Teks -- Nehemia 7:66 (TB)

7:66 Seluruh jemaah itu bersama-sama ada empat puluh dua ribu tiga ratus enam puluh orang,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Neh 7:4-72

Dalam bagian ini dan Neh 11:2,20,25 Nehemia melapor tentang usahanya untuk mengumpulkan penduduk secukupnya bagi Yerusalem yang baru didirikan temboknya. Usaha Nehemia itu serupa dengan tindakan yang beberapa kali diambil penguasa-penguasa di negara yang berkebudayaan Yunani. Tidak jarang terjadi bahwa penguasa-penguasa itu mengumpulkan penduduk berbagai desa atau kota kecil di satu tempat atau kota atau bahwa seluruh penjahat dan petugas administrasi negara serta ibadat dari salah satu daerah dipusatkan di satu kota.

Jerusalem: Neh 7:6-72

Daftar ini sejalan dengan yang tercantum dalam Ezr 2; bdk Ezr 2:1+.

Defender (ID): Neh 7:66 - seluruh jemaat bersama-sama

Jumlah total yang kembali ke Yerusalem dalam gelombang pertama emigran dari Babel, yang disebutkan di sini sebagai 42.360, adalah sama dengan yang tercantum dalam Ezr 2:64. Namun, total dari jumlah individu yang diberikan oleh Ezra adalah 29.818 dan yang diberikan oleh Nehemiah adalah 31.089. Nehemiah menyebutkan 1.765 orang yang tidak dicatat oleh Ezra, dan Ezra menyebutkan 494 yang tidak disebutkan oleh Nehemiah. Menambahkan angka-angka yang sesuai yang diabaikan pada masing-masing menghasilkan total 31.583 individu dalam kedua kasus. Ini, tentu saja, meninggalkan total 10.777 individu yang tidak secara khusus terdaftar oleh baik Ezra maupun Nehemiah, tetapi yang tetap bersama para pengungsi yang kembali. Mungkin catatan genalogis individu mereka telah hilang. Kemungkinan menarik lainnya adalah bahwa kelompok ini terdiri dari orang-orang dari sepuluh suku utara, yang dibawa ke dalam penawanan Asyur jauh sebelum penawanan Babel Yuda, Benyamin, dan Lewi. Mereka yang berasal dari Penawanan Asyur kemungkinan tidak memiliki catatan genealogi, tetapi mereka tetap adalah keturunan dari anak-anak Israel yang asli. Penafsiran ini akan memberikan dukungan lebih lanjut pada konsep bahwa semua suku Israel termasuk dalam bangsa pasca-penawanan yang ada di Palestina hingga setelah kedatangan pertama Mesias mereka. Ini juga mungkin diimplikasikan oleh frasa spesifik: "jumlah, saya katakan, dari orang-orang bangsa Israel" yang digunakan oleh kedua penulis (Ezr 2:2; Neh 7:7), daripada merujuk secara khusus kepada Yuda dan Benyamin.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Neh 7:6-69 - Ini adalah anak-anak dari provinsi yang keluar dari pembuangan.

Inilah anak-anak dari provinsi yang keluar dari pembuangan,.... Yang berasal dari provinsi Yehuda, seperti yang sekarang ini telah berkurang, dan keluar dari pembuangan Babel melalui dekrit Kores; lihat Ezr 2:1, di mana pendahuluan yang sama diberikan kepada daftar nama seperti di sini; dan dari sini hingga akhir Neh 7:69 diberikan keterangan yang sama tentang orang-orang dan keluarga-keluarga seperti di sana, dengan beberapa perbedaan kecil dalam angka dan nama; dalam beberapa kasus, ada lebih banyak dalam daftar ini, di lain waktu lebih sedikit, yang dapat dijelaskan; daftar itu dibuat di Babel, ketika, berdasarkan dekrit Kores, orang-orang Yahudi yang bermaksud pergi bersama Zerubbabel, memberikan nama-nama mereka, dan mereka didaftarkan; tetapi ini dibuat saat mereka tiba di Yerusalem; sekarang beberapa dari mereka yang memberikan nama mereka berubah pikiran, dan tinggal di Babel, dan beberapa mungkin meninggal di perjalanan, yang membuat angka menjadi lebih sedikit dalam beberapa kasus; dan yang lainnya yang tidak memberikan nama mereka pada awalnya, tetapi, karena lebih tertarik pada tanah air mereka, mengikuti dan bergabung dengan mereka yang kembali, dan meningkatkan jumlah orang lainnya; yang mana bisa ditambahkan dengan apa yang diamati oleh Abendana, bahwa dalam Ezra diuraikan tentang mereka yang keluar dari pembuangan menurut kelompok-kelompok, di mana mereka datang tanpa genealogi, dan memiliki campuran orang dari keluarga lain di dalamnya, dan beberapa yang tidak memiliki genealogi; tetapi kemudian, ketika mereka digenealogi berdasarkan keluarga mereka, sebuah daftar genealogi mereka dibuat, dan itulah yang sekarang ditemukan Nehemia, dan di sini disajikan; dan, mengenai perbedaan nama, itu mungkin disebabkan oleh kelalaian para penyalin, atau pengucapan nama yang berbeda, atau beberapa orang mungkin memiliki dua nama; masalah ini tidak terlalu penting.