Boks Temuan| (1.00) | (2Kor 6:11) |
(ende: Hati kami lapang terbuka) Paulus telah membuka mulutnja, artinja mentjurahkan seluruh isi hatinja kepada umat, hanja karena tjintanja. |
| (0.58) | (Ezr 3:3) |
(bis) "Meskipun" atau Oleh karena. |
| (0.58) | (Rm 3:28) | (jerusalem: Karena) Var: maka. |
| (0.58) | (Rm 6:8) | (jerusalem: Jadi) Var: Karena. |
| (0.51) | (Gal 1:6) |
(bis: karena rahmat Kristus) karena rahmat Kristus: beberapa naskah kuno: karena rahmat-Nya. |
| (0.51) | (Mzm 69:7) |
(ende: karena Engkau) jakni oleh karena bertakwa ia kepada Jahwe. |
| (0.51) | (Mzm 69:7) | (jerusalem: oleh karena Engkaulah...) Artinya: karena takwanya dan kesetiaannya pada Tuhan. |
| (0.50) | (Ayb 6:21) |
(bis) Kemungkinan besar seperti, Ibrani: karena. |
| (0.50) | (1Kor 2:10) |
(bis: Tetapi) Tetapi: beberapa naskah kuno: Karena. |
| (0.50) | (Ayb 38:38) |
(ende) Jakni karena kekeringan musim panas. |
| (0.50) | (Hak 4:14) |
(full: BUKANKAH TUHAN TELAH MAJU DI DEPAN ENGKAU?
) Nas : Hak 4:14 Perlu sekali Allah berjalan di muka kita untuk membuka jalan; jika Ia tidak menuntun sepanjang jalan, usaha kita akan gagal. Oleh karena itu, kita harus sungguh-sungguh berusaha untuk terbuka bagi pimpinan Allah yang terus-menerus dalam kehidupan kita (bd. Kel 33:15). |
| (0.50) | (2Sam 12:12) |
(full: DI DEPAN SELURUH ISRAEL.
) Nas : 2Sam 12:12 Hukuman yang dikenakan kepada orang berzina dan pembunuh di Israel adalah hukuman mati (Im 20:10; 24:17). Akan tetapi, Allah mengesampingkan hukuman tersebut kali ini, bukan semata-mata karena Daud bertobat, tetapi karena Allah harus mempertahankan diri-Nya dan kebenaran-Nya secara terbuka di depan seluruh Israel dan bangsa-bangsa lainnya. Selama sisa hidupnya Daud menjadi contoh dari hukuman Allah yang adil atas seorang pemimpin rohani yang telah berbuat dosa besar. |
| (0.47) | (Ezr 2:1) |
(sh: Orang Yahudi mau tetap tinggal di Babilonia karena mereka (Rabu, 1 Desember 1999)) Orang Yahudi mau tetap tinggal di Babilonia karena merekasudah berhasil dalam perdagangan dan usaha mereka. Dengan kata lain, "buat apa kembali ke Yerusalem, negeri yang membutuhkan waktu lama untuk dibangun kembali, bila sudah memiliki kehidupan yang mapan di negeri orang?" Karena itu hanya orang-orang yang digerakkan hatinya oleh Allah yang berkomitmen untuk kembali. Mungkin yang tinggal, menganggap keputusan yang mereka ambil adalah tepat, karena faktor kenyamanan; tetapi nama mereka tidak dicantumkan dalam firman Allah. Sebaliknya, mereka yang kembali ke Yerusalem mendapatkan berkat yang tidak dapat dinilai dengan uang dan harta, yaitu nama mereka tercantum dalam firman Allah dan menyaksikan pembangunan kembali Bait Allah. Manakah yang kita pilih? Hati yang terbuka. Mengapa mereka memilih untuk tetap tinggal di Babilonia? Kenikmatan dan kemapanan sering menutup hati dan mata terhadap pimpinan Tuhan. Biarlah hati kita selalu terbuka terhadap pimpinan Tuhan, sehingga apabila Ia memanggil dan menggerakkan hati untuk melakukan pekerjaan dan kehendak-Nya, maka dengan penuh kerelaan kita meresponinya. Renungkan: Bukalah hati dan persilakan Tuhan menggenapkan rencana-Nya melalui kita. |
| (0.46) | (Mat 27:32) |
(sh: Menderitaan tak tertanggungkan (Jumat, 13 April 2001)) Menderitaan tak tertanggungkanPenyaliban adalah suatu bentuk hukuman yang sangat mengerikan. Bagi orang Roma, penyaliban hanya dikhususkan bagi para budak yang melakukan kesalahan, dan penjahat yang terjahat. Selain itu, penyaliban juga merupakan suatu penganiayaan yang dengan sengaja memperberat penderitaan dan menunda kematian. Melalui pengertian ini kita tahu bagaimana pemerintah Roma dan orang-orang Yahudi menempatkan keberadaan Tuhan kita Yesus Kristus. Mereka bisa saja menempatkan Yesus pada posisi itu, tetapi mereka tidak dapat memahami keberadaan Yesus yang sesungguhnya di tiang itu. Mereka tidak dapat menyamakan Yesus dengan kedua penjahat yang berada di sebelah kanan dan kiri Yesus yang harus disalib karena kejahatan yang mereka lakukan. Tetapi tidak demikian halnya dengan Yesus. Dia harus menderita di kayu salib untuk menggenapi perjuangan-Nya menghubungkan kembali persekutuan manusia dengan Allah yang terputus karena dosa. Yesus menderita karena kejahatan yang tidak Dia lakukan. Bahkan untuk kejahatan kita Yesus rela disiksa, disakiti, diolok, dihina, ditelanjangi, dibuat tak berdaya, hingga akhirnya di salib. Kita diingatkan bahwa keterbuangan penderitaan yang dialami-Nya adalah hukuman Ilahi yang seharusnya ditanggung oleh dosa-dosa kita. Dia menenggak "cawan" murka Allah yang seharusnya menjadi bagian kita. Hingga akhirnya Dia harus mengorbankan nyawa- Nya, juga untuk kita. Kematian-Nya diiringi peristiwa dahsyat dimana bumi bergoyang, bukit batu terbelah, gelap gulita, kubur terbuka, orang mati bangkit! Mata dunia terbuka, bahwa kematian yang dialami-Nya bukanlah kematian manusia biasa. Renungkan: Hendaklah mata hati dan iman kita pun tetap terbuka untuk melihat fakta bahwa persekutuan kita dengan Allah terjalin kembali karena Kristus, melalui kematian-Nya, telah mengangkut seluruh dosa- dosa kita. Bacaan untuk Jumat Agung Lagu: Kidung Jemaat 167 |
| (0.45) | (Ams 5:21) |
(full: SEGALA JALAN ORANG TERBUKA DI DEPAN MATA TUHAN.
) Nas : Ams 5:21 Satu alasan yang diberikan Amsal untuk menolak kedursilaan seksual ialah bahwa Allah melihat dan mengetahui semua perbuatan dosa kita (bd. Ams 15:3; Ayub 31:4; 34:21; Yer 16:17) dan akan menghakimi kita sesuai dengan itu. Dia "akan segera menjadi saksi terhadap ... orang-orang berzinah" (Mal 3:5). Karena semua kegiatan kita "terbuka di depan mata Tuhan", tidak seorang pezina pun akan lolos dari akibatnya yang mengerikan (lihat cat. --> 2Sam 12:9; lihat cat. --> 2Sam 12:10; lihat cat. --> 2Sam 12:11-12; lihat cat. --> 2Sam 12:12; lihat cat. --> 2Sam 12:13). [atau ref. 2Sam 12:9-13] |
| (0.44) | (Bil 11:1) |
(ende) Dalam terdjemahan kami tidak dikatakan karena apa rakjat mengeluh. Boleh djuga diterdjemahkan: mengesah karena buruk djadinja atau: karena bala. |
| (0.43) | (Im 13:13) |
(ende) Ia tahir oleh karena sudah sembuh. |
| (0.43) | (Hak 15:7) |
(ende) Sekarang Sjimsjon marah2, karena isterinja dibunuh. |
| (0.43) | (Mzm 143:4) |
(ende) Maknanja: Ia putus asa karena takutnja. |
| (0.43) | (Am 4:8) |
(ende: siah-lajah) jakni karena kehausan. |
