Teks -- Mazmur 96:12 (TB)

96:12 biarlah beria-ria padang dan segala yang di atasnya, maka segala pohon di hutan bersorak-sorai

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 96:1-13 - Allah, Tuhan dan Hakim seluruh dunia

Puji-pujian ini meluhurkan Tuhan sebagai Raja, bdk Maz 47+, dan Hakim dunia semesta. Mungkin mazmur ini terdiri atas dua sajak tersendiri yang disatukan. Lagu ini tersusun atas dasar mazmur-mazmur lain dan kitab nabi Yesaya. Ia dikutip dalam 1Ta 16:23-33. Tuhan adalah Raja yang patut di puji di mana-mana dan senantiasa, Maz 96:1-3. Ia menjadikan alam semesta, Maz 96:4-6, dan karenanya semestinya Ia dimuliakan bangsa-bangsanya semestinyalah Ia dimuliakan bangsa-bangsa lain juga, Maz 96:7-9. Terutama Israel wajib meluhurkan Allahnya dan memasyhurkanNya sebagai Pencipta dan Hakim, Maz 96:10. Akhirnya Tuhan akan menyatakan diri sebagai Hakim dan lalu akan dipuji bahkan oleh makhluk-makhluk yang tidak berhayat, Maz 96:11-13.

Ende: Mzm 96:1-13

Jahwe adalah radja, jang patut dipudji di-mana² selalu (Maz 96:1-3). Sebab Ia melebihi semuanja, djuga dewata bangsa² kafir, oleh karena Ia mentjiptakan alam semesta (Maz 96:4-6). Maka dari itu Ia harus dipermuliakan oleh kaum kafir (Maz 96:7-9) dan oleh umatNja, Israil, jang wadjib memaklumkanNja sebagai Pentjipta dan Hakim (Maz 96:10). Tuhan achirnja djuga akan menjatakan diriNja sebagai Hakim dan lalu akan dipudji bahkan oleh machluk² jang tak hidup (Maz 96:11-13).

Ref. Silang FULL: Mzm 96:12 - di hutan // bersorak-sorai

· di hutan: Yes 44:23; 55:12; Yeh 17:24

· bersorak-sorai: Mazm 65:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 96:12 - Biarlah ladang bersukacita, dan segala sesuatu yang ada di dalamnya; maka semua pohon di hutan akan bersukacita.

Biarlah ladang bersukacita, dan segala sesuatu yang ada di dalamnya,.... Bukan ladang dunia, tetapi ladang gereja, terpisah dari yang lain oleh kasih karunia yang membedakan; properti khas Kristus, dibudidayakan dan dipupuk oleh Roh dan kasih karunanya, dan melimpah dengan buah-buahan dan bunga-bunganya; dari sebuah padang belantara yang menjadi ladang yang subur, dan oleh karena itu harus bersukacita, bahkan dengan sukacita dan nyanyian, Yes 35:1,

maka semua pohon di hutan akan bersukacita; anak-anak Tuhan, yang disebut demikian, Kid 2:3, yang, meskipun dalam keadaan alami mereka, tandus dan tidak berbuah, namun, setelah disatukan dengan Kristus, menjadi pohon-pohon kebenaran; dan dengan demikian memiliki alasan untuk bersukacita di akarnya dalam Kristus, ketahanan mereka oleh-Nya, dan buah yang dihasilkan melalui-Nya: Jarchi mengartikan ini sebagai semua penguasa umat; lihat Ez 17:24, semua ini, memang, melalui prosopopoeia, dapat dimengerti sebagai makhluk tak bernyawa; langit, bumi, dan laut, ladang, hutan, dan pohon-pohon, bersukacita, jika mereka bisa, dan dengan cara mereka, atas penampilan yang begitu besar dan luar biasa di dunia non-Yahudi; lihat Yes 44:23. Aben Ezra mengartikan semua ini dari langit yang memberi embun, bumi yang memberi hasil, dan ladang yang memberi buah; semua yang bersukacita.