Teks -- Mazmur 106:15 (TB)

106:15 Diberikan-Nya kepada mereka apa yang mereka minta, dan didatangkan-Nya penyakit paru-paru di antara mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 106:1-48 - BAHWASANYA UNTUK SELAMA-LAMANYA KASIH SETIA-NYA.

Nas : Mazm 106:1-48

Mazmur ini mengisahkan pemberontakan Israel dan kemurtadan yang berkali-kali berhubungan dengan firman dan jalan-jalan Allah. Pemazmur mengakui dosa-dosa dan ketidaksetiaan mereka serta berdoa agar Allah akan mengunjungi umat-Nya yang bertobat kembali dengan keselamatan dan berkat yang penuh. Umat Allah seharusnya secara pribadi dan secara bersama mengakui kekurangan mereka di hadapan Tuhan. Apabila kita mengakui kegagalan rohani kita dan bertobat, maka suatu kebangunan dan pembaharuan sejati dapat terjadi

(lih. art. PESAN KRISTUS KEPADA TUJUH JEMAAT).

Full Life: Mzm 106:15 - DIDATANGKAN-NYA PENYAKIT PARU-PARU.

Nas : Mazm 106:15

Kita harus berhati-hati agar jangan menginginkan dan mencari yang bukan menjadi kehendak Allah. Apabila kita bersikeras untuk memuaskan keinginan yang mementingkan diri kita, Allah kadang-kadang membiarkan saja, tetapi bersama dengannya datanglah kekeringan rohani atau bencana jasmaniah. Allah mungkin membiarkan kita mengejar hal-hal yang bertentangan dengan kehendak-Nya yang dinyatakan, seperti ambisi yang tidak kudus dalam karier, hubungan asmara yang tidak kudus, kesenangan duniawi, nafsu serakah atau persekutuan dengan orang tidak beriman, tetapi pada akhirnya hal-hal itu akan mempunyai dampak yang merusak (mis. Kej 13:12-13; 19:1-38; Hos 13:11).

Jerusalem: Mzm 106:1-48 - Kasih setia Allah dan ketegaran hati Israel

Renungan tentang sejarah ini agaknya diciptakan pada awal masa pembuangan dan berupa pengakuan dosa nasional. Ia mirip dengan 1Ra 8:33-34; Yes 63:7-64:11; Neh 9:5-15; Dan 9; Bar 1:15-3:8; Maz 106:1-5(dan Maz 106:48) mungkin kemudian ditambahkan untuk keperluan ibadat. Umat mengakui dosanya dan dosa nenek moyang, Maz 106:6. Di negeri Mesir dan di waktu keluarga nenek moyang sudah durhaka, Maz 106:7-12, dan di padang gurun terus berdosa, Maz 106:13-18, memuja anak lembu, Maz 106:19-23 meremehkan tanah yang dijanjikan Tuhan, Maz 106:24-27, dengan upacara mesum memuja dewa Baal, Maz 106:28-31,dan membujuk Musa sampai berdosa, Maz 106:32-33. Di negeri Kanaan mereka tidak melenyapkan bangsa-bangsa aseli seperti diperintahkan Tuhan, tetapi sebaliknya memuja berhala mereka sampai mengorbankan anak-anak mereka sendiri, Maz 106:34-39. Karena itu selayaknyalah mereka dihukum, Maz 106:40-42. Namun Tuhan tetap berbelas kasih, Maz 106:43-46. lagu ditutup dengan doa semoga kaum buangan kiranya boleh pulang, Maz 106:47

Jerusalem: Mzm 106:15 - penyakit paru-paru

Arti kata Ibrani yang dipakai tidak diketahui.

Ende: Mzm 106:1-48

Mazmur ini ditjiptakan waktu umat Israil dalam pembuangan. Pendahuluan, jang barangkali kemudian ditambahkan untuk keperluan² ibadat' mengundang umat untuk memuliakan Jahwe, kebaikan dan belaskasihanNja (Maz 106:1-5). Lalu umat mengakui dosa²nja (6). Nenek-mojang berdosa di Mesir dan waktu pengungsian (Maz 106:7-12). Dipadang gurunpun mereka mendurhaka (Maz 106:16-18), memudja anak lembu (Maz 106:19-23), menghinakan tanah jang didjandjikan Jahwe kepada mereka (Maz 106:24-27); mereka ikut serta dalam pemudjaan Ba'al dengan ibadatnja jang tjabul (Maz 106:28-31), mereka membudjuk Musa, hingga iapun berdosa (Maz 106:32-33). Sesudah masuk kedalam negeri Kena'an mereka tidak membinasakan bangsa² kafir disana menurut perintah Allah, melainkan mereka memudja berhala²nja serta mengurbankan anak²nja sendiri mereka memudja berhala²nja serta mengurbankan anak²nja sendiri kepada dewa-dewi disana (Maz 106:34-39). Karena itu selajaknja mereka dihukum Jahwe (Maz 106:40-42). Namun Ia pun menjajangi mereka (Maz 106:43-46). Lagu ditutup dengan doa permohonan, agar supaja kaum buangan boleh pulang (Maz 106:47). Mungkin ajat inipun ditambahkan untuk keperluan ibadat sadja.

Dalam mazmur ini nampak bagaimana dosa nenek-mojang adalah dosa seluruh umat. Maka dari itu pembuangan itu adalah sama sekali adil. Tetapi oleh karena Jahwe, jang menghukum, selalu djuga berbelaskasihan, maka umat boleh berdoa dan berharap, bahwa ia disajangi Jahwe lagi. Ajat² 47-48(Maz 106:47-48) dikutip 1Ta 16:33-36.

Ende: Mzm 106:15 - demam

Terdjemahan ini tiada pasti.

Ref. Silang FULL: Mzm 106:15 - kepada mereka // penyakit paru-paru

· kepada mereka: Kel 16:13; [Lihat FULL. Kel 16:13]; Mazm 78:29

· penyakit paru-paru: Bil 11:33; [Lihat FULL. Bil 11:33]

Defender (ID): Mzm 106:15 - kekurangan

Alih-alih manna yang bergizi yang mereka hina (Bil 21:5), Tuhan mengirimkan mereka kelebihan daging burung yang menjadi "menjijikkan" (Bil 11:20) ketika menyebabkan wabah besar yang merenggut banyak nyawa (Bil 11:33, Bil 11:34). Kata "kekurangan" merujuk pada emaciation fisik tetapi mungkin juga merujuk pada peringatan yang lebih serius. Jika doa kita lebih fokus pada keinginan fisik daripada keinginan spiritual, jawaban Tuhan mungkin salah satunya adalah pemuasan fisik tetapi kemiskinan spiritual.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 106:15

Bil 11:4-34

Gill (ID): Mzm 106:15 - Dan Dia memberikan kepada mereka apa yang mereka minta // Tetapi mengirimkan kekurangan ke dalam jiwa mereka

Dan Dia memberikan kepada mereka apa yang mereka minta,.... Daging dan ayam berbulu dalam jumlah yang sangat banyak; lihat Mzm 78:27. Jadi Allah kadang-kadang memberikan kepada orang-orang jahat apa yang mereka minta, sebanyak yang mereka inginkan, ya, lebih dari yang dapat diinginkan hati.

Tetapi mengirimkan kekurangan ke dalam jiwa mereka: atau "tubuh"; Septuaginta, Vulgata Latin, dan semua versi Oriental, membaca, "Dia mengirimkan kelimpahan ke dalam jiwa mereka"; Dia memberi mereka daging sampai kenyang, bahkan sampai terasa mual; mereka makan terlalu rakus, dan terlampau banyak; yang tidak dicerna membawa kekurangan, dan berakhir dengan konsumsi; atau lebih tepatnya kematian, kematian yang segera, maksudnya, seperti yang ditafsirkan oleh Jarchi, Aben Ezra, Kimchi, dan Ben Melech; sebab sementara daging ada di mulut mereka, dan mereka mengunyahnya di antara gigi mereka, murka Allah datang kepada mereka dan membunuh mereka, Bil 11:33. Ini benar dalam pengertian spiritual, bahwa sementara tubuh orang-orang jahat diberi makan dan dimanjakan, jiwa mereka kelaparan, dan pada akhirnya hilang selamanya; seperti orang kaya dalam Injil, yang hidup mewah setiap hari: dan para pengaku duniawi adalah yang sangat kurus; mereka yang memikirkan hal-hal duniawi tidak pernah makmur dalam hal spiritual; dan baik mereka segera meninggalkan pengakuan mereka, menyimpang dari iman, dan berbalik menjadi murtad; atau, jika mereka terus bertahan, kekhawatiran dunia, dan tipuan kekayaan, menghimpit firman; sehingga itu tidak bermanfaat bagi mereka, tidak menjadi campuran dengan iman oleh mereka; dan karena itu ada kekurangan di bawah cara yang terbaik: ya, terkadang ada kekurangan di dalam jiwa umat Allah, ketika korupsi menguasai, anugerah roh rendah dalam pelaksanaan; ketika ada kekurangan nafsu spiritual untuk firman; dan ketika mereka terjerumus ke dalam pergaulan buruk, atau tidak memperbaiki percakapan satu sama lain dengan cara spiritual; atau terlalu banyak terlibat, terperosok, dan terjerat dengan hal-hal duniawi; lihat Yes 24:16.