Statistik	24 pasal, 695 ayat, 20.612 kata
Penulis	Tidak dikenal
Tema	Pemerintahan Daud; Yakinlah bahwa dosa pasti bawa akibat.
Waktu	Akhir abad ke-10 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Hebron, Yerusalem)
Kata Kunci	Kerajaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Nabi kita yang terpercaya

Karena Kitab 1 dan 2 Samuel pada mulanya menjadi satu kitab dalam PL Ibrani, latar belakang 2 Samuel dibahas secara lebih terinci pada permulaan 1 Samuel (Lihat "PENDAHULUAN 1SAMUEL" 08037). Perlu diperhatikan di sini bahwa jikalau 1 Samuel meliputi sejarah selama hampir satu abad, dari kelahiran Samuel hingga kematian Saul (sekitar tahun 1105-1010 SM), maka 2 Samuel hanya mencatat pemerintahan Daud, suatu masa yang lamanya 40 tahun (sekitar 1010-970 SM).

1. I. Keberhasilan Daud yang Luar Biasa Sebagai Raja
   (2Sam 1:1-10:19)
   
1. A. Keberhasilan Politik Daud
   (2Sam 1:1-5:25)
   
1. 1. Daud Meratapi Wafatnya Saul dan Yonatan
   (2Sam 1:1-27)
   
2. 2. Tahun-Tahun Daud Menjadi Raja Yehuda
   (2Sam 2:1-4:12)
   
3. 3. Daud Dinobatkan Raja atas Seluruh Israel
   (2Sam 5:1-5)
   
4. 4. Daud Menaklukkan Yerusalem dan Menjadikannya Pusat Pemerintahan
   (2Sam 5:6-10)
   
5. 5. Daud Meluaskan Kerajaan
   (2Sam 5:11-25)
   
2. B. Keberhasilan Rohani Daud
   (2Sam 6:1-7:29)
   
1. 1. Daud Menetapkan Yerusalem Sebagai Pusat Keagamaan
   (2Sam 6:1-23)
   
2. 2. Daud Ingin Mendirikan Rumah untuk Allah
   (2Sam 7:1-3)
   
3. 3. Perjanjian Allah dengan Daud
   (2Sam 7:4-17)
   
4. 4. Tanggapan Daud
   (2Sam 7:18-29)
   
3. C. Keberhasilan Militer Daud
   (2Sam 8:1-10:19)
   
1. 1. Berbagai Kemenangan Daud atas Orang Filistin, Moab, Zoba, Aram,
   dan Edom (2Sam 8:1-12)
   
2. 2. Pemerintahan Daud yang Adil di Yerusalem
   (2Sam 8:13-9:13)
   
3. 3. Kemenangan Daud atas Bangsa Amon
   (2Sam 10:1-19)
   
2. II. Pelanggaran Daud yang Memalukan Sebagai Raja
   (2Sam 11:1-12:14)
   
1. A. Perzinaan Daud dengan Batsyeba
   (2Sam 11:1-5)
   
2. B. Pembunuhan Uria oleh Daud dan Usaha untuk Menyembunyikan Perbuatannya
   (2Sam 11:6-27)
   
3. C. Kesalahan dan Hukuman Daud Dinyatakan oleh Nabi Natan
   (2Sam 12:1-14)
   
3. III.Tahun-Tahun Daud Menuai Akibat-Akibat Dosa
   (2Sam 12:15-20:26)
   
1. A. Hukuman atas Rumah Tangga Daud: Kebejatan dan Kematian
   (2Sam 12:15-15:6)
   
1. 1. Kematian Anak Perzinaannya
   (2Sam 12:15-25)
   
2. 2. Kesetiaan Yoab
   (2Sam 12:26-31)
   
3. 3. Amnon Memperkosa Tamar, Adik Tirinya
   (2Sam 13:1-20)
   
4. 4. Absalom Membunuh Amnon Sebagai Balas Dendam
   (2Sam 13:21-36)
   
5. 5. Pelarian, Kepulangan, dan Penipuan Absalom
   (2Sam 13:37-15:6)
   
2. B. Hukuman atas Kerajaan Daud: Pemberontakan dan Pembunuhan
   (2Sam 15:7-20:26)
   
1. 1. Pemberontakan Absalom
   (2Sam 15:7-12)
   
2. 2. Daud Melarikan Diri dari Yerusalem Dalam Keadaan Malu
   (2Sam 15:13-16:14)
   
3. 3. Absalom Memerintah di Yerusalem
   (2Sam 16:15-17:29)
   
4. 4. Absalom Dikalahkan dan Dibunuh
   (2Sam 18:1-32)
   
5. 5. Ratapan Daud dan Teguran Yoab
   (2Sam 18:33-19:8)
   
6. 6. Daud Dipulihkan Sebagai Raja
   (2Sam 19:9-43)
   
7. 7. Pemberontakan dan Pembunuhan Syeba
   (2Sam 20:1-26)
   
4. IV. Tahun-Tahun Terakhir Daud Sebagai Raja
   (2Sam 21:1-24:25)
   
1. A. Bencana Kelaparan Selama Tiga Tahun
   (2Sam 21:1-14)
   
2. B. Peperangan dengan Bangsa Filistin
   (2Sam 21:15-22)
   
3. C. Mazmur Pujian Daud
   (2Sam 22:1-51)
   
4. D. Kata-Kata Terakhir Daud
   (2Sam 23:1-7)
   
5. E. Orang-Orang Perkasa Daud
   (2Sam 23:8-39)
   
6. F. Sensus Daud dan Tulah Allah
   (2Sam 24:1-17)
   
7. G. Syafaat Daud dan Kemurahan Allah
   (2Sam 24:18-25) 
   

2 Samuel melanjutkan sejarah yang bersifat nubuat dari sifat teokratis kerajaan Israel. Kitab ini secara mendalam mengilustrasikan dari kehidupan pribadi dan pemerintahan Daud syarat-syarat perjanjian sebagaimana dikemukakan Musa dalam kitab Ulangan: ketaatan pada perjanjian menghasilkan berkat-berkat Allah; pengabaian hukum Allah mengakibatkan kutukan dan hukuman (lih. Ul 27:1--30:20).

1. Anak Daud
Perjanjian Allah dengan Daud, yang kita sebut "perjanjian Daud", ialah bahwa semua raja Israel akan dilahirkan dari keturunannya (2Sa 7:11-16; 23:5). Berdasarkan hal ini, maka bangsa Yahudi pada masa Yesus mencari-cari seorang Penebus -- yaitu "yang diurapi" -- yang akan menggenapi semua gambaran yang ideal mengenai seorang raja sebagai keturunan Daud. Lihatlah bagaimana hal ini digenapi dalam Perjanjian Baru. Mat 1:1,17; Luk 1:32,33,69; Mar 10:47,48; Mat 9:27; 15:22; 21:9; Mar 11:10; Mat 22:41-45; Kis 13:22,23; Rom 1:3; Wah 3:7; 5:5; 22:16.

2. Allah Daud
Daud berhutang atas segala sesuatu yang dimilikinya kepada Allah, yang sifat-sifat-Nya menyinari seluruh pasal dalam kitab ini dalam berbagai cara. Perhatikan secara khusus mengenai ungkapan yang berbeda-beda tentang kesucian Allah (2Sa 6:6,7; 12:1-14; 24:1), dan bacalah semua pasal tersebut, yang sebagian besar isinya bercerita tentang Dia (2Sa 7:5-29; 22:1-23:7). Tulislah dengan cara bagaimana Allah digambarkan dan bagaimana seharusnya tanggapan kita terhadap-Nya.

3. Pengkhianatan
Terdapat banyak hal tentang sifat jahat manusia dalam buku ini. Perhatikan bagaimana pasukan, keluarga dan bawahan Daud ini, semuanya telah mengecewakan dia, menunjukkan sifat terburuk manusia. Mungkin dikarenakan banyak kali Daud tidak tahu siapa yang dapat dipercayainya, yang membuat ia memupuk iman sedemikian rupa kepada Allah yang sepenuhnya dapat dipercaya (2Sa 7:28; 22:1-3, 26, 31, 32, 47).

Catatan lengkap dari kehidupan Daud terbentang dari 1Sam 16:1 hingga 1Raj 2:11. 2 Samuel dimulai dengan kematian Saul dan pengurapan Daud di Hebron sebagai raja atas Yehuda selama tujuh setengah tahun (pasal 1-4; 2Sam 1:1--4:12). Sisa kitab ini memusatkan perhatian pada 33 tahun berikutnya dalam kehidupan Daud sebagai raja seluruh Israel di Yerusalem (pasal 5-24; 2Sam 5:1--24:25). Titik peralihan dari kitab ini dan juga dari kehidupan Daud ialah perzinaannya dengan Batsyeba dan pembunuhan Uria (pasal 11; 2Sam 11:1-27). Sebelum lembaran gelap ini, Daud melambangkan sebagian besar cita-cita seorang raja teokratis. Di bawah perkenan, hikmat, dan pengurapan Allah, Daud

1. (1) merebut Yerusalem dari suku Yebus dan menjadikannya ibu kota Israel (pasal 5; 2Sam 5:1-25),
2. (2) membawa kembali tabut perjanjian ke Yerusalem di tengah-tengah sukacita dan perayaan yang besar (pasal 6; 2Sam 6:1-23), dan
3. (3) menaklukkan musuh-musuh Israel, dimulai dengan bangsa Filistin (pasal 8-10; 2Sam 8:1--10:27); lalu "makin lama makin besarlah kuasa Daud, sebab Tuhan, Allah semesta alam, menyertainya" (2Sam 5:10). Kepemimpinannya yang kuat menarik banyak "orang perkasa" dan membangkitkan kesetiaan yang mendalam. Daud sadar bahwa Allah telah menempatkan dirinya sebagai raja atas Israel, dan dengan terus terang ia mengakui kepemimpinan Allah atas dirinya dan bangsa Israel. Allah berjanji melalui nubuat bahwa seorang keturunan Daud akan duduk di takhtanya, yang akan menggenapi secara sempurna peranan seorang raja teokratis (2Sam 7:12-17; bd. Yes 9:5-6; Yes 11:1-5; Yer 23:5-6; Yer 33:14-16).

Akan tetapi, setelah dosa perzinaan dan pembunuhan tragis yang dilakukan oleh Daud, maka kehancuran dan pemberontakan moral melanda keluarganya (pasal 12-17; 2Sam 12:1--17:29) dan seluruh bangsa itu (pasal 18-20; 2Sam 18:1--20:26); berkat nasional yang demikian besar diubah menjadi hukuman nasional. Sekalipun Daud dengan sungguh-sungguh bertobat dan mengalami rahmat pengampunan Allah (2Sam 12:13; bd. Mazm 51:1-21), akibat-akibat pelanggarannya itu terus berlanjut hingga akhir hidupnya bahkan hingga sesudah itu (bd. 2Sam 12:7-12). Sekalipun demikian, Allah tidak menolak Daud sebagai raja, sebagaimana Dia menolak Saul (bd. 1Sam 15:23). Sesungguhnya, hati Daud yang merindukan Allah (lih. mazmur-mazmur gubahannya), dan kebenciannya akan segala bentuk penyembahan berhala menjadikannya teladan dan tolok ukur bagi semua raja Israel yang kemudian (bd. 2Raj 18:3; 2Raj 22:2). 2 Samuel diakhiri dengan pembelian tempat pengirikan Arauna oleh Daud yang kemudian menjadi tempat didirikannya Bait Suci (2Sam 24:18-25).

Lima ciri utama menandai 2 Samuel.

1. (1) 2 Samuel mencatat peristiwa-peristiwa penting dalam pemerintahan Daud selama 40 tahun, termasuk perebutan Yerusalem dari suku Yebus dan penetapannya sebagai pusat politik dan keagamaan Israel. Hidupnya ada di tengah-tengah kurun waktu kehidupan Abraham dengan Yesus Kristus.
2. (2) Titik pusat kitab ini (pasal 11; 2Sam 11:1-27) yang sangat penting mencatat dosa Daud yang tragis yang melibatkan Batsyeba dan suaminya Uria. Nabi yang mencatat sejarah kitab ini menekankan bahwa sekalipun perzinaan dan pembunuhan oleh Daud telah dilakukan dengan diam-diam, dosa itu dihukum secara terang-terangan oleh Allah pada setiap tingkatan kehidupan Daud -- pribadi, keluarga, dan nasional.
3. (3) Hal ini menyatakan sebuah prinsip kepemimpinan yang penting dan abadi dalam kerajaan Allah: makin besar perkenan dan urapan Allah atas hidup sang pemimpin, makin besar pula hukuman Allah apabila ia melanggar kepercayaan Allah dengan melakukan pelanggaran moral atau etis. Sekalipun di dalam Alkitab Daud dipuji sebagai orang yang berkenan kepada hati Allah, perkenan Allah berubah menjadi hukuman dan berkat-berkat-Nya berubah menjadi kutukan setelah Daud berbuat dosa, sebagaimana tercantum dalam peringatan Musa kepada Israel (bd. Ul 28:1-31).
4. (4) Pasal-pasal yang menggambarkan dampak-dampak beriak yang terus-menerus dari dosa atas keluarga dan seluruh negeri itu (pasal 12-21; 2Sam 12:1--21:22) menunjukkan betapa terikatnya kesejahteraan seluruh bangsa dengan keadaan rohani dan moral pemimpinnya.
5. (5) Kitab ini menyoroti pelajaran moral abadi bahwa keberhasilan dan kemakmuran sering mendatangkan kelemahan moral, yang akhirnya menimbulkan kegagalan moral. Kehidupan dan pemerintahan Daud yang mengagumkan secara tragis tercemar dengan perzinaan dan pembunuhan ketika ia mencapai puncak keberhasilan dan kuasa sebagai raja.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Pemerintahan Daud sebagai raja dalam pasal 1-10 (2Sam 1:1--10:19) melambangkan Raja Mesias. Penetapan Yerusalem sebagai kota kudus, karunia pemberian Allah akan perjanjian Daud, dan penerimaannya akan janji nubuat bahwa kerajaannya akan menjadi kerajaan kekal, semua menunjuk ke depan kepada "Anak Daud" terakhir, Yesus Kristus, dan kerajaan-Nya yang sekarang dan yang akan datang sebagaimana dinyatakan dalam PB (bd. Yes 9:7; Mat 21:9; Mat 22:45; Luk 1:32-33). Untuk keterangan selanjutnya tentang penerapan PB sehubungan dengan Daud Lihat "PENDAHULUAN 1SAMUEL" 08037.

Janji TUHAN pada Daud

Kerinduan Daud untuk membangun rumah untuk Tuhan. Perjanjian Daud.

7:1 Natan, tadinya menyetujui keinginan Daud untuk membangun rumah bagi Allah,
7:4 tetapi setelah mendapat firman TUHAN melarang dia.
7:12 TUHAN berjanji kepadanya akan memberi kebaikan dan berkat pada keturunannya.
7:18 Doa dan ucapan syukur Daud.

Janji TUHAN mengenai keluarga dan kerajaan Daud (7:1-17)
Doa syukur Daud (7:18-29)

Allah, Daud, Natan.

Allah, Daud, Israel, Mesir, Natan, Saul, TUHAN

Kita tidak memerlukan apapun lagi selain memiliki Allah sebagai Bapa bagi kita. Jika Dia adalah Bapa kita, kita harus menjadi anak-anak yang patuh, atau akan mendapat hukuman-Nya, yang adalah tulisan dari perjanjian dan yang mengalir dari kasih-Nya sebagai Bapa.

Perjanjian yang diteguhkan kepada Daud melalui sumpah TUHAN dan diperbaharui kepada Maria oleh malaikat Gabriel, adalah kekal, dan Allah nantinya akan memberikan mahkota-duri Raja tahta Bapa-Nya kepada Daud untuk selamanya. Luk 1:31-33; Kis 2:29-33, 15:1-17.

Dalam pasal 7 dari Kitab 2 Samuel, Raja Daud merasa tidak adil bahwa dia tinggal di dalam istana yang mewah sementara Tabut Allah masih berada di dalam tenda. Nabi Natan awalnya setuju dengan keinginan Daud untuk membangun rumah bagi Allah, tetapi kemudian Allah berbicara kepada Natan dan mengatakan bahwa Dia tidak pernah meminta Daud untuk membangun rumah bagi-Nya. Allah mengingatkan Daud bahwa Dia telah memilihnya dari padang rumput untuk menjadi raja atas Israel dan bahwa Dia akan membuat nama Daud menjadi besar. Allah berjanji bahwa keturunan Daud akan membangun rumah bagi-Nya dan bahwa kerajaan Daud akan tegak selamanya. Daud bersyukur kepada Allah dan memohon agar janji-janji-Nya terpenuhi.

Latar belakang dari pasal ke-7 dari Kitab 2 Samuel adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi pada masa pemerintahan Raja Daud setelah ia berhasil menyatukan kerajaan Israel. Pada saat itu, Daud telah memperoleh kemenangan atas musuh-musuhnya dan telah memindahkan Tabut Perjanjian ke Yerusalem. Daud memiliki keinginan untuk membangun sebuah rumah bagi Allah, tetapi Allah melalui nabi Natan memberitahukan bahwa Daud tidak akan membangun Bait Suci tersebut, melainkan keturunannya yang akan melakukannya.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, membangun sebuah rumah bagi Allah dianggap sebagai tindakan yang sangat mulia dan penting. Daud ingin membangun Bait Suci sebagai tempat yang tetap untuk meletakkan Tabut Perjanjian dan sebagai pusat ibadah bagi umat Israel.

Konteks Literatur:
Pasal 7 ini merupakan salah satu bagian dari narasi tentang kehidupan dan pemerintahan Raja Daud yang terdapat dalam Kitab 2 Samuel. Kitab ini merupakan bagian dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen.

Konteks Teologis:
Pasal ini menunjukkan bagaimana Allah berkomunikasi dengan Daud melalui nabi Natan dan memberikan janji kepada Daud mengenai keturunannya yang akan membangun Bait Suci dan memperoleh kerajaan yang kekal. Janji ini kemudian terkait dengan janji Allah kepada Daud mengenai Mesias yang akan datang dari keturunannya.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Daud telah menyatakan keinginannya untuk membangun Bait Suci bagi Allah. Namun, Allah melalui nabi Natan memberitahukan bahwa Daud tidak akan melakukannya, melainkan keturunannya yang akan melakukannya. Allah juga memberikan janji kepada Daud bahwa keturunannya akan memperoleh kerajaan yang kekal. Ayat-ayat sebelumnya ini menunjukkan kerendahan hati Daud yang ingin memuliakan Allah dan respons Allah yang memberikan janji kepada Daud.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Samuel Pasal 7:

1. Rencana Daud untuk membangun rumah bagi Tabut Allah (2 Samuel 7:1-3)
2. Firman TUHAN kepada Nabi Natan tentang rencana-Nya untuk Daud (2 Samuel 7:4-17)
3. Janji TUHAN untuk mendirikan keturunan Daud dan membangun rumah bagi nama-Nya (2 Samuel 7:12-13)
4. Pengakuan Daud tentang kebesaran TUHAN dan perjanjian-Nya (2 Samuel 7:18-29)
5. Permohonan Daud agar keluarganya diberkati dan tetap melayani TUHAN (2 Samuel 7:29)

Catatan: Ayat referensi hanya mencantumkan kitab, pasal, dan ayat tanpa isi ayat.

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Raja (Daud)
- Nabi Natan
- Hamba-Ku Daud
- Saul

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Istana
- Tenda
- Padang rumput
- Mesir

Kata kunci dalam Kitab "2 Samuel" pasal 7 adalah sebagai berikut:

1. Raja tinggal di istananya dan Tabut Allah di dalam tenda (ayat 1-2): Menunjukkan perbedaan tempat kediaman antara raja dan Tabut Allah.

2. Firman TUHAN kepada Nabi Natan (ayat 4-7): TUHAN menyampaikan pesan-Nya kepada Nabi Natan untuk disampaikan kepada Raja Daud.

3. TUHAN tidak pernah menetap di dalam rumah (ayat 6-7): TUHAN mengingatkan Daud bahwa Dia tidak pernah menetap di dalam rumah sejak membawa bangsa Israel keluar dari Mesir.

4. TUHAN memilih Daud untuk menjadi raja (ayat 8-9): TUHAN mengambil Daud dari padang rumput dan mengangkatnya menjadi raja atas Israel.

5. TUHAN akan mendirikan rumah bagi nama-Nya (ayat 11-13): TUHAN berjanji akan membangun keturunan Daud dan menegakkan kerajaannya untuk selamanya.

6. Daud bersyukur dan memohon berkat (ayat 18-29): Daud bersyukur atas janji TUHAN dan memohon agar keluarganya tetap melayani TUHAN selamanya.

7. TUHAN adalah Allah yang unik dan besar (ayat 22-24): Daud mengakui kebesaran TUHAN dan bahwa tidak ada Allah selain-Nya.

8. TUHAN telah membebaskan bangsa Israel (ayat 23-24): Daud mengingat perbuatan TUHAN yang membebaskan bangsa Israel dari Mesir dan mengusir bangsa-bangsa lain dari tanah mereka.

9. Daud memohon agar firman TUHAN dipenuhi (ayat 25-29): Daud memohon agar TUHAN memenuhi janji-Nya terhadap keluarganya dan agar nama TUHAN diagungkan selamanya.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari respons Daud terhadap janji Allah?
2. Bagaimana sikap Daud yang rendah hati dan bersyukur dalam doanya kepada Allah?
3. Mengapa Allah memilih Daud untuk menjadi raja dan membangun rumah bagi nama-Nya?
4. Apa arti penting dari janji Allah kepada Daud mengenai keturunan yang akan datang?
5. Bagaimana janji Allah kepada Daud mencerminkan karakter dan sifat-Nya yang setia dan adil?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana perbedaan antara tempat kediaman Daud yang terbuat dari kayu aras dengan Tabut Allah yang berada di dalam tenda?
2. Mengapa Allah memilih untuk tidak tinggal dalam rumah yang dibangun oleh Daud?
3. Apa pesan yang dapat kita ambil dari perbandingan antara Daud dan Saul dalam hubungan mereka dengan Allah?
4. Bagaimana janji Allah kepada Daud mempengaruhi persepsi dan harapan orang-orang Israel terhadap masa depan mereka?
5. Bagaimana kita sebagai orang percaya dapat mengaplikasikan prinsip-prinsip dari pasal ini dalam kehidupan kita sehari-hari?

Hal-hal menarik terkait Kitab 2 Samuel pasal 7:
1. Pasal ini menunjukkan bagaimana Daud ingin membangun rumah bagi Allah, tetapi Allah memilih untuk membangun rumah bagi Daud.
2. Janji Allah kepada Daud tentang keturunan yang akan datang mengarah pada penggenapan nubuat tentang Mesias yang akan datang dari garis keturunan Daud.
3. Daud merespons janji Allah dengan doa yang penuh rasa syukur dan pengakuan akan kebesaran Allah.
4. Pasal ini menegaskan bahwa Allah adalah Allah yang setia dan adil, yang memenuhi janji-janjinya kepada umat-Nya.
5. Daud mengakui bahwa tidak ada Allah seperti Allah Israel, yang membebaskan umat-Nya dan melakukan hal-hal besar bagi mereka.

Dari pasal 7 Kitab 2 Samuel, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Menghormati dan menghargai kehendak Allah: Daud ingin membangun sebuah rumah bagi Tabut Allah, tetapi Allah menginginkan Daud untuk tidak melakukannya. Daud menerima kehendak Allah dengan rendah hati dan menghormati-Nya. Kita juga perlu belajar untuk menghargai dan menghormati kehendak Allah dalam hidup kita.

2. Mengakui dan bersyukur atas kasih setia Allah: Daud mengakui dan bersyukur atas kasih setia Allah yang telah memilihnya sebagai raja atas umat-Nya. Kita juga perlu mengakui dan bersyukur atas kasih setia Allah dalam hidup kita.

3. Mengakui kebesaran Allah: Daud mengakui kebesaran Allah dan bahwa tidak ada yang seperti-Nya. Kita juga perlu mengakui kebesaran Allah dan mengagungkan-Nya dalam hidup kita.

4. Berdoa dengan keyakinan: Daud berdoa dengan keyakinan bahwa Allah akan memenuhi janji-Nya. Kita juga perlu berdoa dengan keyakinan bahwa Allah akan mendengar dan menjawab doa kita.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Berdoa untuk menghormati dan menghargai kehendak Allah dalam hidup kita.

2. Berdoa untuk mengakui dan bersyukur atas kasih setia Allah dalam hidup kita.

3. Berdoa untuk mengakui kebesaran Allah dan mengagungkan-Nya dalam hidup kita.

4. Berdoa dengan keyakinan bahwa Allah akan memenuhi janji-Nya dalam hidup kita.

Contoh doa: "Ya Tuhan Allah, kami bersyukur atas kasih setia-Mu dalam hidup kami. Kami mohon agar Engkau membantu kami untuk menghormati dan menghargai kehendak-Mu dalam segala hal. Kami mengakui kebesaran-Mu dan mengagungkan-Mu dalam hidup kami. Kami berdoa dengan keyakinan bahwa Engkau akan memenuhi janji-janji-Mu dalam hidup kami. Terima kasih atas segala berkat-Mu. Dalam nama Yesus kami berdoa, amin."