Teks -- Mazmur 105:27 (TB)

105:27 keduanya mengadakan tanda-tanda-Nya di antara mereka, dan mujizat-mujizat di tanah Ham:

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 105:1-45 - BERSYUKURLAH KEPADA TUHAN.

Nas : Mazm 105:1-45

Mazmur ini memanggil Israel untuk menyembah, memuji, menaati, dan mencari Tuhan (ayat Mazm 105:1-4) karena Dia secara ajaib telah menuntun sejarah pribadi dan kelompok mereka supaya menciptakan dan memelihara bangsa Israel sebagai bangsa kudus yang mematuhi hukum-hukum-Nya yang benar (ayat Mazm 105:5-45). Pemazmur bermaksud untuk membangkitkan rasa syukur di dalam umat itu atas pemeliharaan Tuhan di dalam hidup mereka, sukacita karena memiliki tanah kudus, dan kesetiaan kepada Dia dan firman-Nya. Demikian pula, sebagai orang percaya kita harus menoleh ke belakang dan ingat sejarah Allah dengan kita; melakukan hal itu seharusnya membangkitkan rasa terima kasih dan kesetiaan yang meningkat kepada Dia yang menyerahkan nyawa-Nya karena kita (Rom 8:32; Gal 2:20).

Jerusalem: Mzm 105:1-45 - Puji-pujian atas segala perbuatan Allah di masa lampau

Sajak ini berupa renungan atas sejarah umat Israel, serupa dengan Maz 78. Hanya bukan kedurhakaan Israel ditonjolkan, melainkan tindakan ajaib Tuhan demi untuk umatNya. Dalam 1Ta 16:8-22, dikutiplah Maz 105:1-7. Sesudah kata pendahuluan yang panjang, Maz 105:1-7, pemazmur mengemukakan pokok pemikirannya, yaitu kesetiaan Tuhan pada perjanjianNya, Maz 105:8-11. Lalu berturut-turut direnungkan: zaman para bapa bangsa, Maz 105:12-15, riwayat Yusuf, Maz 105:16-23 dan Musa, Maz 105:24-27, hukuman yang dijatuhkan pada bangsa Mesir, Maz 105:18-36, keluaran Israel dari negeri Mesir dan perjalanannya di padang gurun, Maz 105:37-43, waktu masuk ke negeri yang dijanjikan dahulu, Maz 105:44. Sejarah yang membuktikan kesetiaan Tuhan mengajak umat supaya juga setia, Maz 105:45.

Jerusalem: Mzm 105:27 - tanda-tandaNya

Ialah tulah-tulah yang ditimpakan Allah pada bangsa Mesir.

Ende: Mzm 105:1-45

Mazmur kebidjaksanaan ini menjerupai Maz 78, tetapi tiada menitikberatkan, seperti Maz 78, pendurhaka umat Israil. ajat² 1-17(Maz 105:1-17) dikutip 1Ta 16:18-22. Sesudah suatu pendahuluan (Maz 105:1-7), pengarang mengemukakan pokoknja, jakni kesetiaan Jahwe pada djandji²Nja kepada bapa² bangsa (Maz 105:8-11). hal ini lalu dibuktikan dengan riwajat bapa² bangsa sendiri (Maz 105:12-15), hal-ichwal Jusuf (Maz 105:16-23), utusan Musa (Maz 105:24-27), hukuman jang didjatuhkan pada bangsa Mesir (Maz 105:28-36), pengungsian umat Israil dan perdjalanannja dipadang gurun (Maz 105:37-43) sampai masuknja kedalam negeri Kena'an, seperti telah didjandjikan Jahwe (Maz 105:44). Sedjarah ini merupakan suatu adjakan, agar umat Israil djuga setia pada Allah (Maz 105:45).

Ref. Silang FULL: Mzm 105:27 - keduanya mengadakan // tanda-tanda-Nya // dan mujizat-mujizat

· keduanya mengadakan: Mazm 105:28-37; Kel 7:8-12:51

· tanda-tanda-Nya: Kel 4:17; [Lihat FULL. Kel 4:17]; Kel 10:1; [Lihat FULL. Kel 10:1]

· dan mujizat-mujizat: Kel 3:20; [Lihat FULL. Kel 3:20]; Dan 4:3

Defender (ID): Mzm 105:27 - tanda-tandanya

Pemazmur (kemungkinan David) menggambarkan secara rinci mujizat-mujizat yang terkait dengan keluarnya anak-anak Israel dari Mesir dan pemeliharaan mereka di padang gurun. Ini adalah konfirmasi yang terinspirasi dari realitas harfiah dari mujizat-mujizat ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 105:27 - Mereka menunjukkan tanda-tanda-Nya di antara mereka // Dan mujizat di tanah Ham

Mereka menunjukkan tanda-tanda-Nya di antara mereka,.... kepada orang Mesir yang kepada mereka dikirim; yaitu, Musa dan Harun yang melakukannya. Dalam teks aslinya dikatakan, "kata-kata tanda-tanda-Nya" ^x. Mereka menyampaikan kata-kata Tuhan kepada mereka, bahwa Dia akan melakukan tanda dan mujizat di antara mereka; atau mendatangkan tulah-tulah kepada mereka, jika mereka tidak membiarkan Israel pergi: atau mereka melakukannya sesuai dengan firman Tuhan, sebagaimana Dia memerintahkan kepada mereka, serta mengajarkan doktrin dan petunjuk yang perlu dipelajari dari itu. Versi Septuaginta dan Vulgata Latin menyajikannya dalam angka tunggal, meskipun bertentangan dengan teks Ibrani, dan memahami tentang Tuhan, "Dia menempatkan kata-kata tanda-tanda-Nya di dalam mereka"; di dalam Musa dan Harun; atau memberikan mereka perintah dan kuasa untuk melakukannya: Dia menempatkannya "di dalam keduanya", seperti yang dikatakan dalam versi Arab; atau, "Dia melakukan tanda-tanda-Nya melalui mereka", seperti yang muncul dalam versi Siria.

Dan mujizat di tanah Ham; atau Mesir, seperti dalam Psa 105:23, yang berarti mujizat dari tulah-tulah, yang berikutnya disebutkan secara khusus, meskipun tidak semuanya: tulah kuman penyakit, serta bisul dan luka, diabaikan; alasan untuk itu, menurut Aben Ezra, adalah karena Firaun tidak mencari Musa untuk menghilangkannya; dan delapan yang lain yang disebutkan tidak ditempatkan dalam urutan di mana mereka dilakukan, dengan yang terakhir tetapi satu diamati terlebih dahulu.