
Teks -- Yohanes 4:18 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Hagelberg: Yoh 4:18 - -- 4:18 sebab lima suami telah kau punyai395 dan yang ada sekarang padamu, bukanlah suamimu. Dalam hal ini engkau berkata benar."
Tidak diungkapkn, bagai...
4:18 sebab lima suami telah kau punyai395 dan yang ada sekarang padamu, bukanlah suamimu. Dalam hal ini engkau berkata benar."
Tidak diungkapkn, bagaimana caranya TuhanYesus mengetahui hal ini, tetapi berdasarkan pasal ayat 19 dan 39 dapat dikatakan bahwa pengetahuan-Nya merupakan suatu tanda atau keajaiban.
Banyak penafsir tidak puas berkata bahwa teguran ini hanya merujuk pada kehidupan rumah tangga perempuan itu. Mereka mengusulkan tafsiran yanglain, misalnya tafsiran bahwa lima suami yang telah dia punyai melambangkan kelima dewa bangsa Samaria (lihat 2 Raja-raja 17:29-31, yang menjelaskan bahwa lima bangsa yang didatangkan ke wilayah Samaria menyembah tujuh dewa, bukan lima dewa), kelima Kitab Musa, ataupun kelima indera.396 Namun tafsiran mistis ini tampaknya di luar gaya dan maksud Rasul Yohanes.

Hagelberg: Yoh 4:1-42 - -- 9. Yesus dan perempuan Samaria (4:1-42)
Percakapan ini luar biasa. Orang Yahudi laki-laki biasanya tidak mau berbicara dengan perempuan, dan orang Yah...
9. Yesus dan perempuan Samaria (4:1-42)
Percakapan ini luar biasa. Orang Yahudi laki-laki biasanya tidak mau berbicara dengan perempuan, dan orang Yahudi yang memelihara agama Yahudi tidak mau berbicara dengan orang Samaria. Percakapan ini, yang merupakan sebagian dari sejarah Yesus Kristus, juga mengandung teologia yang amat indah dan dalam. Ada dua kontras yang timbul. Ada kontras antara air sumur dan air hidup, dan ada kontras antara Yakub dan Yesus.
Percakapan ini dapat dibandingkan dengan percakapan Tuhan Yesus dengan Nikodemus. Di situ ada kontras antara kelahiran jasmani dan kelahiran rohani. Kiasan yang dipakai dalam dua percakapan masing-masing jauh berbeda, tetapi pelajaran rohani di balik kedua kiasan itu sebenarnya sama. Tuhan Yesus membicarakan kehidupan kekal yang diperoleh melalui Dia.
Perempuan itu juga dapat dibandingkan dengan Nikodemus. Dari segi latar belakang, perempuan itu (yang namanya tidak disebutkan) adalah orang berdosa dari suku yang dianggap hina, sedangkan Nikodemus adalah tokoh agama Yahudi yang terkemuka. Sedangkan dari segi tanggapannya, Nikodemus bingung dan belum percaya. Mungkin dia pergi dari ruangan itu, tetapi kepergiannya pun tidak disebutkan. Tanggapan perempuan itu jauh lebih baik. Dia percaya, dan dia membawa banyak orang kepada Yesus. Latar belakang yang mantap bukan merupakan syarat untuk melayani Tuhan Yesus secara efektif!
Peristiwa ini tidak diceritakan dalam ke tiga Injil Sinoptik, tetapi kiasan panen dipakan dalam Matius 9:35-38 ("Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit"), dan keperluan untuk roti jasmani disingkirkan demi kepentingan rohani dalam Matius 4:1-4.
Ringkasan Ephrem dari Suria indah dan tepat:
Yesus datang pada air mancur itu sebagai pemburu.... Dia melemparkan sebiji gandum di depan seekor merpati untuk menangkap seluruh kelompok burung.... Pada permulaan percakapan Dia tidak menyatakan diri-Nya kepada perempuan itu.... Semula dia hanya melihat seorang manusia yang haus, lalu seorang Yahudi, lalu seorang rabi, kemudian seorang nabi, akhirnya Mesias. Dia berusaha untuk mengalahkan orang haus itu, dia tidak senang dengan orang Yahudi itu, dia mengejek rabi itu, dia dimenangkan oleh nabi itu, dan dia menyanggung Mesias.362

Hagelberg: Yoh 4:18 - -- 4:18 sebab lima suami telah kau punyai395 dan yang ada sekarang padamu, bukanlah suamimu. Dalam hal ini engkau berkata benar."
Tidak diungkapkn, bagai...
4:18 sebab lima suami telah kau punyai395 dan yang ada sekarang padamu, bukanlah suamimu. Dalam hal ini engkau berkata benar."
Tidak diungkapkn, bagaimana caranya TuhanYesus mengetahui hal ini, tetapi berdasarkan pasal ayat 19 dan 39 dapat dikatakan bahwa pengetahuan-Nya merupakan suatu tanda atau keajaiban.
Banyak penafsir tidak puas berkata bahwa teguran ini hanya merujuk pada kehidupan rumah tangga perempuan itu. Mereka mengusulkan tafsiran yanglain, misalnya tafsiran bahwa lima suami yang telah dia punyai melambangkan kelima dewa bangsa Samaria (lihat 2 Raja-raja 17:29-31, yang menjelaskan bahwa lima bangsa yang didatangkan ke wilayah Samaria menyembah tujuh dewa, bukan lima dewa), kelima Kitab Musa, ataupun kelima indera.396 Namun tafsiran mistis ini tampaknya di luar gaya dan maksud Rasul Yohanes.
Gill (ID) -> Yoh 4:18
Gill (ID): Yoh 4:18 - Karena engkau telah memiliki lima suami // dan dia yang sekarang engkau miliki, bukanlah suamimu // karena itu, engkau berkata dengan benar. Sebab engkau telah mempunyai lima suami,.... Yang mungkin saja dia peroleh secara sah, dan telah menguburkan satu demi satu; dan yang bukanlah sebuah ...
Sebab engkau telah mempunyai lima suami,.... Yang mungkin saja dia peroleh secara sah, dan telah menguburkan satu demi satu; dan yang bukanlah sebuah kesalahan, dan mungkin saja: orang Saduki mengajukan sebuah kasus kepada Kristus, di mana seorang wanita dikatakan telah memiliki tujuh suami secara berturut-turut, dengan cara yang sah, Mat 22:25. Atau lebih tepatnya, dia telah memiliki begitu banyak, dan telah diceraikan dari masing-masing suaminya karena zina; karena tampaknya tidak ada alasan lain bagi orang Samaria untuk bercerai; mengingat bahwa mereka hanya menerima hukum Musa, dan menolak, setidaknya, banyak tradisi para tua; dan karena mereka secara khusus dikatakan y.
"tidak ahli dalam hukum pernikahan dan perceraian:''
dan mungkin saja ini menjadi kasus, seperti yang diamati Dr. Lightfoot; karena suami-suami ini disebutkan, dan juga dia yang hidup bersamanya dengan cara berzina; dan yang menunjukkan, bahwa dia tidak hidup dengan jujur bersama mereka:
dan dia yang sekarang engkau miliki, bukanlah suamimu; yaitu, bukan suami yang sah bagimu, seperti yang dibaca dalam versi Persik, dan paraphrase Nonnus; karena dia sama sekali tidak menikah dengannya, meskipun mereka tinggal bersama sebagai suami istri, ketika tidak ada hubungan seperti itu di antara mereka:
karena itu, engkau berkata dengan benar; atau bahwa yang diucapkan adalah kebenaran: demikianlah Kristus, Tuhan yang Maha Mengetahui, yang mengenalnya dengan baik, serta seluruh percakapan tercela di masa lalunya, dan cara hidupnya yang cabul dan jahat saat ini, mengungkapkan semuanya kepadanya.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Yoh 4:4-26
Matthew Henry: Yoh 4:4-26 - Kristus di Sumur Samaria Kristus di Sumur Samaria (4:4-26)
Di sini diceri...
SH: Yoh 4:16-26 - Sang Mesias memperkenalkan diri (Minggu, 03 Januari 1999) Sang Mesias memperkenalkan diri
Sang Mesias memperkenalkan diri
Bila kita mengikuti alur percakapan Ye...

SH: Yoh 4:15-26 - Yesus memperbarui hidup (Rabu, 2 Januari 2002) Yesus memperbarui hidup
Yesus memperbarui hidup. Perjumpaan dan pembicaraan dengan Tuhan Yesus telah meng...

SH: Yoh 4:15-26 - Berpusat pada Allah (Sabtu, 26 Januari 2008) Berpusat pada Allah
Judul : Berpusat pada Allah
Bertemu dengan Yesus membuat orang harus berhadapan dengan...

SH: Yoh 4:15-30 - Mata Air Hidup (Kamis, 5 Januari 2006) Mata Air Hidup
Judul: Mata Air Hidup
Sebagai ciptaan Tuhan yang unik, manusia baru memiliki kepuas...

SH: Yoh 4:1-26 - Belajar menginjili dari Yesus (Jumat, 3 Januari 2014) Belajar menginjili dari Yesus
Judul: Belajar menginjili dari Yesus
Penginjilan bisa menjadi isu sensit...

SH: Yoh 4:1-42 - Air yang Sejati (Jumat, 3 Januari 2020) Air yang Sejati
Percaya kepada Yesus bukan hanya pengakuan di bibir. Ini juga bukan tentang gelora perasaan yang ...
Utley -> Yoh 4:15-26
TFTWMS -> Yoh 4:1-42; Yoh 4:16-18
TFTWMS: Yoh 4:1-42 - Air Hidup AIR HIDUP (Yohanes 4:1-42)
Begitu banyak aspek kehidupan yang peremp...

TFTWMS: Yoh 4:16-18 - Hidup Di Tengah-tengah Orang Samaria HIDUP DI TENGAH-TENGAH ORANG SAMARIA (Yohanes 4:16-18)
Pada titik y...
Constable (ID) -> Yoh 1:19--13:1; Yoh 4:1-26
Constable (ID): Yoh 1:19--13:1 - --II. Pelayanan publik Yesus 1:19--12:50
Bagian pertama dari isi Injil Y...
