Teks -- Mazmur 110:5 (TB)

110:5 TUHAN ada di sebelah kananmu; Ia meremukkan raja-raja pada hari murka-Nya,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 110:1-7 - FIRMAN TUHAN KEPADA TUANKU.

Nas : Mazm 110:1-7

Mazmur ini berbicara tentang ke-Tuhanan Mesias, keimaman-Nya, pemusnahan orang jahat dan pemerintahan-Nya di bumi. Dengan jelas mazmur ini bernubuat tentang Yesus Kristus (mazmur ini dikutip tujuh kali dalam PB). Yesus menerapkan ayat Mazm 110:1 pada diri-Nya ketika menyatakan ke-Allahan-Nya (Mat 22:44), dan rasul Petrus mengutip ayat Mazm 110:1 untuk menekankan ke-Tuhanan Kristus (Kis 2:33-35; Kis 5:30-31; bd. Rom 8:34; Ibr 10:13). Ibr 5:6 dan Ibr 6:20-7:28 mengutip ayat Mazm 110:4 untuk membuktikan bahwa Allah menjadikan Kristus imam untuk selama-lamanya.

Jerusalem: Mzm 110:1-7 - Penobatan raja-imam

Mazmur kerajaan yang serupa dengan Maz 2+. ini agak sukar dimengerti secara terperinci, sebab naskah Ibrani agak rusak. Agaknya lagi ini aselinya dipakai dalam upacara pelantikan raja (yang sekaligus imam). Meskipun sementara ahli berpendapat bahwa mazmur ini berasal dari zaman belakangan, namun kiranya lebih baik dianggap sebagai kuno sekali, bahkan dari zaman raja Daud. Dalam tradisi Yahudi dan Kristen (mazmur ini banyak dikutip dalam Perjanjian Baru) dihubungkan dengan Raja-Mesias. Raja itu tidak mendapat kekuasaannya dan martabatnya dari manusia, tetapi langsung diangkat oleh Allah, Maz 110:1,4; tertolong oleh Tuhan Raja-Mesias berjuang dan menang, Maz 110:2-3,5-7.

Jerusalem: Mzm 110:5 - di sebelah kananmu

Artinya: Tuhan selalu menyertai dan menolong raja dalam perjuangannya: bdk Maz 80:18+

Jerusalem: Mzm 110:5 - Ia

Dalam naskah Ibrani tidak jelas apakah yang dimaksud Allah atau raja. Agaknya lebih sesuai jika raja dimaksud. Kalau demikian maka caranya raja pejuang (Mesias) digambarkan dalam Maz 110:5-6 sama dengan caranya Allah biasanya digambarkan sebagai Hakim di akhir zaman. Raja Mesias menjalankan penghakiman terakhir; bdk Maz 149:7+

Ende: Mzm 110:1-7

Mazmur ini kadang² sukar sekali untuk dimengerti dan diartikan, akibatnja keadaan naskah hibrani jang djelek. Ia menggambarkan Al-Masih sebagai radja jang diangkat Jahwe, sebagai pedjuang, pemenang (Maz 1:1-3:8;5:1-7:17) dan sebagai imam abadi (Maz 110:3-4), laksana radja-imam Melkisedek. Barangkali lagu ini ditjiptakan untuk seseorang radja pada hari pelantikannja. Tetapi pengarangnja sekaligus ingat djuga atau per-tama² akan Radja pada masa depan, jakni Al-Masih. Dalam Perdjandjian Baru mazmur ini sering diartikan sebagai ramalan tentang Kristus.

Lagu ini sangat serupa dengan Maz 2.

Ende: Mzm 110:5-6

Dalam naskah Hibrani tiada djelas siapa subjekt kalimat ini, entah Tuhan entah radja itu. ke-dua²nja adalah mungkin. Kami mengira Allah adalah subjektnja.

Ref. Silang FULL: Mzm 110:5 - sebelah kananmu // meremukkan raja-raja // hari murka-Nya

· sebelah kananmu: Mazm 16:8

· meremukkan raja-raja: Ul 7:24; [Lihat FULL. Ul 7:24]; Mazm 2:12; 68:22; 76:13; Yes 60:12; Dan 2:44

· hari murka-Nya: Mazm 2:5; [Lihat FULL. Mazm 2:5]; Rom 2:5; Wahy 6:17; 11:18

Defender (ID): Mzm 110:5 - Tuhan

Yahwe (Mzm 110:4) disajikan sebagai yang berbicara kepada Adonai (Mzm 110:5). Dengan demikian, "Tuhan" (Adonai) ditunjukkan sebagai Raja (Mzm 110:2) dan Imam (Mzm 110:4) selamanya, setelah menaklukkan semua musuh."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 110:5 - Tuhan di sebelah kananmu // akan memukul para raja pada hari kemurkaan-Nya

Tuhan di sebelah kananmu,.... Kata-kata ini bisa ditujukan kepada Kristus, di sebelah kanan-Nya Tuhan akan membantu dan mendukungnya, Mazmur 16:8 atau kepada gereja, yang terdiri dari orang-orang yang bersedia melayani Tuhan, di sebelah kanan-Nya Ia akan menyelamatkan mereka; siap untuk membantu mereka, dan merupakan pertolongan yang hadir bagi mereka di saat-saat kebutuhan, Mazmur 109:31 atau lebih tepatnya kepada Jehovah Sang Bapa, di sebelah kanan-Nya "Adonai", atau Tuhan, bahkan Tuhan David, dan Tuhan setiap orang percaya, seperti dalam Mazmur 110:1, dan yang dibicarakan dalam semua klausa berikut; dan kepada siapa hal-hal yang disebutkan tersebut diatributkan, dan dengan demikian apa yang segera mengikuti:

akan memukul para raja pada hari kemurkaan-Nya; tidak hanya memukul mereka, dan menyerang mereka; tetapi memukul mereka dengan telak, menghancurkan mereka sepenuhnya. Ini dipahami tentang para raja dan pangeran yang bangkit dan menentang Dia, Mazmur 2:2, yang diartikan sebagai Herodes dan Pontius Pilatus, Kisah 4:26, yang keduanya mati dengan kematian yang memalukan; demikian juga dengan Herodes lain, yang menentang para rasul dan gereja Kristus, Kisah 12:1, dan juga orang-orang kafir, raja dan kaisar, yang menganiaya orang Kristen; seperti Diokletianus, Maximilianus, dan lainnya; yang digambarkan melarikan diri ke batu dan gunung, untuk menyembunyikan diri dari Anak Domba, pada hari besar kemurkaan-Nya telah datang, Wahyu 6:15, dan juga mengenai raja-raja antikristian, yang akan dihimpun untuk pertempuran Tuhan Allah Yang Mahakuasa, dan akan dikalahkan serta dibunuh oleh Kristus, Wahyu 16:14 yang akan menjadi waktu kemurkaan, ketika cawan-cawan kemurkaan Allah akan dicurahkan kepada raja-raja dan negara-negara antikristian; lihat Wahyu 16:1. Dan juga dapat mencakup penghakiman terakhir dan umum; ketika raja, sama seperti yang lainnya, akan berdiri di depan-Nya, dan menerima hukuman yang mengerikan dari-Nya; dan akan binasa ketika kemurkaan-Nya dinyatakan terhadap mereka, Mazmur 2:11.