Teks -- Mazmur 68:25 (TB)

68:25 (#68-#26) Di depan berjalan penyanyi-penyanyi, di belakang pemetik-pemetik kecapi, di tengah-tengah dayang-dayang yang memalu rebana.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 68:1-35 - ALLAH BANGKIT.

Nas : Mazm 68:2-36

Mazmur ini, yang merayakan pemerintahan dan pemeliharaan Allah atas umat-Nya Israel dan kemenangan-Nya dari semua musuh-Nya, mungkin melambangkan

1. (1) pembinasaan kejahatan dan si jahat pada akhir zaman oleh Kristus, dan
2. (2) kemenangan semua orang percaya di dalam Kristus ketika mereka bersukacita untuk kekal di hadapan Allah (pasal Wahy 19:1-21:27).

Jerusalem: Mzm 68:1-35 - Perarakan kemenangan Allah

Ini mazmur yang berupa puji-pujian dan nyanyian syukur, ada di antara mazmur yang paling sulit dalam seluruh kitab Mazmur. Seringkali maksud sama sekali tidak terang dan teksnya nampaknya agak rusak dan dicampuradukkan. Kidung ini menyinggung banyak peristiwa dalam sejarah Israel yang digambarkan sebagai perarakan kemenangan Tuhan. Tetapi caranya kejadian-kejadian itu disinggung adalah begitu halus, sehingga kerapkali tidak dapat dipastikan peristiwa manakah yang dimaksud. Karena kesemuanya itu maka terjemahan mazmur ini berupa kiraan saja. Pembagian mazmur berupa percobaan boleh diusulkan sbb: Maz 68:2-5 berupa pendahuluan yang menggambarkan Allah yang maju untuk menghancurkan musuh dan memberkati orang benar, ialah umatNya, yang diajak memuji dan meluhurkan Allahnya. Maz 68:6-19 meringankan sejarah Israel sampai dengan didirikannya kediaman bagi Allah di Yerusalem. Disinggunglah keluaran dari Mesir sampai dengan penampakan Allah di gunung Sinai, Maz 68:6-9; perjalanan umat di gurun di bawah perlindungan Tuhan, Maz 68:10-11, dan direbutnya negeri Kanaan, Maz 68:12-13, lalu disinggunglah peperangan di zaman para Hakim, khususnya Debora dan Gideon, Maz 68:14-15; direbutnya Yerusalem di zaman Daud dan menetapkan Allah di situ, Maz 68:16-19. Maz 68:20-24 mulai kembali dengan mengajak umat supaya memuji Allah, Maz 68:20, dengan mengenangkan sejarah murtadnya umat Israel dan pembaharuan yang dilancarkan nabi Elia dan Elisa dan yang berakhir dengan dilenyapkan keluarga raja Ahab, Maz 68:21-24. Maz 68:25-30 rupanya menyinggung pembaharuan nasional dan keagamaan yang diadakan raja Hizkia. Maz 68:30-35 melayangkan pandangan ke masa depan. Allah mengalahkan musuh semua dan bangsa-bangsa lain, bahkan semesta dunia, akan mengakui Allah. Mereka diajak untuk meluhurkan Tuhan dan bersembah sujud di hadapanNya.

Ende: Mzm 68:1-35

Mazmur ini amat sukar untuk dimengerti dan untuk diartikan. Keadaan naskah Hibranipun djelek sekali. Rupanja lagu ini dinjanjikan dalam salah satu arak²an menudju Bait-allah untuk memuliakan Jahwe sebagai radja.

Dengan singkat seluruh sedjarah Israil dikenangkan: pengungsian dari Mesir (Maz 68:2-5), perdjalanan umat dipadang gurun (Maz 68:6-11), peperangan² untuk merebut negeri Kena'an (Maz 68:12-15), disebutnja Jerusjalem pada masa Dawud, jang lalu mendjadi tempat Bait-Allah (Maz 68:17-19), tampilnja nabi Elia dan Elisja (Maz 68:21-22), kebinasaan keluarga Ahab (Maz 68:23-24) dan pembaharuan agama, jang diadakan radja Hizkia (Maz 68:25-28). Achirnja pandangan pengarang menudju kemasa depan, waktu seluruh bumi akan bersudjud didepan Jahwe (Maz 68:28-35). Seluruh sedjarah Israil itu merupakan suatu arak²an kemenangan Jahwe.

Ref. Silang FULL: Mzm 68:25 - berjalan penyanyi-penyanyi // belakang pemetik-pemetik // memalu rebana

· berjalan penyanyi-penyanyi: 1Taw 15:16; [Lihat FULL. 1Taw 15:16]

· belakang pemetik-pemetik: 1Taw 6:31; [Lihat FULL. 1Taw 6:31]; 2Taw 5:12; [Lihat FULL. 2Taw 5:12]; Wahy 18:22

· memalu rebana: Kej 31:27; [Lihat FULL. Kej 31:27]; Yes 5:12; [Lihat FULL. Yes 5:12]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 68:25 - Para penyanyi pergi di depan // para pemain alat musik mengikuti di belakang // di antara mereka ada gadis-gadis yang bermain dengan tamborin

Penyanyi-penyanyi tersebut pergi di depan,.... Para rasul dan pelayan firman, penyanyi manis dari Israel, para pesona yang mempesona dengan sangat bijaksana: Injil adalah bunyi yang penuh sukacita; itu seperti musik vokal, harmonis dan menyenangkan; itu seperti lagu yang sangat indah dari seseorang yang memiliki suara yang menyenangkan, seperti pelayanan Yehezkiel, Eze 33:32; itu adalah suara kasih, kasih karunia, dan belas kasihan, damai, pengampunan, dan kebenaran, serta kehidupan abadi dan keselamatan melalui Kristus; itu seperti musik di telinga jiwa yang peka, ketika disuarakan, dan dinyanyikan dengan jelas dan tegas oleh para pelayan yang setia. Istilah ini tampaknya merujuk pada penyanyi yang pergi di depan tentara, ketika berbaris untuk berperang, atau kembali dengan kemenangan; lihat 2Ch 20:21;

para pemain alat musik mengikuti di belakang; demikian pula alunan manis Injil, nada melodi dan suara yang membedakan dari itu, serta pujian umat Allah, dalam Perjanjian Baru, dilambangkan oleh kecapi, dan permainan pria di atasnya, Rev 5:8;

di antara mereka ada gadis-gadis yang bermain dengan tamborin; atau "di tengah para perawan yang bermain dengan tamborin" ^u; atau "memukul tabret"; seperti yang biasa dilakukan wanita ketika menyambut raja mereka yang kembali dari penaklukan musuh; lihat 1Sa 18:6; ini mungkin adalah gereja-gereja murni dan primitif dari Kristus, dan anggotanya, bersukacita atas pemberitaan Injil, dan memuji Allah untuk berkat kasih karunia di dalamnya; di tengah-tengahnya, para pelayan firman menyanyikan lagu baru dari kebenaran Injil: dan siapa yang dapat dibandingkan dengan gadis-gadis atau perawan karena keindahan dan kecantikan mereka melalui Kristus; karena hubungan mereka dengan-Nya, yang telah bertunangan dengan-Nya; dan untuk kasih yang kuat dan suci kepada-Nya; karena ketidakberdosaan mereka dalam doktrin dan ibadah, serta ketulusan mereka dalam hidup dan percakapan, Rev 14:4; istilah ini mungkin merujuk pada Miriam dan wanita-wanita bersamanya di Laut Merah, Exo 15:20; dan Targum menafsirkan seluruh ayat tentang Musa dan Harun yang menyanyi di Laut Merah, dan tentang Miriam dan wanita-wanita yang bermain dengan tamborin.