Teks -- Keluaran 24:13 (TB)

24:13 Lalu bangunlah Musa dengan Yosua, abdinya, maka naiklah Musa ke atas gunung Allah itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Kel 24:13 - Musa mendaki

Musa mendaki; menurut sebuah terjemahan kuno mereka mendaki.

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 24:1-18

Bagian ini memperpadukan dua ceritera mengenai diikatnya perjanjian dengan cara yang berbeda: 1. Menurut Kel 24:1-2,9-11 yang berasal dari tradisi Yahwista(?), perjanjian diteguhkan dengan sebuah perjamuan suci; 2. menurut Kel 24:3-8 yang berasal dari tradisi Elohista, perjanjian diteguhkan melalui sebuah upacara yang intinya ialah: mezbah dan rakyat diperciki dengan darah. suatu cara lain lagi yang berasal dari tradisi Yahwista disajikan dalam Kel 24.

Jerusalem: Kel 24:12-18

Kel 24:12-15 dan Kel 24:12-18 agaknya berasal dari tradisi Elohista, sedangkan Kel 24:15-18 adalah sebuah ceritera sejalan yang berasal dari tradisi Para Imam.

Ref. Silang FULL: Kel 24:13 - dengan Yosua // atas gunung

· dengan Yosua: Kel 17:9; [Lihat FULL. Kel 17:9]

· atas gunung: Kel 3:1; [Lihat FULL. Kel 3:1]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 24:13 - Dan Musa bangkit, dan pelayannya Yosua // dan Musa pergi ke atas gunung Allah.

Dan Musa bangkit, dan pelayannya Yosua,.... Untuk naik lebih tinggi di atas gunung. Yosua, dan hanya dia, yang akan naik lebih tinggi bersamanya, meskipun tidak sampai ke puncak gunung, setidaknya tidak ke dalam awan di atasnya, seperti yang dilakukan Musa. Yosua adalah pelayannya atau hamba, dan menunggu di sampingnya ke mana pun dia pergi, dan akan menjadi penggantinya; oleh karena itu, untuk dorongannya, dan untuk mempersiapkannya lebih baik untuk itu, dia diperbolehkan untuk melihat dan mengetahui hal-hal yang tidak diketahui orang lain; karena dengan tidak tahunya tentang penyembahan berhala anak sapi emas, Keluaran 32:17 tampak bahwa dia berada di suatu bagian dari gunung selama empat puluh hari dan empat puluh malam; dan jika ditanyakan apakah dia berpuasa selama waktu itu, atau, jika tidak, bagaimana dia memperoleh makanan dan minuman? dapat dijawab bahwa tidak perlu mengandaikan bahwa dia berpuasa sepanjang waktu itu; dan mudah untuk membayangkan bagaimana dia disuplai, karena manna jatuh di sekitar gunung, yang bisa dia kumpulkan dan makan hari demi hari, seperti yang diamati Aben Ezra; dan ada sebuah sungai yang mengalir dari gunung, dari mana dia bisa mendapatkan air, Ulangan 9:21.

dan Musa pergi ke atas gunung Allah; Gunung Sinai, di mana dia sebelumnya muncul kepadanya dalam semak, dan sekarang telah turun di atasnya untuk memberikan hukum, dan masih berada di atasnya, di mana kemuliaannya terlihat; dan oleh karena itu sangat tepat untuk disebut sebagai gunung Allah; ke puncak yang sedang dipersiapkan Musa untuk pergi, tetapi sebelum dia pergi memberikan instruksi berikut.