Teks -- Pengkhotbah 6:11 (TB)

6:11 Karena makin banyak kata-kata, makin banyak kesia-siaan. Apakah faedahnya untuk manusia?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Pkh 5:10--6:12

Bagian ini mengecam bukannya orang kaya (yang dicela para nabi), tetapi kekayaan sendiri, entah diperoleh dan dipergunakan secara tidak adil atau secara lain. Kekayaan sekali-kali tidak menjamin hidup dan kebahagiaan. Kecaman itu berdekatan dengan pendirian Injil, bdk Mat 6:19-21,24,25-34. Pikiran-pikiran bagian ini adalah l.k. sbb: uang (kekayaan) terbagi-bagi dengan kurang baik, Pengk 5:9, kerap kali diboroskan saja, Pengk 5:10, sukar diperoleh, Pengk 5:11, dan berat rasanya kalau hilang, Pengk 5:12-16. Maka sebaik-baiknya orang menghabiskan uang saja. Lalu disajikan tiga contoh: Kekayaan yang beralih tangan dengan tidak dimanfaatkan, Pengk 6:1-2; orang yang menjadi kaya tetapi tidak menikmatinya dan bahkan tidak dikubur semestinya, Pengk 6:3-6; orang miskin yang berlagak orang kaya, Pengk 6:7-11; kesimpulannya, Pengk 6:12.

Ende: Pkh 6:11-12

Ber-soal² itu tiada gunanja.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 6:11 - Melihat ada banyak hal yang meningkatkan kesia-siaan // apa manfaat bagi manusia?

Melihat ada banyak hal yang meningkatkan kesia-siaan,.... Seperti yang terlihat dari semua yang telah dikatakan dalam bab ini dan sebelumnya; seperti kebijaksanaan dan pengetahuan, kekayaan dan harta, kesenangan, kekuasaan, dan otoritas. Manusia adalah makhluk yang sia-sia, segala yang dia miliki dan adalah hanyalah kesia-siaan; dan semua ini hanya melayani untuk meningkatkannya, dan membuatnya semakin sia-sia;

apa manfaat bagi manusia? untuk hal-hal ini? Sama sekali tidak, malah sebaliknya, menjadi lebih sia-sia; tidak ada keuntungan dari mereka, tidak ada keunggulan yang muncul darinya, tidak ada kebahagiaan di dalamnya, tidak ada sesuatu yang akan berguna baginya, terutama terkait dengan keadaan masa depan, atau ketika dia datang untuk mati. Ini dapat diartikan, seperti dalam versi Septuaginta dan Vulgata Latin, "melihat ada banyak kata yang menggandakan kesia-siaan"; seperti semua kata-kata semacam itu yang digunakan dengan Tuhan sebagai keluhan dan ketidakpuasan mengenai nasib dan keadaan manusia di dunia ini, dan seperti pembelaan dan perdebatan dengan-Nya mengenai hal itu; semua ini meningkatkan dosa, dan dengan demikian manusia mengikat lebih banyak kesalahan, dan oleh karena itu tidak menjadi lebih baik dengan litigasi semacam itu, malah lebih buruk; dan dengan demikian kata-kata tersebut terhubung dengan Ecc 6:10, tetapi makna sebelumnya tampak yang terbaik, ini menjadi kesimpulan dari pembicaraan orang bijak mengenai kesia-siaan. Jadi Targum dan Jarchi memahaminya sebagai hal-hal, dan bukan kata-kata.