Teks -- Kejadian 10:27 (TB)

10:27 Hadoram, Uzal dan Dikla,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 10:21-31 - ANAK-ANAK BAGI SEM.

Nas : Kej 10:21-31

Ayat-ayat ini mendaftarkan keturunan Sem yang tinggal di wilayah Arab dan lembah Timur Tengah. Keturunannya termasuk bangsa Yahudi, Asyur, Siria, dan Elam.

Jerusalem: Kej 10:1-32

Bab 10 berupa silsilah menyajikan sebuah daftar bangsa-bangsa. Bangsa-bangsa itu tidak dikelompokkan menurut rumpunnya, tetapi lebih-lebih sesuai dengan hubungan-hubungan historisnya di wilayah tempat tinggalnya: Keturunan Yafet mendiami Asia kecil dan pulau-pulau di laut Tengah; keturunan Ham mendiami daerah di bagian selatan Mesir: Mesir, Etiopia dan Arabia; Kanaan dikelompokkan bersama Mesir, oleh karena Mesir pernah menguasai negeri Kanaan. Antara kedua kelompok tsb disisipkan keturunan Sem, yaitu penduduk Elam, bangsa Asyur, bangsa Aram dan nenek moyang bangsa Israel. Daftar itu berasal dari tradisi Para Imam, kecuali beberapa bagian yang berasal dari tradisi Yahwista, Kej 10:18-19,21,24-30. Bagian-bagian itu sedikit banyak merubah daftar asli. Daftar itu merupakan semacam ikhtisar pengetahuan yang dapat ada pada orang Israel tentang dunia pada abad kedelapan atau ketujuh seb. Mas. Ia menegakkan bahwa umat manusia adalah satu oleh karena mempunyai moyang yang sama, walaupun terbagi atas beberapa kelompok. Penyebaran umat manusia dalam Kej 10:32 dianggap pelaksanaan berkat yang tercantum dalam Kej 9:1. Sebaliknya, cerita tentang menara Babel yang berasal dari tradisi Yahwista, Kej 11:1-9, menganggap penyebaran umat manusia itu sebagai akibat kedurhakaannya. Kedua pendekatan itu saling melengkapi, sebab dalam sejarah umat manusia berpengaruh baik kekuasaan Allah maupun kejahatan manusia.

Ref. Silang FULL: Kej 10:27 - Hadoram, Uzal

· Hadoram, Uzal: Yeh 27:19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 10:27 - Dan Hadoram, dan Uzal, dan Diklah.

Dan Hadoram, dan Uzal, dan Diklah. Keturunan Hadoram, dari kemiripan nama dan bunyinya, mungkin tampak sebagai Adramitae menurut Ptolemy ^f, tetapi Bochart ^g berpendapat bahwa mereka adalah Drimati dari Pliny ^h, yang tinggal di sudut paling ekstrem Arabia, di timur, dekat dengan Macae, yang berada di selat Teluk Persia; dan ia mencatat, bahwa tanjung paling ekstrem di negara itu disebut Corodamum, dengan penggantian huruf "D" dan "R": Uzal memberi nama kepada sebuah kota yang hingga kini masih disebut demikian; karena R. Zacuth ⁱ mengatakan, orang Yahudi yang tinggal di Yaman, kerajaan Sheba, menyebut Samea, yang merupakan ibu kota kerajaan Yaman, Uzal; dan ia juga menceritakan, bahwa terdapat sebuah tempat bernama Hazarmaveth hingga hari ini, yang lihat Kej 10:26 kerajaan di mana Uzal dikatakan berada adalah bagian selatan dari Arabia Felix, sebagaimana Yaman berarti, dari mana datangnya ratu selatan, Mat 12:42 dan Uzal atau Auzal, sebagaimana diucapkan oleh orang Arab, adalah sama dengan yang disebut orang Yunani Ausar, dengan mengubah "L" menjadi "R"; maka disebutkan oleh Pliny ^k tentang mur dari Ausar, di kerajaan Gebanites, suatu suku dari orang Arab, di mana terdapat pelabuhan yang oleh beliau disebut Ocila ^l, oleh Ptolemy, Ocelis ^m, dan oleh Artemidorus dalam Strabo, Acila ⁿ, dan mungkin merupakan pelabuhan dari kota Uzal, yang namanya memiliki beberapa kemiripan: Diklah berarti pohon palma, dalam bahasa Kaldania atau Siria, dengan jenis pohon ini Arabia sangat melimpah, terutama di negara Minaei, sebagaimana yang dikatakan oleh Pliny ^o; oleh karena itu Bochart ^p berpendapat bahwa keturunan Diklah memiliki tempat tinggal di antara mereka, lebih daripada di Phaenicon atau Diklah, yang dinamai dari banyaknya pohon palma yang tumbuh di sana, yang berada di pintu masuk ke Arabia Felix di Laut Merah, yang disebut oleh Diodorus Siculus ^q; dan demikian Artemidorus dalam Strabo ^r berbicara tentang sebuah tempat bernama Posidium, yang berhadapan dengan Troglodytes, dan di mana Teluk Arab berakhir, di mana pohon palma tumbuh dengan cara yang luar biasa, di atas buahnya orang-orang hidup, di mana terdapat Phaenicon, atau hutan pohon palma yang berkelanjutan; dan di sini Ptolemy ^s menempatkan sebuah desa bernama Phaenicon, yang sama dengan Diklah.