Mikha 1:16

1:16 Cukurlah ^q  dan gundulkanlah kepalamu, karena anak-anak kesayanganmu! Jadikanlah kepalamu ¹  gundul seperti gundulnya burung bangkai, sebab dari padamu mereka akan masuk pembuangan. ^r 

Mikha 2:2

2:2 yang apabila menginginkan ladang-ladang, ^u  mereka merampasnya, ^v  dan rumah-rumah, mereka menyerobotnya; yang menindas ^w  orang dengan rumahnya, manusia dengan milik pusakanya! ^x 

Mikha 3:8

3:8 Tetapi aku ini penuh dengan kekuatan, dengan Roh TUHAN ² , dengan keadilan dan keperkasaan, untuk memberitakan kepada Yakub pelanggarannya dan kepada Israel dosanya. ^l 

Mikha 6:6-8

6:6 "Dengan apakah aku akan pergi menghadap ^c  TUHAN dan tunduk menyembah kepada Allah yang di tempat tinggi? Akan pergikah aku menghadap Dia dengan korban bakaran, dengan anak lembu berumur setahun? ^d  6:7 Berkenankah TUHAN kepada ribuan domba jantan, ^e  kepada puluhan ribu curahan minyak? ^f  Akan kupersembahkankah anak sulungku ^g  karena pelanggaranku dan buah kandunganku karena dosaku ^h  sendiri?" 6:8 "Hai manusia, telah diberitahukan kepadamu apa yang baik. Dan apakah yang dituntut TUHAN dari padamu ³ : selain berlaku adil, ⁱ  mencintai kesetiaan, dan hidup dengan rendah hati ^j  di hadapan Allahmu? ^k "

Mikha 7:8

7:8 Janganlah bersukacita atas aku, ^u  hai musuhku! Sekalipun aku jatuh, aku akan bangun ^v  pula ⁴ , sekalipun aku duduk dalam gelap, TUHAN akan menjadi terangku. ^w 

[1:16]  ¹ Full Life : CUKURLAH ... KEPALAMU.

Nas : Mi 1:16

Mencukur kepala menjadi tanda kesedihan yang lahiriah; demikianlah, Mikha meminta agar umat Allah menantikan perkabungan yang amat mendalam.

1. 1) Hukuman akan keras; anak-anak akan dirampas dari mereka dan diangkut ke dalam pembuangan. Mikha menekankan bahwa umat Allah tidak dapat berpaling dari Tuhan tanpa menderita akibat-akibat yang hebat.
2. 2) Orang yang meninggalkan Allah dan Firman-Nya untuk bersekutu dengan dunia dan kegiatan berdosanya akan menemukan bahwa Allah akan menentang mereka dan mungkin mendatangkan malapetaka dalam hidup mereka.

[3:8]  ² Full Life : PENUH DENGAN KEKUATAN, DENGAN ROH TUHAN.

Nas : Mi 3:8

Mikha dipanggil untuk menjadi juru bicara Allah.

1. 1) Ia berbicara dengan kuasa dan ilham Roh Kudus (bd. Yer 20:9; Ef 3:7). Roh mendorongnya untuk menghukum dosa di rumah Allah. Tugas Mikha ialah mencerminkan hati Allah, mendorong yang benar dan mencegah yang salah.
2. 2) Para gembala dan nabi masa kini mempunyai tugas yang sama. Mereka tidak boleh goyah menghadapi tekanan-tekanan di dalam gereja untuk menyesuaikan diri dengan dunia. Sebaliknya, mereka harus menjadi suara Allah membela kebenaran, kesalehan, dan keadilan

   (lihat art. HUBUNGAN ORANG KRISTEN DENGAN DUNIA).

[6:8]  ³ Full Life : APAKAH YANG DITUNTUT TUHAN DARI PADAMU?

Nas : Mi 6:8

Mikha memberikan definisi lipat tiga mengenai standar kebaikan menurut Allah dan apa yang diperlukan dalam pengabdian kita kepada-Nya:

1. (1) kita harus bertindak dengan adil, yaitu tidak memihak dan jujur dalam memperlakukan sesama (bd. Mat 7:12);
2. (2) kita harus mengasihi kemurahan hati, yaitu, menunjukkan belas kasihan sejati dan kebaikan kepada mereka yang memerlukan bantuan;
3. (3) kita harus hidup dengan rendah hati di hadapan Allah, yaitu setiap hari merendahkan diri di hadapan-Nya dalam ketakutan dan kehormatan kepada kehendak-Nya (bd. Yak 4:6-10; 1Pet 5:5-6). Ibadah umum hanya merupakan bagian kecil dari seluruh pengabdian kita kepada Kristus. Kasih yang sungguh-sungguh kepada Tuhan harus terungkap dalam kepedulian tak berkeputusan kepada mereka yang kekurangan

   (lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).

[7:8]  ⁴ Full Life : AKU AKAN BANGUN PULA.

Nas : Mi 7:8-13

Kaum sisa yang benar di Yehuda sedang menghadapi hari-hari gelap karena hukuman Allah atas dosa-dosa bangsa itu; akan tetapi, Mikha tetap memberitakan kata-kata iman bagi mereka dan memandang lebih jauh dari kemenangan sementara musuh-musuh mereka kepada hari pemulihan mereka yang mulia oleh Allah. "Aku akan bangun pula" adalah suatu pernyataan iman yang setaraf dengan pernyataan iman Ayub

(lihat cat. --> Ayub 19:25;

lihat cat. --> Ayub 19:26;

lihat cat. --> Ayub 19:27).

[atau ref. Ayub 19:25-27]