Hakim-hakim 2:6

Orang Israel menyembah berhala pada zaman hakim-hakim

2:6 Setelah Yosua melepas bangsa itu pergi, maka pergilah orang Israel itu, masing-masing ke milik pusakanya, untuk memiliki negeri itu.

Hakim-hakim 2:23

2:23 Demikianlah TUHAN membiarkan bangsa-bangsa itu tinggal dengan tidak segera menghalau mereka; mereka tidak diserahkan-Nya ke dalam tangan Yosua. ^p 

Hakim-hakim 3:21

3:21 Kemudian Ehud mengulurkan tangan kirinya, dihunusnya pedang ^g  itu ¹  dari pangkal paha kanannya dan ditikamkannya ke perut raja,

Hakim-hakim 3:26

3:26 Sedang mereka berlambat-lambat, Ehud meloloskan diri; ia lewat dari batu-batu berpahat dan meloloskan diri ke arah Seira.

Hakim-hakim 7:9

7:9 Pada malam itu berfirmanlah TUHAN kepadanya: "Bangunlah, turunlah menyerbu perkemahan itu, sebab telah Kuserahkan itu ke dalam tanganmu. ^f 

Hakim-hakim 9:21

9:21 Kemudian larilah Yotam; ^g  ia melarikan diri ke Beer, ^h  dan tinggal di sana karena takut kepada Abimelekh, saudaranya itu.

Hakim-hakim 9:26

9:26 Sementara itu Gaal bin Ebed ⁿ  beserta saudara-saudaranya telah datang dan pindah ke kota Sikhem. Warga kota Sikhem percaya kepadanya,

Hakim-hakim 9:46

9:46 Mendengar itu masuklah seluruh warga kota Menara-Sikhem ke dalam liang di bawah kuil ^e  El-Berit.

Hakim-hakim 10:7

10:7 Lalu bangkitlah murka ^c  TUHAN ²  terhadap orang Israel, dan Ia menyerahkan mereka ^d  ke dalam tangan orang Filistin dan bani Amon.

Hakim-hakim 11:16

11:16 Sebab ketika berjalan keluar dari Mesir, orang Israel melalui padang gurun sampai ke Laut Teberau ^s  dan tiba di Kadesh. ^t 

Hakim-hakim 11:40

11:40 bahwa dari tahun ke tahun anak-anak perempuan orang Israel selama empat hari setahun meratapi anak perempuan Yefta, orang Gilead itu.

Hakim-hakim 16:1

Simson di Gaza

16:1 Pada suatu kali, ketika Simson ^l  pergi ke Gaza, ^m  dilihatnya di sana seorang perempuan sundal ³ , ⁿ  lalu menghampiri dia.

Hakim-hakim 18:20

18:20 Maka gembiralah hati imam itu ⁴ , diambilnyalah efod, terafim dan patung pahatan itu, lalu masuk ke tengah-tengah orang banyak.

Hakim-hakim 18:26

18:26 Lalu bani Dan melanjutkan perjalanannya, dan Mikha, setelah dilihatnya mereka itu lebih kuat dari padanya, ^e  berpalinglah ia pulang ke rumahnya.

Hakim-hakim 19:21

19:21 Sesudah itu dibawanyalah dia masuk ke rumahnya, lalu keledai-keledai diberinya makan; maka merekapun membasuh kaki, makan dan minum. ⁱ 

Hakim-hakim 20:3

20:3 Kedengaranlah kepada bani Benyamin, bahwa orang Israel telah maju ke Mizpa. Berkatalah orang Israel: "Ceritakan bagaimana kejahatan itu terjadi."

[3:21]  ¹ Full Life : EHUD...DIHUNUSNYA PEDANG ITU.

Nas : Hak 3:21

Tindakan Ehud bukan pembunuhan, tetapi suatu tindakan perang yang diperintahkan Allah secara langsung (ayat Hak 3:15). Di bawah perjanjian yang baru, perang suci Israel sebagai suatu teokrasi telah digantikan dengan perang rohani melawan Iblis dan kekuatan setan-setan

(lihat cat. --> Rom 8:13;

lihat cat. --> Ef 6:11).

[atau ref. Rom 8:13; Ef 6:11]

[10:7]  ² Full Life : BANGKITLAH MURKA TUHAN.

Nas : Hak 10:7

Murka atas dosa dan kejahatan adalah sifat yang berhubungan erat dengan Allah

(lihat art. SIFAT-SIFAT KHAS ALLAH).

Murka Allah adalah ungkapan dari kebaikan dan kasih-Nya akan kebenaran. Ketika orang percaya menyatakan kemarahan terhadap dosa, kekejaman, kejahatan, dan ketidakadilan, hal itu tidak salah, karena itu berarti mereka mengambil bagian dalam tabiat ilahi dan berperan serta dalam kasih Allah akan kebenaran dan kebencian-Nya terhadap kejahatan (lih. Mr 3:5;

lihat cat. --> Rom 1:18;

lihat cat. --> Ibr 1:9).

[atau ref. Rom 1:18; Ibr 1:9]

[16:1]  ³ Full Life : PEREMPUAN SUNDAL.

Nas : Hak 16:1

Persoalan Simson dengan nafsunya yang tak terpuaskan akhirnya mengakibatkan kehancurannya (bd. ayat Hak 16:4,19-21). Dia lebih mementingkan pemuasan nafsu seksualnya daripada menyenangkan Allahnya yang kudus (ayat Hak 16:1-3).

[18:20]  ⁴ Full Life : GEMBIRALAH HATI IMAM ITU.

Nas : Hak 18:20

Penonjolan peranan yang diberikan kepada imam ini dalam pasal Hak 18:1-19:30 menekankan bahwa bukan hanya rakyat biasa yang menjadi rusak, tetapi juga keimaman yang kudus. Imam ini bersedia melayani sebagai imam dewa lain hanya untuk uang dan kedudukan (Hak 17:12).