Amsal 8:35

8:35 Karena siapa mendapatkan aku, ^j  mendapatkan hidup, ^k  dan TUHAN berkenan ^l  akan dia.

Amsal 21:3

21:3 Melakukan kebenaran dan keadilan lebih dikenan TUHAN dari pada korban ¹ . ^f 

Amsal 15:8

15:8 Korban ^f  orang fasik ^{2  g}  adalah kekejian bagi TUHAN, tetapi doa orang jujur dikenan-Nya. ^h 

Amsal 16:7

16:7 Jikalau TUHAN berkenan kepada jalan seseorang, maka musuh orang itupun didamaikan-Nya ^e  dengan dia ³ . ^f 

Amsal 12:2

12:2 Orang baik dikenan TUHAN, ⁱ  tetapi si penipu ^j  dihukum-Nya.

Amsal 11:1

11:1 Neraca serong ^q  adalah kekejian bagi TUHAN ⁴ , tetapi Ia berkenan ^r  akan batu timbangan yang tepat.

Amsal 12:22

12:22 Orang yang dusta bibirnya ^h  adalah kekejian bagi TUHAN, tetapi orang yang berlaku setia ⁱ  dikenan-Nya. ^j 

Amsal 14:35

14:35 Raja berkenan kepada hamba yang berakal budi, tetapi kemarahannya ^q  menimpa orang yang membuat malu.

Amsal 11:27

11:27 Siapa mengejar ^b  kebaikan, berusaha untuk dikenan orang, tetapi siapa mengejar kejahatan akan ditimpa kejahatan.

Amsal 11:20

11:20 Orang yang serong hatinya ^v  adalah kekejian bagi TUHAN, tetapi orang yang tak bercela, ^w  jalannya dikenan-Nya. ^x 

Amsal 16:15

16:15 Wajah raja yang bercahaya memberi hidup ^p  dan kebaikannya seperti awan hujan musim semi. ^q 

Amsal 22:11

22:11 Orang yang mencintai kesucian hati dan yang manis bicaranya menjadi sahabat raja. ^c 

Amsal 14:9

14:9 Orang bodoh mencemoohkan korban tebusan, tetapi orang jujur saling menunjukkan kebaikan.

Amsal 21:1

21:1 Hati raja seperti batang air di dalam tangan TUHAN ⁵ , dialirkan-Nya ke mana Ia ingini. ^d 

Amsal 16:13

16:13 Bibir yang benar dikenan raja, dan orang yang berbicara jujur ^m  dikasihi-Nya.

Amsal 10:32

10:32 Bibir orang benar tahu akan hal yang menyenangkan, ^o  tetapi mulut orang fasik hanya tahu tipu muslihat. ^p 

Amsal 18:22

18:22 Siapa mendapat isteri, mendapat sesuatu yang baik, ^t  dan ia dikenan TUHAN. ^u 

Amsal 24:18

24:18 supaya TUHAN tidak melihatnya dan menganggapnya jahat, lalu memalingkan murkanya dari pada orang ^o  itu.

[21:3]  ¹ Full Life : LEBIH DIKENAN TUHAN DARIPADA KORBAN.

Nas : Ams 21:3

Allah menghendaki agar umat-Nya benar dan adil daripada hanya terlibat dalam aneka kegiatan rohani. Korban, penyembahan, dan persembahan tidak dikenan oleh-Nya jikalau kita tidak hidup sesuai dengan kehendak-Nya (bd. Hos 6:6; Mi 6:7-8; Rom 12:1-2; Ibr 10:5-9). Pemberian yang dipersembahkan kepada Allah harus disertai hidup yang kudus; jika tidak semua itu kekejian bagi Dia (ayat Ams 21:27).

[15:8]  ² Full Life : KORBAN ORANG FASIK.

Nas : Ams 15:8-9

Hanya orang yang benar dan yang berusaha untuk mengikut jalan-jalan Allah diterima oleh-Nya

(lihat cat. --> Ams 28:9).

[atau ref. Ams 28:9]

[16:7]  ³ Full Life : MUSUH ORANG ITU PUN DIDAMAIKAN-NYA DENGAN DIA.

Nas : Ams 16:7

Ayat ini diterapkan pada janji Allah kepada Israel bahwa negeri mereka akan dilindungi dari serangan musuh jikalau mereka melaksanakan kehendak-Nya (Kel 34:24; 2Taw 17:10). Akan tetapi, orang percaya PB akan mengalami perseteruan dari musuh-musuh mereka -- Iblis dan dunia -- dalam banyak hal karena mereka melaksanakan kehendak Allah (bd. Mat 5:10; Luk 21:17-18; Yoh 15:20; Kis 14:19).

[11:1]  ⁴ Full Life : NERACA SERONG ADALAH KEKEJIAN BAGI TUHAN.

Nas : Ams 11:1

Pemakaian neraca yang tidak benar untuk menipu orang dikutuk oleh Allah (bd. Im 19:35). Ia memerintahkan agar kita bertindak jujur kepada semua orang, baik dalam hal keuangan maupun dalam keadaan lain yang memungkinkan penipuan. Kita harus senantiasa ingat bahwa hanya orang tulus yang akan melihat wajah Tuhan (Mazm 11:7) dan hidup di hadapan-Nya (Mazm 140:14; bd. Mazm 24:3-5).

[21:1]  ⁵ Full Life : HATI RAJA ... DI DALAM TANGAN TUHAN.

Nas : Ams 21:1

Ayat ini tidak berarti bahwa segala sesuatu yang dirindukan atau dilakukan seorang pemimpin nasional datang langsung dari Tuhan; pasti Allah bukan penyebab aneka kejahatan yang dilakukan para pemimpin (Yak 1:13-15). Sebaliknya, Allah mempunyai kekuasaan tertinggi atas semua pemimpin di dunia ini dan kadang-kadang berkenan mempengaruhi keputusan mereka sehingga menunjang maksud penebusan-Nya dalam sejarah (bd. Kel 10:1-2; Ezr 7:21; Yes 10:5-7; 45:1-6). PB mengajarkan bahwa doa umat Allah mempengaruhi Tuhan untuk mengarahkan keputusan para pemimpin sehingga lebih sesuai dengan kehendak-Nya (1Tim 2:1-3).