Teks -- Mazmur 47:5 (TB)

47:5 (#47-#6) Allah telah naik dengan diiringi sorak-sorai, ya TUHAN itu, dengan diiringi bunyi sangkakala.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 47:1-9 - Allah, Raja seluruh bumi

Ciri eskatologis mazmur ini cukup kentara. Ia memuliakan Allah sebagai Raja dunia semesta di akhir zaman. Mazmur ini adalah yang pertama dari sejumlah mazmur, Maz 93:1-5; 96:1-13; 97:1-12; 98:1-9; 99:1-9, yang meluhurkan Tuhan Israel sebagai Raja. Lagu ini mengembangkan seruan: Tuhanlah Raja, Zef 3:15; Kel 15:18; Yes 52:7 dan agaknya dinyanyikan dalam sebuah arak-arakan kemenangan, 2Sa 6:16; 2Ta 20:28, yang menyambut Tuhan sebagai Raja Israel yang datang ke baitNya di tengah-tengah tempik sorak rakyatNya, Bil 23:21; Maz 89:16; 98:6. Tetapi Raja Israel itu sesungguhnya Raja sekalian bangsa, Yeh 10:7. Semua bangsa beserta pimpinannya akhirnya datang menggabungkan diri dengan umat terpilih, Yes 19:23 dst; Yes 25:6; 60:11; Ezr 6:21.

Jerusalem: Mzm 47:5 - telah naik

yaitu naik takhta.

Ende: Mzm 47:1-9

Jahwe sebagai radja seluruh bumi diluhurkan lagu ini. Pengarang berpikir bukannja akan masanja sendiri sadja, melainkan lebih² akan hari depan (masa Al-Masih). Mungkin lagu ini dinjanjikan dalam suatu arak²an, jang memuliakan Jahwe sebagai radja semesta alam. Orang² Jahudi melagukannja dalam perajaan tahun baru.

Ref. Silang FULL: Mzm 47:5 - telah naik // diiringi sorak-sorai // bunyi sangkakala

· telah naik: Mazm 68:19; Ef 4:8

· diiringi sorak-sorai: Ayub 8:21; [Lihat FULL. Ayub 8:21]; Mazm 106:5; [Lihat FULL. Mazm 106:5]

· bunyi sangkakala: Bil 10:2; [Lihat FULL. Bil 10:2]; 2Sam 6:15; [Lihat FULL. 2Sam 6:15]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 47:5 - Allah telah naik dengan sorakan // Tuhan dengan bunyi trompet

Allah telah naik dengan sorakan,.... Maksudnya, Anak Allah, yang benar-benar dan sepenuhnya adalah Allah, setara dengan Bapa, memiliki kesempurnaan yang sama; Allah yang menyatakan diri dalam daging, Firman yang menjadi daging, dan tinggal di antara manusia di bumi; yang dalam kalimat berikut disebut "Tuhan" atau "Yehova", yang adalah "Aku Ada" yang kekal, yang ada, yang telah ada, dan yang akan datang; setelah menyelesaikan pekerjaannya di bumi, Dia pergi, naik dari bumi ke surga dalam sifat manusia, secara nyata, secara lokal, dan terlihat, di hadapan para rasul-Nya, diiringi oleh para malaikat, dan dengan sorakan serta sambutan mereka, yang dimaksud di sini;

Tuhan dengan bunyi trompet; meskipun keadaan ini tidak diceritakan dalam laporan tentang kenaikan Kristus dalam Perjanjian Baru, namun karena para malaikat mengatakan dia akan turun dengan cara yang sama seperti dia naik, dan bahwa pasti dia akan turun dengan sorakan, dengan suara malaikat agung, dan trompet Allah; sehingga jika kenaikannya sama dengan turunnya, itu pasti akan disertai dengan sorakan, dan bunyi trompet, Kis 1:10. Teks ini diterapkan kepada Mesias oleh penulis Yahudi kuno ^d.