat dari satu sisi; tetapi "Chosheb" adalah hasil kerja penenun, dan oleh karena itu dua sisi atau figura terlihat, yaitu, terlihat dari kedua sisi; dan dengan penjelasan ini, Maimonides setuju; lihat Gill pada Exo 26:1, selain tirai ini, Josephus ^a memberitahukan kami bahwa ada satu lagi dari linen, dengan ukuran yang sama dengan ini, dan yang menutupi itu, serta melindunginya dari cuaca, dan yang pada hari-hari perayaan dilipat kembali, agar orang-orang dapat melihat yang lainnya; sama seperti ada tirai dari rambut kambing untuk melindungi tirai linen tersebut.