Dalam versi-versi Alkitab:
awrang Xejlam: LDKDRElam: BIS ENDE FAYH TB WBTCDR
Elami: KL1870 SBDR
Ilam: BABA
orang Elam: KL1863
orang Elami: TL
ELAM [browning]
Suatu daerah di sebelah timur dataran rendah *Tigris. Dalam PL Elam disebut pertama kali dalam Kej. 14, yang rajanya adalah salah satu tokoh dari suatu koalisi. Namun, selanjutnya nama Elam sering kali muncul dalam sejarah abad ke-8 dan ke-7 sM, ketika Susa, ibu kotanya, dihancurkan oleh *Asyur (646 sM, Yeh. 32:24) dan kemudian diduduki oleh orang-orang *Persia (Yer. 49:34 dst.). Orang Elam telah berupaya sekuat tenaga mencegah pembangunan kembali Bait Allah (Ezr. 4:9).
Beberapa orang Yahudi Elam berada di Palestina untuk merayakan *Pentakosta (Kis. 2:9).
Elam [MYSABDA]
Elam location |
| Definisi | : | Daerah; Diantara Mesopotamia and Persia |
| Nomor Strong | : | H5867a |
| Kata Asli | : | עֵילָם |
Elam [MYSABDA]
Elam people |
| Definisi | : | Penduduk Elam |
| Nomor Strong | : | G1639; H5962 |
| Kata Asli | : | Ἐλαμίτης; ἐλαμ(ε)ίτης; Ἐλαμίτης; ἐλαμίτης; עַלְמִי; עֵלְמָיֵא |
Elam [MYSABDA]
Elam male person |
| Definisi | : | Setelah pembuangan |
| Nomor Strong | : | H5867b |
| Kata Asli | : | עֵילָם |
Elam [MYSABDA]
Elam male person |
| Definisi | : | Anak Sem; Saudara dari Lud, Aram, Arpakhsad |
| Nomor Strong | : | H5867 |
| Kata Asli | : | עֵילָם |
| Orang Tua | : | Sem ![]() |
| Saudara | : | Aram , Arpakhsad , Lud , Asyur ![]() |
Elam [MYSABDA]
Elam male person |
| Definisi | : | Anak Sasak; Seorang Bani Benyamin; Saudara dari Eber, Eliel, Yispan |
| Nomor Strong | : | H5867b |
| Kata Asli | : | עֵילָם |
| Orang Tua | : | Sasak ![]() |
| Saudara | : | Yispan , Eber , Eliel , Hanan , Abdon , Zikhri , Hananya , Pnuel , Yifdeya , Antotia ![]() |
Elam [MYSABDA]
Elam male person |
| Definisi | : | Anak Meselemya; Seorang Bani Lewi; Saudara dari Yediael, Zebaja, Zakharia |
| Nomor Strong | : | H5867b |
| Kata Asli | : | עֵילָם |
| Orang Tua | : | Meselemya ![]() |
| Saudara | : | Zakharia , Zebaja , Yediael , Yatniel , Yohanan , Elyoenai ![]() |
Elam [MYSABDA]
Elam male person |
| Definisi | : | Imam; Setelah pembuangan |
| Nomor Strong | : | H5867b |
| Kata Asli | : | עֵילָם |
Elam [AI-PEDIA]
Elam dalam Alkitab
Elam bukanlah seorang tokoh individual dalam Alkitab, melainkan merujuk pada:
1. Sebuah Bangsa Keturunan Sem:
- Asal Usul: Elam adalah salah satu putra Sem, anak Nuh (Kejadian 10:22; 1 Tawarikh 1:17). Keturunannya kemudian mendirikan bangsa Elam.
- Lokasi: Bangsa Elam mendiami wilayah di sebelah timur Mesopotamia, di wilayah yang sekarang dikenal sebagai Iran barat daya. Ibukotanya adalah Susa.
- Bahasa: Bangsa Elam memiliki bahasa dan budaya yang berbeda dengan bangsa-bangsa Semit lainnya.
- Peran dalam Alkitab: Bangsa Elam sering disebut dalam Alkitab, terutama dalam konteks:
- Musuh Israel: Elam terkadang menjadi musuh bangsa Israel (Kejadian 14; Yeremia 49:34-39).
- Bagian dari Kerajaan-kerajaan Besar: Elam menjadi bagian dari kerajaan-kerajaan besar seperti Asyur dan Babel (Yesaya 21:2; Daniel 8:2).
- Kembali ke Yerusalem: Setelah pembuangan Babel, beberapa orang Elam kembali ke Yerusalem bersama Zerubabel (Ezra 2:7; Nehemia 7:12).
2. Individu Bernama Elam:
Terdapat dua individu bernama Elam yang disebutkan dalam Alkitab:
- Elam, putra Sasak: Disebutkan dalam silsilah keluarga bani Benyamin (1 Tawarikh 8:24).
- Elam, kepala keluarga yang kembali dari pembuangan Babel: Disebutkan memimpin 1.254 orang dari sukunya kembali ke Yerusalem bersama Ezra (Ezra 8:7).
Ayat-ayat Alkitab terkait Elam:
- Kejadian 10:22: "Keturunan Sem ialah Elam, Asyur, Arpakhsad, Lud dan Aram."
- Kejadian 14: Menceritakan peperangan antara raja-raja, termasuk Kedorlaomer, raja Elam, melawan raja-raja Sodom dan Gomora.
- Ezra 2:7: "Dari bani Elam: Yesua, Daniel, Yisya, enam ratus empat puluh delapan orang."
- Yeremia 49:34-39: Berisi nubuat tentang penghukuman atas bangsa Elam.
Kesimpulan:
Elam dalam Alkitab dapat merujuk pada bangsa keturunan Sem yang memiliki sejarah panjang dan kompleks, atau individu-individu yang menyandang nama tersebut. Meskipun bukan tokoh sentral, Elam memberikan konteks historis dan geografis yang penting dalam memahami narasi Alkitab.



untuk merubah popup menjadi mode sticky,
untuk merubah mode sticky menjadi mode popup kembali. [