Imamat 1:4

1:4 Lalu ia harus meletakkan tangannya ke atas kepala ^{1  j}  korban bakaran ^k  itu, sehingga baginya persembahan itu diperkenan ^l  untuk mengadakan pendamaian ^m  baginya.

Imamat 3:8

3:8 Lalu ia harus meletakkan tangannya ke atas kepala persembahannya itu dan menyembelihnya ^o  di depan Kemah Pertemuan, lalu anak-anak Harun harus menyiramkan darahnya pada mezbah sekelilingnya.

Imamat 6:5

6:5 atau segala sesuatu yang dimungkirinya dengan bersumpah dusta. Haruslah ia membayar gantinya ^a  sepenuhnya dengan menambah seperlima; haruslah ia menyerahkannya kepada pemiliknya pada hari ia mempersembahkan korban penebus salahnya. ^b 

Imamat 7:5

7:5 Haruslah imam membakar semuanya itu di atas mezbah ^c  sebagai korban api-apian bagi TUHAN; itulah korban penebus salah.

Imamat 7:10

7:10 Tiap-tiap korban sajian yang diolah dengan minyak atau yang kering adalah bagi semua anak-anak Harun, semuanya dapat bagian."

Imamat 8:18

8:18 Kemudian disuruhnya membawa domba jantan ^e  korban bakaran, lalu Harun dan anak-anaknya meletakkan tangannya ke atas kepala domba jantan itu.

Imamat 20:4

20:4 Tetapi jikalau rakyat negeri menutup mata terhadap orang itu, ketika ia menyerahkan seorang dari anak-anaknya kepada Molokh, dan tidak menghukum dia mati, ^j 

Imamat 22:7

22:7 Sesudah matahari terbenam, barulah ia menjadi tahir dan sesudah itu bolehlah ia makan dari persembahan-persembahan kudus itu, karena itulah yang menjadi makanannya. ^e 

Imamat 23:11

23:11 dan imam itu haruslah mengunjukkan berkas itu di hadapan TUHAN, ^s  supaya TUHAN berkenan ^t  akan kamu. Imam harus mengunjukkannya pada hari sesudah sabat itu.

Imamat 23:26

23:26 TUHAN berfirman kepada Musa:

Imamat 23:35

23:35 Pada hari yang pertama haruslah ada pertemuan kudus, ^d  janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan ^e  berat.

[1:4]  ¹ Full Life : MELETAKKAN TANGANNYA KE ATAS KEPALA.

Nas : Im 1:4

Seorang Israel yang mempersembahkan seekor binatang meletakkan tangannya ke atas binatang itu, yang menunjukkan bahwa ia menyatukan diri dengan binatang yang mewakilinya. Tindakan ini mengungkapkan ide penggantian (bd. Im 16:21-22; 24:14). Ketika binatang itu mati, seakan-akan orang yang mempersembahkannya juga ikut mati, namun juga tetap hidup untuk melayani Allah. Demikian pula, orang Kristen mempercayakan diri kepada Kristus dan menjadi satu dalam kematian-Nya (Rom 6:3-11; bd. 2Kor 5:21; Ibr 9:14). Dengan demikian mereka dipanggil untuk hidup sebagai umat yang bangkit dari kematian dan mempersembahkan diri sebagai persembahan yang hidup kepada Allah (Rom 12:1; Ibr 13:15).