(1.00) | (Mrk 8:15) |
(ende: Ragi) disini berarti pengaruh buruk. |
(0.57) | (Mat 16:6) |
(ende: Ragi) Artinja disini adjaran-adjaran dan tingkah-laku kaum parisi, jang buruk pengaruhnja. |
(0.57) | (1Kor 5:6) |
(ende: Ragi sedikit) jaitu sedikit kedjahatan jang masih berlaku atau dibiarkan didalam umat. |
(0.57) | (Gal 5:9) |
(ende: Ragi) disini berarti pengaruh djahat, seperti dalam Mat 16:6. |
(0.50) | (Mat 13:31) | (jerusalem) Seperti biji sesawi dan ragi, demikianpun Kerajaan Allah mula-mula sangat sederhana, tetapi kemudian mengalami perkembangan yang besar. |
(0.43) | (Mat 16:6) |
(full: BERJAGA-JAGALAH ... TERHADAP RAGI.
) Nas : Mat 16:6 Di dalam ayat ini "ragi", lambang kejahatan dan pencemaran, menunjuk kepada ajaran orang Farisi dan Saduki. Kristus menyebut ajaran mereka itu "ragi" karena sebagian kecil saja dapat merembes dan mempengaruhi sekelompok besar orang sehingga percaya kepada hal yang salah (lihat cat. --> Mr 8:15). [atau ref. Mr 8:15] |
(0.43) | (Im 2:4) |
(ende: tak beragi) Ragi dianggap menghantjurkan dan membusukkan barang sehingga dekat dengan maut. karenanja "nadjis" dan tidak patut untuk Allah jang hidup. |
(0.43) | (Im 7:13) |
(ende: roti bulat jang beragi) itu adalah kurban lain jang menjertai kurban pudjian itu. Anehnja roti itu beragi, sebab biasanja ragi dilarang. |
(0.43) | (Mat 13:33) |
(ende: Ragi) Ini melambangkan daja resap adjaran dan rahmat Keradjaan Allah, jang makin lama makin lebih menjutjikan dan meluhurkan seluruh umat dan tiap-tiap anggota masing-masing. |
(0.40) | (Im 2:11) |
(full: JANGANLAH ... DARI RAGI ATAU DARI MADU.
) Nas : Im 2:11 Ragi atau madu dilarang di mezbah karena dipakai untuk membantu peragian. Peragian, yang membawa perubahan atau pembusukan, sering kali melambangkan kejahatan (lih. Kel 13:7; lihat cat. --> Mr 8:15). [atau ref. Mr 8:15] |
(0.38) | (Mrk 8:15) |
(full: RAGI.
) Nas : Mr 8:15 Dalam PB "ragi" biasanya melambangkan kejahatan atau pencemaran (lih. Mr 13:33; 16:6,11; Luk 12:1; 1Kor 5:6-8; Gal 5:9; lihat cat. --> Kel 13:7). [atau ref. Kel 13:7] Ragi yang sedikit akan mengkhamirkan dan mempengaruhi keseluruhannya.
|
(0.36) | (Kel 12:19) |
(full: TIDAK BOLEH ADA RAGI DALAM RUMAHMU.
) Nas : Kel 12:19 Lihat cat. --> Kel 13:7. [atau ref. Kel 13:7] |
(0.36) | (Mat 13:33) |
(full: RAGI.
) Nas : Mat 13:33 Lihat cat. --> Luk 13:21. [atau ref. Luk 13:21] |
(0.36) | (Im 2:11) | (jerusalem: beragi) Ragi sedikit banyak merubah keadaan alamiah bahan yang dipersembahkan kepada Allah. Dengan demikian bahan itu dicemarkan. Barangkali peraturan ini menentang apa yang lazim dalam ibadat penduduk Kanaan, bdk Ams 4:5. |
(0.29) | (Im 7:13) |
(full: ROTI BUNDAR YANG BERAGI.
) Nas : Im 7:13 Roti yang dibuat dengan ragi dapat dipersembahkan bersamaan dengan korban keselamatan karena tidak disajikan di mezbah (bd. lihat cat. --> Im 2:11). [atau ref. Im 2:11] |
(0.29) | (Mat 16:12) | (jerusalem: ajaran orang Farisi dan Saduki) Seperti ragi mengkhamirkan seluruh adonan, Mat 13:33, tetapi juga dapat membusukkannya, bdk 1Ko 5:6; Gal 5:9, demikianpun ajaran sesat yang dianut para pemimpin Yahudi dapat menyesatkan seluruh bangsa yang mereka bimbing, bdk Mat 15:14. |
(0.25) | (Mat 13:31) |
(full: BIJI SESAWI.
) Nas : Mat 13:31 Lihat cat. --> Luk 13:19. [atau ref. Luk 13:19] |
(0.25) | (Kel 12:17) |
(full: HARI RAYA MAKAN ROTI YANG TIDAK BERAGI.
) Nas : Kel 12:17 Ayat Kel 12:15-20 menerangkan Hari Raya Roti Tidak Beragi yang harus diselenggarakan oleh orang Israel setelah memasuki Kanaan. Hari raya ini melambangkan penyerahan umat Allah yang didasarkan pada penebusan mereka dari Mesir. Dalam konteks ini ragi, unsur yang mendatangkan fermentasi, melambangkan dosa, dan roti yang tidak beragi melambangkan pertobatan, penolakan dosa, dan penyerahan kepada Allah (lihat cat. --> Kel 13:7). [atau ref. Kel 13:7]
|
(0.25) | (1Kor 5:6) |
(full: SEDIKIT RAGI MENGKHAMIRI SELURUH ADONAN.
) Nas : 1Kor 5:6 Dalam Alkitab, "ragi" (yang menghasilkan fermentasi) adalah suatu lambang dari apa yang meresap ke seluruh bagian dan merusak kebenaran, keadilan dan hidup rohani Gal 5:7-9; (lihat cat. --> Kel 13:7; lihat cat. --> Mr 8:15). Dalam ayat-ayat ini Paulus membandingkan ragi dengan proses di mana secara perlahan-lahan dosa dan kejahatan akan tersebar ke dalam masyarakat Kristen sampai banyak orang dirusak olehnya. Gereja mana pun yang tidak bertindak dengan tegas menentang kebejatan seksual di antara anggotanya akan mendapatkan pengaruh kejahatan ini menyebar ke segenap persekutuan sehingga menular kepada banyak orang. Dosa harus diusir dengan keras, sebab jika tidak, maka dalam waktu singkat seluruh persekutuan Kristen akan tercemar dan Roh Kudus akan "dibuang" dari gereja itu (lihat cat. --> Wahy 2:2; lihat cat. --> Wahy 2:4 dst. catatan-catatan s/d Wahy 3:22 lihat cat. --> Wahy 3:22). [atau ref. Wahy 2:1-3:22] |
(0.24) | (Luk 13:21) |
(full: RAGI.
) Nas : Luk 13:21 Di PL ragi biasanya dianggap sebagai lambang kehadiran kejahatan atau kenajisan; ia mengkhamirkan, menghancurkan dan merusakkan (lihat cat. --> Kel 12:19; [atau ref. Kel 12:19] Kel 13:6-8; Im 2:11; 6:17; Ul 16:3-4; Am 4:4-5; lihat cat. --> Kel 13:7). [atau ref. Kel 13:7] Dalam PB, ragi melambangkan pengajaran palsu dan doktrin-doktrin jahat golongan Farisi, Saduki (Luk 16:12) dan golongan Herodes (Mr 8:15). Dalam 1Kor 5:6-8 ragi dianggap oleh Paulus sebagai lambang "keburukan dan kejahatan", sedangkan ketiadaan ragi melambangkan "kemurnian dan kebenaran" (bd. Gal 5:9). Sebab itu, banyak orang mengerti bahwa perumpamaan ini menunjuk kepada kejahatan, doktrin yang salah dan ketidakbenaran yang tinggal dan menyebar semakin luas di dalam Kerajaan Allah yang kelihatan.
|