Teks -- Yohanes 3:31 (TB)

3:31 Siapa yang datang dari atas adalah di atas semuanya; siapa yang berasal dari bumi, termasuk pada bumi dan berkata-kata dalam bahasa bumi. Siapa yang datang dari sorga adalah di atas semuanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 3:31 - di atas semuanya

Dapat dimengerti sebagai "di atas semua orang" atau "di atas segala sesuatunya". Ada sejumlah naskah yang tidak memuat "adalah di atas semuanya", sehingga kalimat berbunyi sbb: Siapa yang datang dari sorga (Yoh 3:32) memberi kesaksian.

Ende: Yoh 3:31-36

Jang dipaparkan dalam ajat-ajat ini, bukan perkataan Joanes Pemandi, melainkan buah renungan pengarang.

Ref. Silang FULL: Yoh 3:31 - dari atas // bahasa bumi

· dari atas: Yoh 3:13

· bahasa bumi: Yoh 8:23; 1Yoh 4:5

Defender (ID): Yoh 3:31 - datang dari atas

Sebab tidak ada pemisahan konteks setelah Joh 3:30, adalah masuk akal untuk menyimpulkan bahwa kesaksian Yohanes Pembaptis berlanjut sampai Joh 3:36. Kata-kata ini menunjukkan lebih lanjut pemahaman luar biasa yang dimilikinya mengenai pribadi dan karya Yesus Kristus. Dalam Joh 3:31, frasa "dari atas" adalah kata Yunani yang sama dengan "lagi" dalam Joh 3:3. Dengan demikian, untuk "dilahirkan kembali" berarti dilahirkan "dari atas."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 3:31

3:31 Yohanes dari bumi, dan Yesus dari atas

Hagelberg: Yoh 3:31

3:31 Yohanes dari bumi, dan Yesus dari atas

Hagelberg: Yoh 3:31

3:31 Siapa yang datang dari atas³⁵⁰ adalah di atas semuanya; siapa yang berasal dari bumi³⁵¹, termasuk pada bumi dan berkata-kata dalam bahasa bumi. Siapa yang datang dari surga adalah di atas semuanya.

Dalam pasal 3:12 Tuhan Yesus menegur Nikodemus dengan berkata, "Kamu tidak percaya, waktu Aku berkata-kata dengan kamu tentang hal-hal duniawi, bagaimana kamu akan percaya, kalau Aku berkata-kata dengan kamu tentang hal-hal surgawi?" Sesuai dengan bahasan ayat tersebut, setelah ayat itu diucapkan, Dia mulai menjelaskan mengenai "hal-hal surgawi", yaitu bagaimana caranya manusia dapat diperanakkan kembali sehingga menerima hidup yang kekal. Ternyata sekarang, untuk menutup bahasan mengenai Yohanes Pembaptis, Rasul Yohanes kembali ke tema yang sama, sampai akhirnya dia berkata, "Barangsiapa percaya kepada Anak, ia beroleh hidup yang kekal", suatu pernyataan yang hampir sama dengan pasal 3:15, "setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal".

Rasul Yohanes menjelaskan mengapa Tuhan Yesus harus "makin besar", dan Yohanes Pembaptis harus "makin kecil". Sama seperti Tuhan Yesus menguraikan apa yang berasal dari bumi (lihat catatan kaki di bawah pasal 3:12) kepada Nikodemus, demikian juga pesan Yohanes Pembaptis berasal dari bumi. Keterbatasannya disebutkan: dia termasuk pada bumi dan berkata-kata dalam bahasa bumi. Dia hanya dapat membaptis orang dalam air biasa. Dia adalah "di antara mereka yang dilahirkan oleh perempuan" (Matius 11:11). Dia tidak dapat menyelamatkan manusia.

Tuhan Yesus, yang datang dari atas atau dari surga tidak seperti itu. Dia harus "makin besar" karena Dia adalah di atas semuanya.

Hagelberg: Yoh 3:31-36

8. Penjelasan panjang II (3:31-36)

Sama seperti percakapan Tuhan Yesus dengan Nikodemus disusuli renungan dari Rasul Yohanes, nampaknya kesaksian Yohanes Pembaptis juga disusuli renungan Rasul Yohanes.³⁴⁸ Kalau begitu, maka pasal 3:30, yang meringkaskan kesaksian Yohanes Pembaptis, merupakan kata terakhir dari dia dalam Injil Yohanes. Hal ini tidak dapat dipastikan, tetapi jika pasal 3:31-36 dibaca, ada kesan bahwa Rasul Yohanes memberi tanggapannya sendiri pada pelayanan dan kesaksian Yohanes Pembaptis. Memang banyak ungkapan dalam pasal 3:31-36 juga diucapkan oleh Tuhan Yesus dalam percakapan-Nya dengan Nikodemus.³⁴⁹ Rupanya Rasul Yohanes memberi suatu komentar mengenai Yohanes Pembaptis dengan kosa kata yang dipakai oleh Tuhan Yesus dalam percakapan-Nya dengan Nikodemus untuk menutup nas mengenai Yohanes Pembaptis dan juga untuk mengikat kedua nas tersebut. Dengan demikian akhirnya dia tiba di puncak renungannya, yaitu bahwa hidup yang kekal hanya dapat diperoleh melalui iman dalam Yesus Kristus.

Hagelberg: Yoh 3:31

3:31 Siapa yang datang dari atas³⁵⁰ adalah di atas semuanya; siapa yang berasal dari bumi³⁵¹, termasuk pada bumi dan berkata-kata dalam bahasa bumi. Siapa yang datang dari surga adalah di atas semuanya.

Dalam pasal 3:12 Tuhan Yesus menegur Nikodemus dengan berkata, "Kamu tidak percaya, waktu Aku berkata-kata dengan kamu tentang hal-hal duniawi, bagaimana kamu akan percaya, kalau Aku berkata-kata dengan kamu tentang hal-hal surgawi?" Sesuai dengan bahasan ayat tersebut, setelah ayat itu diucapkan, Dia mulai menjelaskan mengenai "hal-hal surgawi", yaitu bagaimana caranya manusia dapat diperanakkan kembali sehingga menerima hidup yang kekal. Ternyata sekarang, untuk menutup bahasan mengenai Yohanes Pembaptis, Rasul Yohanes kembali ke tema yang sama, sampai akhirnya dia berkata, "Barangsiapa percaya kepada Anak, ia beroleh hidup yang kekal", suatu pernyataan yang hampir sama dengan pasal 3:15, "setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal".

Rasul Yohanes menjelaskan mengapa Tuhan Yesus harus "makin besar", dan Yohanes Pembaptis harus "makin kecil". Sama seperti Tuhan Yesus menguraikan apa yang berasal dari bumi (lihat catatan kaki di bawah pasal 3:12) kepada Nikodemus, demikian juga pesan Yohanes Pembaptis berasal dari bumi. Keterbatasannya disebutkan: dia termasuk pada bumi dan berkata-kata dalam bahasa bumi. Dia hanya dapat membaptis orang dalam air biasa. Dia adalah "di antara mereka yang dilahirkan oleh perempuan" (Matius 11:11). Dia tidak dapat menyelamatkan manusia.

Tuhan Yesus, yang datang dari atas atau dari surga tidak seperti itu. Dia harus "makin besar" karena Dia adalah di atas semuanya.

Hagelberg: Yoh 2:1--4:45

B. Pelayanan yang Awal: Tanda, Perbuatan, dan Kata (2:1-4:45)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 3:31 - Dia yang datang dari atas // adalah di atas segala sesuatu // Dia yang berasal dari bumi // adalah bersifat duniawi // dan berbicara tentang hal-hal duniawi // dia yang datang dari surga adalah di atas segala sesuatu.

Dia yang datang dari atas,.... Artinya Kristus; bukan bahwa ia membawa natur manusianya dari surga, atau bahwa itu bersifat surgawi; tetapi ia datang dari surga dalam pribadi ilahinya, bukan dengan perubahan tempat, dia yang adalah Tuhan tak terbatas dan tak terukur, tetapi dengan pengambilan natura manusia; yang ia ambil, untuk melakukan kehendak Bapaknya, dan pekerjaan keselamatan kita.

Adalah di atas segala sesuatu; di atas Yohanes, yang di depannya ia lebih diutamakan, karena ia ada sebelum dia; di atas para nabi Perjanjian Lama, bahkan di atas Musa, yang merupakan yang utama di antara mereka; ya, di atas semua malaikat di surga, yang adalah Tuhan atas semua, terberkati selamanya: oleh karena itu segala kemuliaan harus diberikan kepadanya; tidak ada penghormatan yang harus dicemburui olehnya, atau dikurangi darinya.

Dia yang berasal dari bumi; seperti halnya Yohanes, dan seluruh umat manusia, yang merupakan keturunan Adam, yang dibuat dari debu bumi; dan yang tinggal di rumah-rumah tanah liat, dan dalam kemah-kemah duniawi, yang pada akhirnya kembali menjadi debu asalnya:

adalah bersifat duniawi; dengan sifat, bentuk, temperamen, dan disposisi duniawi; lihat Yoh 3:6. Manusia secara alami memperhatikan hal-hal duniawi; dan itu adalah karena Roh dan kasih karunia Tuhan, jika mereka memperhatikan dan menyukai hal-hal spiritual, atau memiliki kasih mereka tertuju pada hal-hal di atas, atau perbincangan mereka di surga; dan bahkan yang demikian, terkadang, menemukan bahwa jiwa mereka terikat pada debu, dan merindukan hal-hal di bumi:

dalam pembicaraan tentang hal-hal duniawi; tentang hal-hal duniawi, seperti dalam Yoh 3:12; dan memang tentang hal-hal surgawi, dengan cara yang duniawi, cara yang rendah, dan dengan perbandingan serta simile yang diambil dari hal-hal di bumi; tidak mampu untuk berbicara tentang hal-hal celestial, seperti dalam sifatnya sendiri, dan dengan cara yang luhur yang dipersyaratkan oleh subjek: tetapi

dia yang datang dari surga adalah di atas segala sesuatu; manusia dan malaikat, dalam martabat pribadinya; dan semua nabi dan pengajar, dalam keunggulan doktrinnya, dan cara penyampaian yang ia lakukan: dan oleh karena itu tidak perlu heran bahwa dia diikuti seperti apa adanya; tetapi lebih tepatnya seharusnya menjadi sesuatu yang mengagumkan, bahwa dia tidak memiliki lebih banyak pengikut daripada yang ada; di dalam Apokrifa:

"Karena seperti tanah diberikan kepada kayu, dan laut kepada aliran-alirannya: demikian juga mereka yang tinggal di atas bumi mungkin tidak memahami apa pun kecuali yang ada di atas bumi: dan dia yang tinggal di atas langit hanya dapat memahami hal-hal yang ada di atas ketinggian langit." (2 Esdras 4:21)