Statistik	25 pasal, 719 ayat, 23.532 kata
Penulis	Tidak dikenal
Tema	Para Raja Israel dan Yehuda; Penggenapan Firman Tuhan.
Waktu	Sekitar 560-550 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem di Yudea, Samaria di Israel), Asiria, Babel
Kata Kunci	Pemerintahan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja kita yang Bertahta

Karena 1 dan 2 Raja-Raja merupakan sejarah yang berkesinambungan, maka informasi penting tentang latar belakang 2 Raja-Raja terdapat dalam Pendahuluan 1 Raja-Raja (Lihat "PENDAHULUAN 1RAJA-RAJA" 08045). 2 Raja-Raja melanjutkan penelusuran kemerosotan Israel dan Yehuda, yang dimulai sekitar tahun 852 SM. Kitab ini mencatat dua musibah nasional besar yang mengakibatkan hancurnya kedua kerajaan itu:

1. (1) Pembinasaan Samaria, ibu kota Israel, dan pembuangan penduduk negeri itu ke Asyur pada tahun 722 SM, dan
2. (2) perusakan Yerusalem dan pembuangan Yehuda ke Babel pada tahun 586 SM.

2 Raja-Raja meliputi 130 tahun terakhir dari sejarah Yehuda sepanjang 345 tahun. Ketidakstabilan yang lebih besar dari Israel (yaitu, sepuluh suku utara) terlihat dari seringnya pergantian para raja (19) dan keturunan raja (9) yang terus-menerus terjadi selama 210 tahun, dibandingkan dengan 20 raja Yehuda dan satu keturunan (yang terhenti sebentar) sepanjang 345 tahun.

Banyak nabi PL yang merangkap penulis, melayani selama masa yang tercatat dalam 2 Raja-Raja. Mereka mengingatkan, memperingatkan, dan menasihati para raja mengenai tanggung jawab mereka kepada Allah selaku wakil teokratis-Nya. Amos dan Hosea bernubuat di Israel, sedangkan Yoel, Yesaya, Mikha, Nahum, Habakuk, Zefanya, dan Yeremia bernubuat di Yehuda. Kitab-kitab para nabi ini memberikan penyataan sejarah dan teologi penting yang tidak terdapat dalam 2 Raja-Raja mengenai kemerosotan rohani dan moral kedua bangsa itu.

1. I. Kerajaan yang Pecah: Israel dan Yehuda
   (2Raj 1:1-17:41)
   
1. A. Kelanjutan Pemerintahan Ahazia (Israel)
   (2Raj 1:1-18; bd. 1Raj 22:51-53)
   
2. B. Masa Pemerintahan Yoram (Israel)
   (2Raj 2:1-8:15)
   
1. 1. Peralihan dari Elia ke Elisa
   (2Raj 2:1-25)
   
2. 2. Penilaian Atas Yoram
   (2Raj 3:1-3)
   
3. 3. Yoram Mengalahkan Moab
   (2Raj 3:4-27)
   
4. 4. Pelayanan Elisa yang Penuh Mukjizat
   (2Raj 4:1-8:15)
   
3. C. Masa Pemerintahan Yoram (Yehuda)
   (2Raj 8:16-24)
   
4. D. Masa Pemerintahan Ahazia (Yehuda)
   (2Raj 8:25-29)
   
5. E. Masa Pemerintahan Yehu (Israel)
   (2Raj 9:1-10:36)
   
1. 1. Yehu Diurapi oleh Elisa
   (2Raj 9:1-10)
   
2. 2. Pembersihan yang Berdarah di Israel oleh Yehu
   (2Raj 9:11-10:36)
   
6. F. Masa Pemerintahan Atalya (Yehuda)
   (2Raj 11:1-16)
   
7. G. Masa Pemerintahan Yoas (Yehuda)
   (2Raj 11:17-12:21)
   
8. H. Masa Pemerintahan Yoahas (Israel)
   (2Raj 13:1-9)
   
9. I. Masa Pemerintahan Yoas (Israel)
   (2Raj 13:10-25)
   
10. J. Masa Pemerintahan Amazia (Yehuda)
    (2Raj 14:1-22)
    
11. K. Masa Pemerintahan Yerobeam II (Israel)
    (2Raj 14:23-29)
    
12. L. Masa Pemerintahan Azarya (Yehuda)
    (2Raj 15:1-7)
    
13. M. Masa Pemerintahan Zakharia (Israel)
    (2Raj 15:8-12)
    
14. N. Masa Pemerintahan Salum (Israel)
    (2Raj 15:13-15)
    
15. O. Masa Pemerintahan Menahem (Israel)
    (2Raj 15:16-22)
    
16. P. Masa Pemerintahan Pekahya (Israel)
    (2Raj 15:23-26)
    
17. Q. Masa Pemerintahan Pekah (Israel)
    (2Raj 15:27-31)
    
18. R. Masa Pemerintahan Yotam (Yehuda)
    (2Raj 15:32-38)
    
19. S. Masa Pemerintahan Ahas (Yehuda)
    (2Raj 16:1-20)
    
20. T. Masa Pemerintahan Hosea (Israel)
    (2Raj 17:1-41)
    
1. 1. Penilaian dan Pemenjaraan Hosea
   (2Raj 17:1-4)
   
2. 2. Keruntuhan Israel yang Akhir
   (2Raj 17:5-23)
   
3. 3. Penahanan Israel dan Pemukiman Kembali Negeri Itu
   (2Raj 17:24-41)
   
2. II. Kerajaan Tunggal: Yehuda Sesudah Keruntuhan Israel
   (2Raj 18:1-25:21)
   
1. A. Masa Pemerintahan Hizkia
   (2Raj 18:1-20:21)
   
1. 1. Pembangunan dan Pembaharuan
   (2Raj 18:1-8)
   
2. 2. Tinjauan Ulang Tentang Kejatuhan Israel dan Pembebasan Yehuda
   oleh Allah dari Dua Serangan Asyur
   (2Raj 18:9-19:37)
   
3. 3. Penyakit dan Penyembuhan Hizkia
   (2Raj 20:1-11)
   
4. 4. Kebodohan dan Kematian Hizkia
   (2Raj 20:12-21)
   
2. B. Masa Pemerintahan Manasye
   (2Raj 21:1-18)
   
3. C. Masa Pemerintahan Amon
   (2Raj 21:19-26)
   
4. D. Masa Pemerintahan Yosia
   (2Raj 22:1-23:30)
   
1. 1. Kebangunan dan Pembaharuan
   (2Raj 22:1-23:25)
   
2. 2. Murka Allah Tertunda Tetapi Tidak Dicegah dan Kematian Yosia
   (2Raj 23:26-30)
   
5. E. Masa Pemerintahan Yoahas
   (2Raj 23:31-33)
   
6. F. Masa Pemerintahan Yoyakim
   (2Raj 23:34-24:7)
   
7. G. Masa Pemerintahan Yoyakhin
   (2Raj 24:8-16)
   
8. H. Masa Pemerintahan Zedekia
   (2Raj 24:17-25:21)
   
1. 1. Kejatuhan Yerusalem
   (2Raj 25:1-7)
   
2. 2. Perusakan Bait Allah dan Tembok Kota
   (2Raj 25:8-10,13-17)
   
3. 3. Pembuangan Terakhir Umat itu ke Babel
   (2Raj 25:11-21)
   
3. III. Penutup
   (2Raj 25:22-30)
   

2 Raja-Raja mempunyai maksud yang sama dengan 1 Raja-Raja (Lihat "PENDAHULUAN 1RAJA-RAJA" 08045). Secara singkat, maksud asli ialah memberikan orang Ibrani, khususnya orang-orang buangan di Babel, suatu penafsiran dan pemahaman yang bersifat nubuat tentang sejarah mereka sementara masa kerajaan yang pecah supaya mereka tidak akan mengulangi dosa-dosa nenek moyang mereka.

1. Tanggapan
Allah berdaulat, tetapi raja-raja tidak pernah menganggap bahwa itu berarti tindakan dan doa-doa manusia tidak penting. Allah benar-benar memberikan tanggapan kepada manusia dan apa yang dilakukan-Nya terhadap mereka tergantung kepada sambutan mereka kepada-Nya. Allah menjawab doa Raja Hizkia (2Ra 19:14-19). Dapatkah Anda menemukan dalam II Raja-raja di mana Allah memberikan jawaban langsung terhadap kebutuhan umat-Nya?

2. Pembaruan
Hizkia dan Yoas, keduanya mencoba untuk membawa bangsa mereka kembali kepada Allah (2Ra 18:1-20:21; 22:1-23:30). Bacalah seluruh pasal-pasal ini. Menurut Anda mengapa pembaruan mereka tidak berhasil?

3. Kebenaran
Allah memberkati kebenaran dan menghukum kejahatan. 2Ra 17:7-18 merupakan ringkasan pesan dari II Raja-raja, dan dianggap sebagai berita kematian bagi bangsa Israel. Yehuda kembali dari pengasingan, tetapi bangsa Israel tidak. Dapatkah Anda menemukan dalam kitab Raja-raja sebab-sebab mengapa hal ini terjadi?

4. Tanggung jawab
Hamba-hamba Allah yang disebutkan dalam Raja-raja bukanlah hanya Elia dan Elisa. Lihatlah 2Ra 11:1-12:21; 22:1-23:30. Apa yang dapat kita pelajari tentang kepemimpinan melalui kehidupan Yoyada, Yoas dan Yosia?

Sejarah 2 Raja-Raja terbagi atas dua bagian utama:

1. (1) sejarah kedua kerajaan sebelum kejatuhan Israel (kesepuluh suku) pada tahun 722 SM (pasal 1-17; 2Raj 1:1--17:41) dan
2. (2) sejarah Yehuda setelah keruntuhan Israel hingga kejatuhannya sendiri pada tahun 586 SM (pasal 18-25; 2Raj 18:1--25:30).

Pada satu sisi, Israel diperintah oleh serangkaian raja yang tak henti-hentinya "melakukan apa yang jahat di mata Tuhan" (mis. 2Raj 3:2). 2 Raja-Raja mengisahkan bahwa di tengah-tengah kemurtadan hebat di Israel, Allah membangkitkan nabi-nabi perkasa seperti Elia dan Elisa untuk memanggil bangsa itu dan para pemimpinnya kembali kepada Allah dan perjanjian-Nya (pasal 1-9; 2Raj 1:1--9:37).

Yehuda, pada pihak lain, kadang-kadang mengalami pembebasan dari raja yang jahat karena diperintah oleh raja yang saleh seperti Hizkia (pasal 18-21; 2Raj 18:1--21:26) dan Yosia (pasal 22-23; 2Raj 22:1--23:35), yang berusaha untuk memalingkan hati bangsa itu kembali kepada Allah. Sekalipun demikian, mereka tidak sanggup secara permanen mengubah arus penyembahan berhala, kebejatan, dan kekerasan yang ada. Setelah wafatnya Yosia (pasal 23; 2Raj 23:1-35), kemerosotan Yehuda makin cepat menuju kebinasaan, yang memuncak dalam perusakan Yerusalem oleh Nebukadnezar pada tahun 586 SM (pasal 25; 2Raj 25:1-34).

Lima ciri utama menandai 2 Raja-Raja.

1. (1) Kitab ini (seperti 1 Raja-Raja) menekankan pentingnya para nabi dan penyataan mereka selaku cara utama Allah untuk menyampaikan amanat-Nya kepada para raja serta rakyat Israel dan Yehuda -- mis. Elia dan Elisa (pasal 1-13; 2Raj 1:1--13:25), Yunus (2Raj 14:25), Yesaya (2Raj 19:1-7,20-34), dan Hulda (2Raj 22:14-20).
2. (2) Pelayanan Elisa yang penuh mukjizat disoroti sepanjang bagian pertama kitab ini (pasal 2-13; 2Raj 2:1--13:25).
3. (3) Hanya dua raja di seluruh Israel dan Yehuda yang sepenuhnya disetujui karena tetap setia kepada Allah dan umat-Nya: Hizkia (2Raj 18:1--20:21) dan Yosia (2Raj 22:1--23:29).
4. (4) Ditunjukkan bahwa para pemimpin yang tidak benar akhirnya akan menuntun bangsa menuju kehancuran serta mengilustrasikan prinsip abadi bahwa "kebenaran meninggikan derajat bangsa, tetapi dosa adalah noda bangsa" (Ams 14:34).
5. (5) Kitab ini berisi banyak cerita Alkitab terkenal, seperti Elia naik ke sorga dalam angin badai (pasal 2; 2Raj 2:1-25), putra perempuan Sunem yang dibangkitkan oleh Elisa (pasal 4; 2Raj 4:1-44), penyembuhan Naaman (pasal 5; 2Raj 5:1-27), mata kapak yang mengapung (pasal 6; 2Raj 6:1-33), kematian Izebel sebagai akibat kekerasan sebagaimana dinubuatkan Elia (pasal 9; 2Raj 9:1-37), kebangunan yang besar di bawah Hizkia (pasal 18; 2Raj 18:1-37) dan Yosia (pasal 23; 2Raj 23:1-35), serta penyakit Hizkia yang parah dan penyembuhannya (pasal 20; 2Raj 20:1-21).

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

2 Raja-Raja menunjukkan dengan jelas bahwa dosa dan ketidaksetiaan para raja Yehuda (yaitu keturunan Daud) mengakibatkan pembinasaan Yerusalem dan kerajaan Daud. Akan tetapi, PB juga menunjukkan dengan jelas, bahwa Allah di dalam kesetiaan-Nya menggenapi janji perjanjiannya kepada Daud melalui Yesus Kristus, "Anak Daud" (Mat 1:1; Mat 9:27-31; Mat 21:9), yang masa pemerintahan dan kerajaan-Nya takkan pernah berakhir (Luk 1:32-33; bd. Yes 9:7).

Nubuat nabiah Hulda

Pemerintahan Yosia. Memperbaiki rumah TUHAN dan ditemukannya kitab Taurat.

22:1 Pemerintahan Yosia yang baik di mata TUHAN.
22:3 Dia mengurus perbaikan rumah TUHAN.
22:8 Hilkia menemukan kitab Taurat, Yosia menyuruh orang kepada nabiah Hulda untuk bertanya kepada TUHAN.
22:15 Hulda menubuatkan tentang kehancuran Yerusalem, tetapi tidak terjadi di masa Yosia.

Yosia, raja Yehuda -- Kitab Taurat ditemukan kembali (22:1-20)

Allah, Yosia, Hilkia, Safan, Hulda, Ahikam, Akhbor, Asaya.

Adaya, Ahikam, Akhbor, Allah, Asaya, Azalya, Bozkat, Daud, Harhas, Hilkia, Hulda, Israel, Mesulam, Mikha, Safan, Salum, Taurat, Tikwa, TUHAN, Yedida, Yehuda, Yerusalem, Yosia

Alkitab yang tidak dibaca adalah Alkitab yang hilang dan Alkitab yang hilang selalu berarti merosotnya/kemunduran rohani dan kutukan menyertainya. Ketika manusia menemukan Firman Allah, Firman itu dengan segera mendapatkan dia dan mempertobatkan dia dari dosa. Entah dosa yang menjauhkan seseorang dari Alkitab, atau Alkitab yang menjauhkan seseorang dari dosa.

-

Dalam pasal 22 dari Kitab 2 Raja-raja, Yosia menjadi raja pada usia delapan tahun dan memerintah selama 31 tahun di Yerusalem. Dia hidup dengan melakukan apa yang benar di mata TUHAN dan mengikuti jalan Daud. Pada tahun ke-18 pemerintahannya, Yosia menyuruh Safan, juru tulis, untuk memberikan uang yang dikumpulkan di Bait TUHAN kepada orang-orang yang melakukan perbaikan di Bait itu. Saat perbaikan dilakukan, Imam Besar Hilkia menemukan Kitab Taurat di Bait TUHAN dan membacakannya kepada raja. Setelah mendengar isi Kitab Taurat, raja mengoyakkan pakaiannya dan meminta petunjuk dari TUHAN melalui Nabiah Hulda. Hulda menyampaikan bahwa karena bangsa Israel telah meninggalkan TUHAN dan menyembah ilah-ilah lain, TUHAN akan mendatangkan malapetaka atas mereka. Namun, karena hati Yosia lembut dan merendahkan diri di hadapan TUHAN, TUHAN akan mendengarkan dan memberikan kepadanya damai sebelum malapetaka itu terjadi. Yosia kemudian kembali kepada rakyat dan menyampaikan pesan dari TUHAN.

Latar belakang dari pasal ke-22 dari Kitab 2 Raja-raja adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi pada masa pemerintahan raja Yosia, yang merupakan salah satu raja yang saleh di Kerajaan Yehuda. Yosia memerintah sekitar tahun 640-609 SM, pada saat kerajaan Israel Utara sudah jatuh dan hanya tinggal kerajaan Yehuda yang tersisa.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, agama dan ibadah di Yehuda telah tercemar oleh penyembahan berhala dan praktik-praktik pagan. Yosia berusaha untuk membersihkan dan memulihkan ibadah yang benar kepada Allah.

Konteks Literatur:
Kitab 2 Raja-raja adalah bagian dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini berisi catatan sejarah tentang pemerintahan raja-raja di Israel dan Yehuda.

Konteks Teologis:
Pasal ini menyoroti upaya Yosia untuk memulihkan ibadah yang benar dan mengembalikan umat Allah kepada perjanjian-Nya. Yosia melakukan reformasi agama yang melibatkan penghancuran berhala, pemulihan rumah ibadah, dan penegakan hukum Taurat.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terutama pada pasal 21, Yosia menemukan Kitab Hukum Taurat yang telah lama hilang di Bait Allah. Setelah mendengarkan isi kitab tersebut, Yosia menyadari bahwa umat Allah telah melanggar perintah-perintah Allah dan melakukan penyembahan berhala. Yosia sangat terguncang dan mengadakan reformasi agama yang radikal untuk memperbaiki keadaan tersebut.

Dengan demikian, pasal 22 dari Kitab 2 Raja-raja melanjutkan cerita tentang upaya Yosia dalam memulihkan ibadah yang benar dan mengembalikan umat Allah kepada Allah.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Raja-raja Pasal 22:

1. Pemerintahan Raja Yosia (ayat 1-2)
- Yosia menjadi raja pada usia 8 tahun dan memerintah selama 31 tahun.
- Dia hidup mengikuti jalan TUHAN dan tidak menyimpang.

2. Perbaikan Bait TUHAN (ayat 3-7)
- Raja Yosia menyuruh Imam Besar Hilkia untuk mengumpulkan uang yang dikumpulkan oleh penjaga pintu Bait TUHAN.
- Uang tersebut diberikan kepada orang-orang yang melakukan perbaikan di Bait TUHAN.

3. Penemuan Kitab Taurat (ayat 8-10)
- Imam Besar Hilkia menemukan Kitab Taurat di Bait TUHAN.
- Kitab tersebut diberikan kepada Safan, juru tulis, yang membacanya.

4. Reaksi Raja Yosia terhadap Kitab Taurat (ayat 11-13)
- Raja Yosia mengoyakkan pakaiannya setelah mendengar Kitab Taurat.
- Dia meminta petunjuk dari TUHAN melalui para imam dan hamba-hamba raja.

5. Nubuat Nabiah Hulda (ayat 14-20)
- Raja Yosia dan utusannya pergi menemui Nabiah Hulda untuk meminta petunjuk TUHAN.
- Nabiah Hulda menyampaikan firman TUHAN bahwa malapetaka akan datang atas tempat itu karena penyembahan berhala.

6. Pengampunan dan janji TUHAN (ayat 19-20)
- Meskipun murka TUHAN akan datang, raja Yosia akan dikebumikan dengan damai dan tidak akan melihat malapetaka yang akan datang.

7. Laporan kepada Raja Yosia (ayat 20-21)
- Utusan kembali kepada raja Yosia untuk menyampaikan pesan dari Nabiah Hulda.

Referensi: (2 Raja-raja 22:1-20)

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Yosia: Raja Yehuda yang memerintah di Yerusalem selama 31 tahun.
- Yedida: Ibunda Yosia.
- Daud: Nenek moyang Yosia, yang hidup mengikuti seluruh jalan TUHAN.
- Safan: Anak Azalya, anak Mesulam, juru tulis yang pergi ke Bait TUHAN atas perintah raja Yosia.
- Hilkia: Imam Besar yang menemukan Kitab Taurat di Bait TUHAN.
- Ahikam: Anak Safan.
- Akhbor: Anak Mikha.
- Asaya: Hamba raja.

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Yerusalem: Tempat di mana Yosia memerintah sebagai raja.
- Bozkat: Tempat asal ibu Yosia, Yedida.
- Bait TUHAN: Tempat di mana Safan pergi untuk menyerahkan uang dan di mana Hilkia menemukan Kitab Taurat.
- Yehuda: Daerah di mana raja Yosia memerintah.
- Perkampungan baru di Yerusalem: Tempat tinggal Nabiah Hulda, istri Salum, anak Tikwa, anak Harhas.

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab "2 Raja-raja" pasal "22":

1. Yosia (Raja Yosia): Raja yang memerintah selama 31 tahun di Yerusalem dan melakukan apa yang benar di mata TUHAN.
2. Kitab Taurat: Kitab yang ditemukan oleh Imam Besar Hilkia di Bait TUHAN.
3. Safan: Juru tulis yang membawa kabar tentang penemuan Kitab Taurat kepada raja.
4. Hilkia: Imam Besar yang menemukan Kitab Taurat dan memberikannya kepada Safan.
5. Raja Yehuda: Raja yang mengutus orang untuk meminta petunjuk TUHAN mengenai kitab yang ditemukan.
6. Nabiah Hulda: Wanita yang memberikan firman TUHAN kepada utusan raja mengenai murka TUHAN atas tempat itu.
7. Murka TUHAN: Kemarahan TUHAN yang dinyatakan karena umat meninggalkan-Nya dan menyembah ilah lain.
8. Kutuk: Hukuman yang akan ditimpakan atas tempat dan penduduk yang meninggalkan TUHAN.
9. Kebumian: Janji TUHAN untuk mengumpulkan Yosia kepada nenek moyangnya dan menguburkannya dengan damai.

Kata kunci ini memberikan gambaran tentang penemuan Kitab Taurat, respons raja terhadap isi kitab, dan ancaman murka TUHAN atas perbuatan umat.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari kehidupan dan pemerintahan Raja Yosia?
2. Mengapa penemuan Kitab Taurat di Bait TUHAN begitu penting bagi raja dan rakyat?
3. Bagaimana reaksi raja ketika mendengar perkataan dari Kitab Taurat? Mengapa dia merasa terguncang?
4. Apa yang dapat kita pelajari dari respons raja terhadap penemuan Kitab Taurat?
5. Bagaimana pesan dari Nabiah Hulda mengenai murka TUHAN dan pengampunan-Nya?

Pertanyaan diskusi:
1. Mengapa Yosia dianggap sebagai salah satu raja yang melakukan apa yang benar di mata TUHAN? Apa yang dia lakukan untuk memperbaiki keadaan agama di Yehuda?
2. Mengapa Kitab Taurat hilang dan ditemukan kembali di Bait TUHAN? Apa implikasinya bagi umat Allah pada saat itu?
3. Bagaimana penemuan Kitab Taurat mempengaruhi kehidupan raja dan rakyat? Apa yang mereka lakukan sebagai respons terhadap firman TUHAN yang mereka temukan?
4. Apa yang dapat kita pelajari dari sikap raja Yosia yang rendah hati dan penyesalannya setelah mendengar firman TUHAN?
5. Bagaimana pesan dari Nabiah Hulda mengenai murka TUHAN dan pengampunan-Nya dapat diterapkan dalam kehidupan kita sebagai orang percaya saat ini?

Hal menarik terkait Kitab "2 Raja-raja" pasal "22":
1. Penemuan Kitab Taurat di Bait TUHAN menunjukkan betapa pentingnya firman TUHAN dalam kehidupan umat Allah.
2. Respons raja Yosia yang rendah hati dan penyesalannya menunjukkan pentingnya sikap rendah hati dan kerendahan hati dalam menghadapi firman TUHAN.
3. Pesan dari Nabiah Hulda mengenai murka TUHAN dan pengampunan-Nya mengingatkan kita akan pentingnya taat kepada TUHAN dan konsekuensi dari meninggalkan-Nya.
4. Penemuan Kitab Taurat menjadi titik balik dalam sejarah Yehuda, yang mengarah pada upaya pemulihan agama dan perbaikan Bait TUHAN.
5. Kisah ini menunjukkan betapa pentingnya memiliki akses dan pemahaman yang baik terhadap firman TUHAN dalam kehidupan kita sebagai orang percaya.

Dari pasal 22 Kitab 2 Raja-raja, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Meneladani kehidupan Yosia: Yosia adalah seorang raja yang melakukan apa yang benar di mata TUHAN dan hidup mengikuti seluruh jalan Daud, nenek moyangnya. Kita dapat belajar untuk hidup dengan integritas dan setia kepada Tuhan dalam segala hal yang kita lakukan.

2. Pentingnya menemukan dan membaca Firman Tuhan: Imam Besar Hilkia menemukan Kitab Taurat di Bait TUHAN dan membacakannya kepada raja. Hal ini mengingatkan kita akan pentingnya membaca dan memahami Firman Tuhan dalam kehidupan kita. Firman Tuhan adalah sumber kebijaksanaan dan petunjuk bagi kita.

3. Mengakui dosa dan mencari pertobatan: Ketika raja mendengar perkataan Kitab Taurat, dia mengoyakkan pakaiannya sebagai tanda penyesalan dan kesedihan atas dosa bangsanya. Kita juga perlu mengakui dosa-dosa kita dan mencari pertobatan kepada Tuhan.

4. Meminta petunjuk dan berdoa kepada Tuhan: Raja Yosia memerintahkan para pemimpin dan imam untuk pergi dan meminta petunjuk dari TUHAN melalui nabiah Hulda. Hal ini mengajarkan kita pentingnya meminta petunjuk Tuhan dalam setiap keputusan dan situasi hidup kita. Kita perlu berdoa dan mencari kehendak Tuhan dalam segala hal.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Meminta pengampunan atas dosa-dosa kita dan bangsa kita.
2. Meminta petunjuk Tuhan dalam hidup kita, agar kita dapat hidup sesuai dengan kehendak-Nya.
3. Meminta kebijaksanaan dan pemahaman dalam membaca dan memahami Firman Tuhan.
4. Meminta pertobatan dan pemulihan bagi bangsa kita, agar kita dapat hidup mengikuti jalan Tuhan dengan setia.

Tuhan yang baik, kami datang kepada-Mu dengan hati yang rendah dan penuh penyesalan. Kami mengakui dosa-dosa kami dan dosa-dosa bangsa kami. Kami memohon pengampunan dan pertobatan. Bimbinglah kami dalam membaca dan memahami Firman-Mu, agar kami dapat hidup sesuai dengan kehendak-Mu. Berikanlah kami petunjuk dan kebijaksanaan dalam setiap keputusan dan situasi hidup kami. Kami juga memohon pemulihan dan pemulihan bagi bangsa kami. Amin.