Teks -- Mazmur 139:23 (TB)

139:23 Selidikilah aku, ya Allah, dan kenallah hatiku, ujilah aku dan kenallah pikiran-pikiranku;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 139:1-24 - ENGKAU MENYELIDIKI ... AKU.

Nas : Mazm 139:1-24

Mazmur ini menguraikan berbagai aspek dari sifat-sifat Allah, khususnya kemahahadiran dan kemahatahuan-Nya sejauh sifat ini terkait dengan pemeliharaan umat-Nya

(lihat art. SIFAT-SIFAT KHAS ALLAH).

Allah langit dan bumi menciptakan kita dan mempunyai pengetahuan sempurna tentang kita; Dia senantiasa bersama kita, dan pikiran-Nya senantiasa diarahkan kepada kita di dalam setiap situasi.

Full Life: Mzm 139:23-24 - SELIDIKILAH AKU, YA ALLAH.

Nas : Mazm 139:23-24

Inilah doa yang cocok bagi setiap orang percaya. Bukan saja kita harus membenci ketidakbenaran di dalam dunia (ayat Mazm 139:19-22), tetapi kita juga harus mengetahui kalau ada sesuatu di dalam diri kita yang mendukakan Allah. Kita harus bersedia meminta Allah menguji kita supaya dapat melanjutkan pekerjaan pengudusan-Nya dalam kita. Jikalau dijumpai sesuatu yang tidak benar, kita harus berbalik daripadanya dalam pertobatan

(lihat cat. --> Kol 3:17).

[atau ref. Kol 3:17]

Jerusalem: Mzm 139:1-24 - Doa di hadapan Allah yang maha tahu

Mazmur ini berupa semacam renungan teologis mengenai Allah dan boleh dibandingkan dengan Ayu 7:17-20+ Tuhan tahu segala sesuatunya, Maz 139:1-6, dan hadir di mana-mana, Maz 139:7-12. Secara rahasia dan ajaib Ia menjadikan manusia dan tetap mengawasinya, Maz 139:13-16. allah itu tentu saja tidak dapat dipahami oleh manusia, Maz 139:17-18. Tiba-tiba nada renungan saleh itu berubah menjadi kutukan kejam atas orang fasik dan berdosa yang dibenci pemazmur oleh karena mereka memusuhi Tuhan, Maz 139:19-22; bdk Maz 5:11+ Mazmur berakhir dengan permohonan semoga Tuhan yang menyelami hati pendoa melindungi pemazmur terhadap yang jahat, Maz 139:23-24.

Ende: Mzm 139:1-24

Pengarang mazmur ini dahulu memandang, merenungkan Allah jang mahatahu (Maz 139:1-6) dan jang berada di-mana² (Maz 139:7-12), jang membuat manusia serta mengawasinja (Maz 139:13-16). Betul Allah tidak dapat diselami manusia (Maz 139:17-18). Tetapi kemudian suatu doa jang kedjam diutjapkannja melawan kaum pendosa dan pendjahat, jang dibentjinja oleh karena mereka memusuhi Tuhan (Maz 139:19-22). Ia bermohon, agar supaja ia sendiri didjagai oleh Allah terhadap jang djahat (Maz 139:23-24).

Ref. Silang FULL: Mzm 139:23 - Selidikilah aku // kenallah hatiku

· Selidikilah aku: Ayub 31:6

· kenallah hatiku: 1Sam 16:7; [Lihat FULL. 1Sam 16:7]; 1Taw 29:17; [Lihat FULL. 1Taw 29:17]; Mazm 7:10; [Lihat FULL. Mazm 7:10]; Ams 17:3; Yer 11:20; Wahy 2:23; [Lihat FULL. Wahy 2:23]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 139:23 - Selidikilah aku, ya Tuhan, dan ketahui hatiku; cobalah aku, dan ketahui pikiranku.

Selidikilah aku, ya Tuhan, dan ketahui hatiku,.... Ia telah menyelidikannya, dan mengetahui hatinya dengan mendalam;

cobalah aku, dan ketahui pikiranku; Ia telah mencobanya, dan mengetahui setiap pikiran dalam dirinya, Psa 139:1. Oleh karena itu, ini tidak diucapkan untuk kepentingan Tuhan; yang, meskipun Ia adalah pengetes hati, dan pencari *batu ginjal*, memang adalah seorang yang dapat membedakan pikiran dan niat hati sekaligus, dan segera mengetahui apa yang ada di dalam manusia; dan tidak memerlukan kesaksian darinya, ataupun menggunakan cara apapun untuk mengenalnya dan apa yang ada di dalamnya: tetapi Daud mengatakan ini untuk kepentingan dirinya sendiri, agar Tuhan dapat menyelidiki dan memberitahunya apa yang ada di dalam hatinya, dan mengujinya dengan firman-Nya, seperti emas diuji dalam api; atau dengan hal-hal yang sulit dan yang mengharuskan pengorbanan diri, seperti Ia menguji Abraham; atau dengan penyediaan yang menyakitkan; atau dengan cara apapun yang Ia anggap tepat untuk membuatnya akrab sepenuhnya dengan dirinya sendiri. Maksudnya adalah jika ia mengetahui hatinya dan pikirannya sendiri, serta keadaan dan disposisi batinnya, adalah seperti yang telah ia ungkapkan; bahwa ia merasa sedih terhadap para pendosa, dan membenci mereka yang membenci Tuhan, bahkan dengan kebencian yang sempurna, dan menganggap mereka sebagai musuh-musuhnya; tetapi jika sebaliknya, ia ingin diselidiki dan diuji secara mendalam, agar dapat terungkap: dan ia mungkin juga mengatakannya karena orang lain, yang menuduhnya secara salah dengan hal-hal yang tidak ia sadari; yang tidak pernah terlintas dalam pikirannya, dan hatinya tidak mengetahui apa-apa tentang itu, dan tidak dapat menuduhnya; dan oleh karena itu ia mengajukan bandingan kepada Tuhan yang menyelidiki hati, agar Ia dapat membuka segala sesuatu sehingga integritas dan ketidakbersalahannya dapat tampak bagi semua; lihat Kej 22:1.