Teks -- Mazmur 119:98 (TB)

119:98 Perintah-Mu membuat aku lebih bijaksana dari pada musuh-musuhku, sebab selama-lamanya itu ada padaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 119:1-176 - HIDUPNYA TIDAK BERCELA.

Nas : Mazm 119:1-176

Mazmur ini mengungkapkan kasih yang agung untuk firman Allah yang tertulis. Firman Allah disebutnya sebagai janji, perintah, pedoman, kesaksian, ajaran, hikmat, kebenaran, keadilan, dan teguran. Firman Allah disajikan sebagai penghiburan, perlindungan, harta, patokan hidup, kebahagiaan hati dan jiwa, dan sumber jawaban segala kebutuhan.

1. 1) Pemazmur mengungkapkan kasih yang mendalam bagi Allah dengan membaca, merenungkan, dan mendoakan Firman-Nya. Ia mengajarkan bahwa kita akan bertumbuh dalam kasih karunia dan kebenaran hanya bila kasih akan Firman itu bertumbuh dalam diri kita.
2. 2) Mazmur ini disebut sebagai akrostik abjad karena ke-22 baitnya (atau alinea) yang terdiri dari delapan ayat masing-masing cocok dengan ke-22 huruf abjad Ibrani. Setiap ayat dari setiap alinea dimulai dengan huruf yang dipakai untuk bait itu.

Full Life: Mzm 119:98 - PERINTAH-MU MEMBUAT AKU LEBIH BIJAKSANA.

Nas : Mazm 119:98

Melalui pengabdian kita kepada Firman Allah kita belajar melihat hidup ini sebagaimana Allah melihatnya, menghargai apa yang dihargai-Nya dan mengasihi apa yang dikasihi oleh-Nya. Kita menyesuaikan diri kita dengan pikiran Allah

(lihat cat. --> 1Kor 2:16).

[atau ref. 1Kor 2:16]

Jerusalem: Mzm 119:1-176 - Bahagianya orang yang hidup menurut Taurat TUHAN

Sajak yang paling panjang dalam seluruh kitab Mazmur ini boleh juga diberi judul: Pujian atas Taurat yang membahagiakan manusia. Mazmur ini berasal dari kalangan orang berhikmat (dan ahli-ahli Taurat) dan muncul di zaman belakangan. Ia tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Maz 9:1-10:18+, begitu rupa sehingga tiap-tiap kali delapan ayat berturut mulai dengan huruf yang sama lalu menyusul delapan ayat yang diawali huruf abjad yang berikut. Begitu terbentuk 22 bait. Susunan semacam itu agak dibuat-buat. Selebihnya tiap-tiap ayat (kecuali ayat 122 dalam naskah Ibrani) memuat salah satu kata yang searti dengan "Taurat". Hanya istilah "taurat" perlu di mengerti secara luas, bdk Ula 4:5+ Yang dimaksud ialah seluruh wahyu Tuhan serta penyataannya yang menjadi pemimpin manusia kepada kebahagiaan dan keselamatan. Pemazmur sungguh pencinta Taurat sebagai karunia Tuhan yang unggul. Dengan sebulat hati ia menyerahkan diri kepada Taurat oleh karena dengan jalan itu ia menyerahkan dirinya kepada Tuhan sendiri Mazmur yang panjang ini sudah mendapat pendahuluannya dalam Maz 19:8-14 dan menyatakan semangat yang sama, Maz 119 menjadi semacam tugu peringatan kesalehan yang menjadi milik khas umat Israel sesudah masa pembuangan. Di dalamnya dipersatu-padukan aliran kenabian, aliran hikmat dan aliran "ahli-ahli Kitab" yang jatuh cinta kepada Tuhan dan sekuat tenaga berusaha mewujudkannya dalam hidupnya.

Ende: Mzm 119:1-176

Mazmur kebidjaksanaan ini, lagu pudjian atas Taurat, adalah jang lebih pandjang dalam Kitab Mazmur. Ia tersusun menurut abdjad Hibrani, hingga tiap² bagian (22 djumlahnja) mulai dengan huruf jang berikut. Lagi pula setiap ajat bagian masing² mulai dengan huruf jang sama, hingga delapan kali huruf jang sama diulangi. Tambahan dalam tiap² ajat terdapat suatu perkataan jang berarti: Taurat (ketjuali ajat 122(Maz 119:122) dalam naskah Hibrani, jang agaknja harus diperbaiki). akibat semuanja itu ialah: Mazmur ini sangat buat²an

Taurat disini (dan kata² jang sama artinja) bukan artinja perintah² dan hukum² sadja, melainkan semua djandji, adjaran dan antjaman allah, hingga Taurat hampir sama dengan agama, seperti itu patut dilakukan oleh manusia. Mazmur 110 (Maz 110) menjerupai Maz 19:7-14.

Ref. Silang FULL: Mzm 119:98 - lebih bijaksana

· lebih bijaksana: Mazm 119:130; Ul 4:6; [Lihat FULL. Ul 4:6]; Mazm 19:8; 2Tim 3:15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 119:98 - Engkau melalui perintah-perintah-Mu telah membuatku lebih bijak daripada musuh-musuhku // karena mereka selalu bersamaku.

Engkau melalui perintah-perintah-Mu telah membuatku lebih bijak daripada musuh-musuhku,.... Daud mempunyai musuh-musuh, seperti setiap orang baik lainnya: dan ini sering kali adalah orang-orang yang licik dan pandai, setidaknya dalam kejahatan; banyak dari mereka yang bijaksana dan berhati-hati terhadap hal-hal yang bersifat alami, lebih bijak dalam hal-hal duniawi dan politik daripada anak-anak terang, dan sering kali merancang rencana yang dalam serta mengambil nasihat yang licik terhadap orang-orang kudus; dan yet mereka, dengan memperhatikan firman dan perintah-perintah Allah, serta berada di bawah arahan dan nasihat-Nya, dapat membatalkan rencana-rencana musuh mereka, dan menggagalkan skema dan langkah-langkah yang dibawa kepada kebingungan; kejujuran pada akhirnya adalah kebijakan terbaik. Namun, orang-orang Allah lebih bijaksana daripada mereka dalam hal-hal yang baik; dalam urusan keselamatan; dalam hal-hal yang berkaitan dengan keadaan yang akan datang, dan kebahagiaan mereka di sana; kebijaksanaan ini mereka capai melalui Firman Allah, yang ditulis untuk pembelajaran mereka; melalui Kitab Suci, yang mampu membuat orang bijak untuk keselamatan: inilah sarana, dan tidak lebih; karena Allah adalah penyebab efisien, atau membuat sarana tersebut efektif, untuk menjadikan mereka bijak, dan lebih bijak daripada yang lain; hal ini disebabkan oleh ajaran ilahi-Nya, oleh Roh dan kasih karunia-Nya. Kata-kata ini bisa diterjemahkan, "ia telah membuatku lebih bijak dalam perintah-perintah-Mu daripada musuh-musuhku" ^d; yaitu, hukum; dan inilah salah satu alasan mengapa ia sangat mencintainya: atau, "perintah-perintah-Mu", yaitu, setiap perintah-Mu, "telah membuatku lebih bijak", dll. ^e. Joseph Kimchi memberikan, ini sebagai makna,

"oleh musuh-musuhku Engkau telah membuatku bijak ^f; Engkau telah mengajarkan perintah-perintah-Mu kepadaku, sehingga aku melihat bahwa mereka tidak dapat menghapus hukum-Mu dari mulutku;''

karena mereka selalu bersamaku; yaitu, perintah-perintah Tuhan, atau hukum-Nya, dan ketentuan-ketentuannya; mereka adalah penasihat rahasianya, dengan siapa dalam setiap kesempatan ia berkonsultasi, dan dengan demikian menjadi lebih bijak daripada musuh-musuhnya, dan mengelabui mereka: ini selalu dekat dengannya, di dalam hatinya dan di mulutnya; ia selalu memikirkan dan membicarakan mereka, dan dengan demikian tidak melupakan petunjuk yang mereka berikan kepadanya; mereka selalu ada dihadapannya, sebagai aturan perilakunya.