Statistik	10 pasal, 167 ayat, 5.657 kata
Penulis	Tidak Diketahui
Tema	Kepedulian Allah yang Memelihara; Realita Providensia TUHAN.
Waktu	460-400 SM
Tempat	Susan di Persia
Kata Kunci	Pemeliharaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Mordekhai* kita

Setelah kerajaan Babel direbut dan diganti oleh kerajaan Persia pada tahun 539 SM, pusat pemerintahan bagi orang Yahudi buangan berpindah ke Persia. Ibu kotanya, Susan menjadi latar belakang kisah Ester, pada masa pemerintahan _Ahasyweros_ (nama Ibrani) atau _Khshayarshan_ (nama Persia) atau _Xerxes I_ (nama Yunani) -- yang memerintah pada tahun 486-465 SM. Kitab ini meliput tahun-tahun 483-473 SM dari pemerintahannya (Est 1:3; Est 3:7), dengan sebagian besar peristiwa terjadi pada tahun 473 SM. Ester menjadi ratu Persia pada tahun 478 SM (Est 2:16).

Secara kronologis, peristiwa Ester terjadi di Persia antara Ezra 6 dan 7, yaitu di antara kembalinya rombongan Yahudi pertama ke Yerusalem pada tahun 538 SM di bawah pimpinan Zerubabel (Ezr 1:1--6:22) dan rombongan kedua pada tahun 457 SM di bawah pimpinan Ezra (Ezr 7:1--10:44; Lihat "PENDAHULUAN EZRA" 08061). Sekalipun kitab ini ditempatkan setelah Nehemia dalam PL kita, peristiwa yang tercatat di dalamnya terjadi 30 tahun sebelum Nehemia kembali ke Yerusalem (444 SM) untuk membangun kembali tembok Yerusalem (Lihat "PENDAHULUAN NEHEMIA" 08065). Sedangkan kitab-kitab Ezra dan Nehemia dari masa pascapembuangan membahas hal-hal yang berkaitan dengan kaum Yahudi sisa yang kembali ke Yerusalem, kitab Ester mencatat suatu peristiwa yang sangat penting bagi orang Yahudi yang tinggal di Persia.

Pentingnya Ratu Ester bukan saja tampak dalam penyelamatan bangsanya dari kebinasaan, tetapi juga dalam menjamin keamanan dan kehormatan mereka di negeri asing (bd. Est 8:17; Est 10:3); tindakan pemeliharaan ini memungkinkan pelayanan Nehemia di istana raja beberapa dasawarsa kemudian dan pengangkatannya untuk membangun kembali tembok Yerusalem. Jikalau Ester dan orang Yahudi (termasuk Nehemia) telah musnah di Persia, kaum sisa yang tertekan di Yerusalem mungkin tidak pernah membangun kembali kota mereka; akibat sejarah Yahudi pascapembuangan pasti akan sangat berbeda.

Sekalipun penulis kitab ini tidak dikenal, jelas dari kitab ini sendiri bahwa penulisnya mengetahui adat-istiadat Persia, istana Susan, serta hal-ihwal Raja Ahasyweros, yang menunjukkan bahwa penulis mungkin hidup di Persia dalam masa yang diuraikan dalam kitab ini. Apalagi, dukungannya kepada orang Yahudi serta pemahamannya mengenai kebiasaan Yahudi memberi kesan bahwa dia seorang Yahudi. Sangat mungkin penulis ini seorang yang lebih muda dari Mordekhai yang hidup sezaman dengannya, dan Mordekhailah yang merupakan sumber kebanyakan informasi dalam kitab ini. Kitab Ester memperoleh bentuknya yang sekarang setelah Mordekhai wafat (bd. Est 10:1-3). Hal ihwal sejarah dan linguistiknya tidak mendukung tanggal yang kemudian daripada 400 SM. Kitab "Tambahan-Tambahan pada Kitab Ester" yang tergolong kitab apokrifa ditulis lama sekali setelah kitab Ester yang kanonik.

1. I. Pemeliharaan Allah Dalam Penempatan Seorang Ratu
   (Est 1:1-2:18)
   
1. A. Wasti Dipecat Sebagai Ratu Persia
   (Est 1:1-22)
   
1. 1. Pesta Ahasyweros
   (Est 1:1-9)
   
2. 2. Penolakan Wasti
   (Est 1:10-12)
   
3. 3. Pemecatan Ratu yang Lama
   (Est 1:13-22)
   
2. B. Ester Dipilih Sebagai Ratu Persia
   (Est 2:1-18)
   
1. 1. Ahasyweros Mencari Ratu
   (Est 2:1-4)
   
2. 2. Persetujuan Ester
   (Est 2:5-11)
   
3. 3. Pemilihan Ratu yang Baru
   (Est 2:12-18)
   
2. II. Pemeliharaan Allah di Tengah-Tengah Komplotan Menentang Mordekhai
   dan Orang Yahudi
   (Est 2:19-4:17)
   
1. A. Mordekhai Menyelamatkan Hidup Raja
   (Est 2:19-23)
   
2. B. Kesombongan Haman dan Komplotan yang Curang
   (Est 3:1-15)
   
3. C. Mordekhai Meyakinkan Ester untuk Memohon Kepada Raja
   (Est 4:1-17)
   
3. III.Pemeliharaan Allah Dalam Membebaskan Umat-Nya
   (Est 5:1-9:32)
   
1. A. Pesta Pertama Ester: Permohonan Pertama
   (Est 5:1-8)
   
2. B. Komplotan Haman Berkembang
   (Est 5:9-14)
   
3. C. Pemeliharaan Dalam Hal Raja Tidak Bisa Tidur
   (Est 6:1-14)
   
4. D. Pesta Kedua Ester: Komplotan Haman Terbongkar
   (Est 7:1-10)
   
5. E. Keputusan Raja dan Kemenangan Orang Yahudi
   (Est 8:1-9:16)
   
6. F. Penetapan Hari Raya Purim
   (Est 9:17-32)
   
4. IV. Pemeliharaan Allah Dalam Kenaikan Pangkat Mordekhai
   (Est 10:1-3)
   

Kitab ini mempunyai maksud ganda.

1. (1) Itu ditulis untuk menunjukkan bagaimana orang Yahudi dilindungi dan diselamatkan dari ancaman pemusnahan oleh campur tangan Allah melalui Ratu Ester. Sekalipun nama Allah tidak disebutkan secara khusus, bukti pemeliharaan-Nya jelas sepanjang kitab ini.
2. (2) Kitab ini juga ditulis untuk memberikan catatan dan latar belakang sejarah dari Hari Raya Purim orang Yahudi (Est 3:6-7; Est 9:26-28), dan dengan demikian mempertahankan ingatan akan pelepasan yang luar biasa orang Yahudi di Persia (bd. hari raya Paskah dan pelepasan luar biasa Israel dari Mesir) untuk generasi-generasi yang akan datang. Kitab ini juga menguraikan kewajiban untuk merayakan Purim setiap tahun (Est 9:24,28-32).

Ester merupakan sebuah buku mengenai penelitian tentang karakter manusia. Pelajarilah tokoh-tokoh di bawah ini:

1. Ester
Ia lemah lembut dan menarik (Est 2:1-18); bergantung sepenuhnya kepada Allah (Est 4:15-17); berani (Est 4:6); diplomatis (Est 5:1-8; 7:1-6). Apa lagi yang dapat Anda katakan mengenai Dia?

2. Mordekhai
Anda dapat melihat karakternya dengan dua cara. Apakah ia seorang Yahudi yang rencananya dimotivasi oleh rasa patriotisme (lihat Est 2:10; 9:2-4), ataukah ia seorang yang dimotivasi oleh kasihnya kepada umat Allah (lihat Est 2:7; 19-23; 4:1-17; 10:3). Bagaimana pendapat Anda mengenai dia?

3. Haman
Kejatuhannya disebabkan oleh ambisi yang serakah (Est 5:10-12), didorong oleh istrinya (Est 5:14), dan oleh perubahan pendapat istrinya (Est 6:13). Kejatuhan Haman melalui suatu perjalanan panjang (Est 3:1,2). Pelajaran apa yang diajarkan Haman kepada Gereja dewasa ini mengenai ambisi?

Kitab Ester menyajikan suatu penelitian watak dari lima tokoh utama yang terlibat dalam kisah ini:

1. (1) Ahasyweros, raja Persia;
2. (2) Haman, perdana menterinya;
3. (3) Wasti, ratu sebelum Ester;
4. (4) Ester, gadis Yahudi cantik yang menjadi ratu; dan
5. (5) Mordekhai, saudara sepupu Ester yang benar dan yang telah mengadopsi dan membesarkan dia sebagai putrinya sendiri.

Tentu saja, Ester adalah pahlawan wanita kisah ini, Haman penjahatnya, sedangkan Mordekhai menjadi pahlawan, yang sebagai sasaran utama kebencian Haman, pada akhirnya dibenarkan dan ditinggikan. Oknum penting di belakang semua peristiwa ini ialah Mordekhai karena dia mempengaruhi dan memberikan nasihat yang benar kepada Ratu Ester.

Pemeliharaan Allah tampak di seluruh kitab ini. Hal ini kelihatan pertama kali dalam pemilihan seorang perawan cantik bernama _Hadasa_ (nama Ibrani) atau _Ester_ (Persia, Yunani) untuk menjadi Ratu Persia pada saat yang kritis dalam sejarah Yahudi (pasal 1-2, 4; Est 1:1--2:23; Est 4:4). Pemeliharaan Allah tampak lagi ketika Mordekhai, saudara sepupu Ester yang membesarkan dia sebagai putrinya (Est 2:7), mendengar suatu komplotan untuk membunuh raja, menyingkapkan hal itu, menyelamatkan hidup raja dan perbuatannya dicatat dalam dokumen kerajaan (Est 2:19-34), suatu kenyataan yang karena pemeliharaan Allah dijumpai lagi oleh raja ketika ia tidak bisa tidur (Est 6:1-14).

Kebencian Haman kepada Mordekhai meluas ke semua orang Yahudi. Ia merancangkan komplotan kejam dan dengan liciknya meyakinkan Raja Ahasyweros agar mengeluarkan perintah untuk memusnahkan semua orang Yahudi pada tanggal 13 bulan Adar (Est 3:13). Mordekhai mendorong Ester untuk menjadi penengah bagi umat itu kepada raja. Setelah semua orang Yahudi berpuasa selama tiga hari, Ester mempertaruhkan nyawanya dengan menghampiri raja tanpa diundang (pasal 4; Est 4:1-17), mendapat perkenan raja (Est 5:1-4) dan menyingkapkan komplotan Haman. Setelah itu, raja menggantung Haman pada tiang gantungan yang disediakan Haman bagi Mordekhai (Est 7:1-10). Perintah raja yang kedua memungkinkan orang Yahudi menang atas musuh-musuh mereka (Est 8:1--9:16); kemenangan ini menjadi kesempatan untuk perayaan besar dan permulaan dari Hari Raya Purim (Est 9:17-32). Kitab ini kemudian diakhiri dengan suatu catatan mengenai kemasyhuran Mordekhai (Est 10:1-3).

Lima ciri khas menandai kitab Ester.

1. (1) Kitab ini merupakan salah satu dari dua kitab dalam Alkitab yang diberikan nama wanita, yang lain adalah kitab Rut.
2. (2) Kitab ini diawali dan diakhiri dengan sebuah pesta, dan mencatat sejumlah sepuluh pesta atau perjamuan yang merupakan pusat peristiwa dalam kitab ini.
3. (3) Kitab Ester merupakan kitab terakhir dari lima gulungan dalam bagian ketiga dari Alkitab Ibrani, yaitu kelompok _Hagiographa_ ("Tulisan-tulisan Kudus"). Setiap kitab dibacakan di depan umum pada salah satu hari raya Yahudi; kitab ini dibacakan pada Hari Raya Purim tanggal 14-15 bulan Adar yang merayakan pelepasan luar biasa orang Yahudi di Persia di bawah Ratu Ester.
4. (4) Walaupun kitab ini menyebutkan suatu puasa selama tiga hari, tidak ada petunjuk tegas mengenai Allah, penyembahan, dan doa (suatu ciri yang membuat beberapa pengritik dengan tidak bijaksana mempertanyakan nilai rohani kitab ini).
5. (5) Sekalipun nama Allah tidak disebutkan di mana pun dalam kitab ini, pemeliharaan-Nya tampak di dalamnya (mis. Est 2:7,17,22; Est 4:14; Est 4:16--5:2; Est 6:1,3-10; Est 9:1). Tidak ada kitab lain dalam Alkitab yang melukiskan pemeliharaan Allah demi umat Yahudi demikian hebat kendatipun kebencian kejam dari musuh mereka.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

PB sama sekali tidak mengacu atau menunjuk kepada kitab ini. Akan tetapi, kebencian Haman kepada orang Yahudi serta komplotannya untuk membunuh dan memusnahkan semua orang Yahudi di kerajaan Persia (pasal 3, 7; Est 3:1-15; Est 7:4) merupakan lambang PL dari antikristus di PB, yang akan berusaha untuk membinasakan semua orang Yahudi dan orang Kristen pada akhir sejarah (Lihat "KITAB WAHYU" 08265).

Perkabungan orang Yahudi

Orang Yahudi berpuasa. Jalan keluar Ester untuk menggagalkan surat perintah.

4:1 Perkabungan besar oleh Mordekhai dan orang Yahudi.
4:4 Ester, mengetahuinya, mengirim utusan kepada Mordekhai yang memberitahu alasannya dan menasihatinya untuk mengajukan permohonan.
4:10 Dia menghindar, diancam oleh Mordekhai.
4:15 Dia menyuruh mereka berpuasa, mengajukan permohonan.

Usaha Mordekhai untuk menolong orang Yahudi (4:1-17)

Ahasyweros, Ester, Mordekhai, Haman, Hatah.

Ester, Haman, Hatah, Mordekhai, Susan, Yahudi

Kita harus memperhatikan apa tujuan Allah yang ditetapkan atas kita di tempat dimana kita berada dan harus belajar untuk memenuhi tujuan itu agar peluang kita tidak terlepas.

ay. 11. Kita harus bersyukur bahwa tidak ada yang melarang kita dari pelataran Raja kita di saat kita membutuhkan, karena kita disambut dalam ruang maha kudus melalui iman di dalam darah Yesus.

Dalam pasal 4 Kitab Ester, Mordekhai mengetahui tentang rencana jahat Haman untuk membinasakan orang-orang Yahudi, maka dia mengenakan kain kabung dan abu sebagai tanda perkabungan. Orang-orang Yahudi di seluruh provinsi juga berduka dengan berpuasa, menangis, dan meratap. Ester, yang menjadi ratu, mendengar tentang hal ini dan mengirim pakaian kepada Mordekhai agar dia menggantikan kain kabungnya, tetapi Mordekhai menolak. Ester kemudian memerintahkan Hatah untuk menemui Mordekhai dan mengetahui apa yang terjadi. Mordekhai memberitahu Hatah tentang rencana jahat Haman dan memberikan salinan surat raja yang mengancam orang-orang Yahudi. Mordekhai meminta Ester untuk menghadap raja dan memohon belas kasihan bagi bangsanya. Namun, Ester khawatir karena ada hukum yang mengancam hukuman mati bagi siapa pun yang menghadap raja tanpa dipanggil. Mordekhai meyakinkan Ester bahwa jika dia tidak bertindak, pertolongan dan kebebasan bagi orang-orang Yahudi akan datang dari tempat lain, tetapi dia dan keluarganya akan binasa. Ester akhirnya setuju untuk menghadap raja, meskipun berisiko mati, dan memerintahkan semua orang Yahudi di Susan untuk berpuasa selama tiga hari sebagai persiapan. Mordekhai melakukan apa yang diperintahkan Ester.

Latar belakang dari pasal ke-4 dari Kitab Ester terletak dalam konteks historis, budaya, literatur, dan teologisnya. Kitab Ester terjadi pada masa pemerintahan Raja Ahasyweros dari Kerajaan Persia pada abad ke-5 SM.

Dalam pasal-pasal sebelumnya, kita melihat bagaimana Ratu Vasti menolak perintah Raja Ahasyweros untuk tampil di hadapan para pangeran dan bangsawan. Akibatnya, Vasti dijatuhkan dari kedudukannya sebagai ratu. Setelah itu, raja mencari pengganti untuk Vasti melalui seleksi dari seluruh kerajaan.

Pada pasal ke-4, Mordekhai, seorang Yahudi yang tinggal di istana raja, mengetahui tentang rencana jahat Haman, seorang pejabat tinggi, untuk memusnahkan seluruh umat Yahudi di kerajaan Persia. Mordekhai sangat terguncang dan berduka atas ancaman ini. Ia mengenakan pakaian kematian dan berjalan di sekitar kota dengan ratapan dan tangisan.

Ester, sepupu Mordekhai dan juga ratu yang baru, mendengar tentang tindakan Mordekhai dan mengirimkan pakaian baru untuknya. Namun, Mordekhai menolak mengenakan pakaian baru tersebut dan mengirim pesan kepada Ester untuk meminta pertolongan dalam menghadapi ancaman yang dihadapi oleh umat Yahudi.

Dalam pasal ini, kita melihat bagaimana Mordekhai dan Ester merespons ancaman terhadap umat Yahudi dan bagaimana mereka berusaha untuk menyelamatkan umat mereka dari kehancuran yang diancamkan oleh Haman. Pasal ini juga menunjukkan pentingnya keberanian, kepercayaan, dan tindakan yang diambil dalam menghadapi situasi sulit dan berbahaya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Ester pasal 4:

1. Kesedihan dan ratapan Mordekhai (Ester 4:1-3)
- Mordekhai merasa sedih dan berduka atas ancaman pembantaian terhadap orang-orang Yahudi.
- Ayat referensi: Ester 4:1-3

2. Ester yang gelisah (Ester 4:4-5)
- Ester merasa gelisah ketika mendengar tentang perkabungan dan ancaman terhadap orang-orang Yahudi.
- Ayat referensi: Ester 4:4-5

3. Mordekhai memberitahu Ester tentang ancaman (Ester 4:6-9)
- Mordekhai memberitahu Ester tentang ancaman pembantaian terhadap orang-orang Yahudi dan memberikan salinan surat raja yang dikeluarkan.
- Ayat referensi: Ester 4:6-9

4. Ester ragu untuk menghadap raja (Ester 4:10-12)
- Ester ragu untuk menghadap raja karena ada hukum yang mengancam nyawa bagi siapa pun yang menghadap raja tanpa dipanggil.
- Ayat referensi: Ester 4:10-12

5. Mordekhai menegaskan pentingnya tindakan Ester (Ester 4:13-14)
- Mordekhai menegaskan bahwa jika Ester tidak bertindak, pertolongan dan kebebasan bagi orang-orang Yahudi akan datang dari tempat lain, tetapi Ester dan keluarganya akan binasa.
- Ayat referensi: Ester 4:13-14

6. Ester meminta doa dan puasa (Ester 4:15-17)
- Ester meminta Mordekhai untuk mengumpulkan semua orang Yahudi di Susan dan berpuasa selama tiga hari, baik malam maupun siang, sebagai persiapan sebelum dia menghadap raja.
- Ayat referensi: Ester 4:15-17

7. Mordekhai melakukan apa yang diperintahkan Ester (Ester 4:17)
- Mordekhai melakukan segala sesuatu sesuai dengan perintah Ester.
- Ayat referensi: Ester 4:17

Orang-orang:
- Mordekhai: Seorang Yahudi yang mengenakan kain kabung dan abu sebagai tanda perkabungan karena perintah dan undang-undang raja yang mengancam orang-orang Yahudi.
- Ratu Ester: Istri raja yang gelisah setelah mendengar tentang perkabungan dan ancaman terhadap orang-orang Yahudi. Dia mengirim pakaian kepada Mordekhai untuk menggantikan kain kabungnya, tetapi ditolak.
- Hatah: Seorang sida-sida raja yang dikirim oleh Ester untuk mengetahui apa yang terjadi kepada Mordekhai dan menghadap raja untuk memohon belas kasihan bagi bangsanya.
- Raja: Tidak disebutkan namanya dalam pasal ini, tetapi dia adalah raja yang memerintah di Susan.

Lokasi:
- Kota: Tempat di mana Mordekhai berada dan menceritakan semua yang dialaminya kepada Hatah.
- Pintu gerbang istana raja: Tempat Mordekhai pergi sejauh pintu gerbang istana raja sambil berteriak dengan nyaring dan pedih. Tidak ada yang boleh masuk ke pintu gerbang istana raja dengan memakai kain kabung.
- Provinsi: Di setiap provinsi, di mana perintah dan undang-undang raja sampai, ada perkabungan yang besar di antara orang-orang Yahudi, disertai puasa, tangisan, dan ratapan, serta banyak dibentangkan kain kabung dan abu.
- Susan: Tempat di mana surat raja dikeluarkan untuk membunuh orang-orang Yahudi. Mordekhai memberikan salinan surat ini kepada Hatah untuk diberitahukan kepada Ester.

Kata kunci dalam Kitab Ester pasal 4 adalah:

1. Mordekhai: Tokoh utama dalam cerita ini, seorang Yahudi yang mengetahui rencana jahat Haman untuk membinasakan bangsanya.

2. Kain kabung dan abu: Simbol perkabungan dan kesedihan yang digunakan oleh Mordekhai sebagai tanda protes terhadap ancaman terhadap umat Yahudi.

3. Puasa: Tindakan spiritual yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi sebagai bentuk penyesalan dan permohonan kepada Allah dalam menghadapi bahaya.

4. Ratapan: Ungkapan kesedihan dan keputusasaan yang dirasakan oleh orang-orang Yahudi atas ancaman yang mereka hadapi.

5. Ester: Ratu Persia yang juga seorang Yahudi, yang dihadapkan pada pilihan sulit untuk menyelamatkan bangsanya.

6. Hatah: Sida-sida raja yang ditugaskan untuk melayani Ester, yang menjadi perantara antara Ester dan Mordekhai.

7. Surat raja: Surat yang dikeluarkan oleh raja Persia yang memerintahkan pembunuhan terhadap orang-orang Yahudi.

8. Belas kasihan: Permohonan Ester kepada raja untuk mengampuni dan menyelamatkan bangsanya.

9. Pertolongan dan kebebasan: Harapan Mordekhai bahwa Allah akan menyediakan jalan keluar bagi umat Yahudi, meskipun Ester tidak bertindak.

10. Puasa tiga hari: Tindakan persiapan spiritual yang dilakukan oleh Ester dan orang-orang Yahudi sebelum Ester menghadap raja.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi yang dapat membantu Anda dalam mempelajari Kitab Ester pasal 4:

1. Mengapa Mordekhai merasa perlu untuk mengenakan kain kabung dan abu sebagai tanda perkabungan? Apa arti dari tindakan ini?
2. Mengapa Mordekhai pergi ke tengah kota sambil berteriak dengan nyaring dan pedih? Apa yang ingin dia sampaikan kepada orang-orang Yahudi?
3. Mengapa Ester merasa gelisah ketika mendengar tentang perkabungan dan ancaman terhadap orang-orang Yahudi? Apa yang membuatnya ragu untuk menghadap raja?
4. Mengapa Mordekhai menolak untuk menerima pakaian yang dikirim oleh Ester? Apa pesan yang ingin dia sampaikan dengan tindakan ini?
5. Mengapa Mordekhai meminta Hatah untuk menghadap Ester dan menjelaskan situasi kepada dia? Mengapa Mordekhai tidak melakukannya sendiri?
6. Apa yang membuat Ester ragu-ragu untuk menghadap raja? Apa risikonya jika dia menghadap raja tanpa dipanggil?
7. Bagaimana Mordekhai meyakinkan Ester untuk bertindak dan berbicara demi keselamatan orang-orang Yahudi? Apa yang dia katakan untuk meyakinkan Ester?
8. Mengapa Ester meminta semua orang Yahudi di Susan untuk berpuasa selama tiga hari? Apa yang dia harapkan akan terjadi setelah puasa ini?
9. Bagaimana Mordekhai dan Ester menunjukkan keberanian dan kepercayaan mereka kepada Allah dalam menghadapi situasi yang sulit ini?
10. Apa pelajaran yang dapat kita ambil dari kisah ini tentang keberanian, kepercayaan, dan tanggung jawab kita sebagai orang Kristen?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda dalam memahami dan merenungkan kisah dalam Kitab Ester pasal 4.

Dari pasal 4 Kitab Ester, ada beberapa hal yang dapat dipelajari dan diterapkan dalam hidup kita:

1. Respons terhadap kesulitan: Mordekhai merespons berita tentang ancaman terhadap umat Yahudi dengan kesedihan yang mendalam. Dia mengenakan kain kabung dan abu sebagai tanda perkabungan. Ini mengajarkan kita untuk merespons kesulitan dan ancaman dengan kesedihan yang tulus dan mengakui kebutuhan kita akan pertolongan Tuhan.

2. Keberanian dan tekad: Ester awalnya ragu untuk menghadap raja karena ada hukum yang mengancam nyawa bagi siapa pun yang menghadap raja tanpa dipanggil. Namun, setelah mendengar perkataan Mordekhai, Ester memutuskan untuk menghadap raja dan berkata, "Jika aku harus mati, aku mati." Ini mengajarkan kita untuk memiliki keberanian dan tekad dalam menghadapi tantangan dan mengambil tindakan yang benar, bahkan jika itu berisiko.

3. Kekuatan doa dan puasa: Mordekhai meminta Ester dan semua orang Yahudi di Susan untuk berpuasa selama tiga hari, baik malam maupun siang, sebelum Ester menghadap raja. Doa dan puasa adalah cara untuk menguatkan hubungan kita dengan Tuhan dan memohon pertolongan-Nya dalam situasi yang sulit.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Memohon pertolongan Tuhan dalam menghadapi kesulitan dan ancaman yang kita hadapi.
2. Memohon keberanian dan tekad untuk mengambil tindakan yang benar, bahkan jika itu berisiko.
3. Memohon kekuatan dalam doa dan puasa, agar kita dapat menguatkan hubungan kita dengan Tuhan dan memohon pertolongan-Nya.

Tuhan yang Mahakuasa, kami datang kepada-Mu dalam doa, memohon pertolongan-Mu dalam menghadapi kesulitan dan ancaman yang kami hadapi. Berikanlah kami kesedihan yang tulus dan kesadaran akan kebutuhan kami akan pertolongan-Mu. Berikanlah kami keberanian dan tekad untuk mengambil tindakan yang benar, bahkan jika itu berisiko. Kuatkanlah kami dalam doa dan puasa, agar kami dapat menguatkan hubungan kami dengan-Mu dan memohon pertolongan-Mu dalam segala situasi. Amin.