Teks -- 1 Tawarikh 2:15 (TB)

2:15 Ozem, anak yang keenam, dan Daud, anak yang ketujuh;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Taw 1:1--9:44

Bab 1-9 hampir seluruhnya terdiri atas berbagai-bagai silsilah atau daftar keturunan. Daftar-daftar yang tercantum dalam Kej 1-12 berakhir dengan Abraham, dan daftar-daftar keturunan yang disajikan 1Tawarikh berakhir dengan raja Saul. Begitu disiapkan kisah mengenai Daud yang menjadi tokoh utama dalam kitab Tawarikh. baiklah dibandingkan silsilah Yesus yang disajikan Mat 1:1-17; Luk 3:23-38. Si Muwarikh memanfaatkan kitab Pentateukh dalam redaksinya yang terakhir dan lagi kitab-kitab sejarah yang sudah disusun sebelumnya. Ia menambah beberapa berita lain yang kiranya tepat. Berita-berita itu diangkatnya dari sumber-sumber lain yang tersedia baginya. Silsilah-silsilah yang disajikan si Muwarikh kemudian masih dilengkapi oleh orang-orang lain yang berhaluan sama,- Seperti seringkali halnya dengan silsilah-silsilah yang tercantum dalam Alkitab, demikianpun silsilah-silsilah yang tercantum dalam 1Tawarikh ini menunjuk hubungan kekeluargaan yang agak longgar dan bahkan hubungan antar tetangga saja. Nama-nama tempat dapat menjadi nama orang. Baik dalam naskah-naskah Ibrani maupun dalam terjemahan-terjemahan kuno ada banyak perbedaan nama. Tidak semua perbedaan dapat dicatat di sini.

Ende: 1Taw 1:1--9:44

Bagian pertama Kitab Tawarich terdiri atas suatu kumpulan silsilah² jang bermatjam-ragam. Bagian ini menudju ke Dawud dan menaruh perhatian chusus pada kaum Levita. Silsilah² itu untuk sebagian diambil alih dari Kitab Sutji, untuk sebagian di-buat² sadja, entah oleh si penjusun sendiri, entah oleh orang lain jang mendahuluinja, sehingga si penjusun menjalin sadja. Pada bangsa Jahudi sesudah pembuangan silsilah² keluarga dan marga dianggap sangat penting. Nama² jang terdapat dalam daftar² itu tidak selalu nama² orang tertentu, melainkan sering-kali djuga nama marga, keluarga, suku, bangsa, daerah atau kota. Kata "anak" atau "bapak","melahirkan" dan "memperanakkan" serta "kawin" tidak selalu mempunjai maknanja jang biasa, tetapi dapat berarti djuga "pendiri", "penguasa", "perebut", "bertjampur dengan suku bangsa atau marga lain" dan sebangsanja. Perlulah tiap² kali nama² diperiksa untuk menentukan maknanja jang konkrit. Apa jang dimaksudkan ialah seringkali hubungan² tertentu, kadang² hubungan tempat sadja, antara marga² dan keluarga² Israil satu sama lain atau dengan suku² lain, jang lama-kelamaan diisap atau ditaklukkan oleh suku² Israil. Dan hubungan² sematjam itu tidak boleh dianggap sebagai selalu tjotjok dengan hasil ilmu bangsa.

Maksudnja si pengarang dengan daftar² nama ialah: Menggabungkan Dawud dan keturunannja (al-Masih) dengan asal-usul umat Allah dan bangsa manusia seluruhnja. Dalam rentjana Allah Penjelamat semuanja menudju kesitu sebagai pusat dan penjelesaian sedjarah.

Endetn: 1Taw 2:8-20 - Anak

diperbaiki. Tertulis: "Anak²".

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Taw 2:13-15 - Dan Isai memperanakkan anak pertamanya Eliab, dan Abinadab yang kedua, dan Shimma yang ketiga, Natanael yang keempat, Raddai yang kelima, Ozem yang keenam, Daud yang ketujuh.

Dan Isai memperanakkan anak pertamanya Eliab, dan Abinadab yang kedua, dan Shimma yang ketiga, Natanael yang keempat, Raddai yang kelima, Ozem yang keenam, Daud yang ketujuh. Tetapi Isai memiliki delapan putra, 1Sam 16:10, salah satunya tidak dicatat, baik karena ia lahir dari wanita lain, dan penulis hanya menyebutkan mereka yang lahir dari ibu yang sama dengan Daud; ini adalah pendapat Aben Ezra dan Kimchi; beberapa orang mengatakan ia telah meninggal sebelum Daud naik ke kerajaan; Kimchi menyebutkan sebuah Midrash, atau penjelasan mereka, menurut mana namanya adalah Elihu, dan ia lebih muda dari Daud, yang disebutkan dalam 1Taw 27:18, dan Jarchi mengamati, bahwa penulis, setelah menemukan mutiara (Daud), tidak memperhitungkan anak yang kedelapan Elihu, meskipun versi Suriah dan Arab telah menyertakannya dalam urutan ini, "Elihu yang ketujuh, Daud yang kedelapan"; beberapa orang menganggap yang kedelapan adalah cucu Isai, Yonatan putra Shimea, 2Sam 21:21 putra ketiga Isai, di sini disebut Shimma, seperti yang disebut Shammah, 1Sam 16:9.