Teks -- Mazmur 88:13 (TB)

88:13 (#88-#14) Tetapi aku ini, ya TUHAN, kepada-Mu aku berteriak minta tolong, dan pada waktu pagi doaku datang ke hadapan-Mu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 88:1-18 - SIANG HARI AKU BERSERU-SERU, PADA WAKTU MALAM AKU MENGHADAP ENGKAU

Nas : Mazm 88:2-19

(versi Inggris NIV -- Siang dan malam aku berseru-seru). Beberapa kalangan beranggapan bahwa ini merupakan mazmur yang tersedih. Penggubahnya telah banyak menderita (ayat Mazm 88:4), mungkin dia seorang penderita kusta (bd. ayat Mazm 88:9). Ia merasa ajalnya sudah dekat dan bahwa Allah telah menolaknya (ayat Mazm 88:8,15,17-19). Ia telah berseru siang dan malam kepada Allah, tetapi tampaknya tidak dijawab (ayat Mazm 88:2-3,14). Ia patah hati dan hampir tidak ada harapan lagi. Namun dengan iman ia tidak mau melepaskan Allah; ia mengaku bahwa Tuhan tetaplah Allah yang menyelamatkan dirinya (ayat Mazm 88:2).

1. 1) Pengalaman pemazmur sangat mirip dengan pengalaman Ayub, walaupun di dalam kasus ini tidak diberi tahu alasan di balik penderitaannya dan diamnya Allah.
2. 2) Mazmur ini menyatakan bahwa Allah kadang-kadang mengizinkan saat-saat kesusahan dan putus asa di dalam kehidupan orang percaya. Sungguh merupakan pengalaman yang suram bila tidak ada alasan yang jelas untuk persoalan-persoalan kita dan bila Allah terasa jauh sekali. Sepanjang penderitaan semacam itu ada unsur misteri yang baru tersingkap waktu kita bersama Allah di sorga. Sementara itu, baik iman kepada Allah sebagai Dia yang menyelamatkan kita maupun hubungan yang benar dengan Dia adalah penting untuk mengatasi penderitaan itu. Kita tidak boleh lupa bahwa pada akhirnya "baik maut maupun hidup ... baik yang ada sekarang, maupun yang akan datang ... tidak akan dapat memisahkan kita dari kasih Allah yang ada dalam Kristus Yesus, Tuhan kita" (Rom 8:38-39).

Jerusalem: Mzm 88:1-18 - Doa pada waktu sakit payah

Ini ratapan yang suram sekali nadanya. Dengan bahasa kiasan yang lazim (dunia orang mati, liang kubur, kegelapan, ombak dsb) terungkap rasa seseorang yang sangat terdesak, hampir mati, karena sakitnya (kusta?). Pemazmur membentangkan kemalangannya yang menyebabkan ia tertinggalkan semua orang dan bahkan rupanya oleh Tuhan sendiri, Maz 88:4-10. Dalam keadaan itu ia memanjatkan doanya kepada Allah, Maz 88:2-3,10-15. Akhirnya, Maz 88:15-18, ia kembali menggambarkan kemalangannya, sehingga mazmur ini berakhir dengan nada pesimis. Lagu ini mengingatkan ratapan Ayub.

Jerusalem: Mzm 88:13 - waktu pagi

Bdk Maz 5:4+; Maz 17:15+

Jerusalem: Mzm 88:13 - datang ke hadapanMu

Terjemahan ini tidak pasti. Terjemahan lain: mendahului Engkau.

Ende: Mzm 88:1-18

Keluhan lagu ini mengharukan hati. Pengarangnja amat sakitnja dan besar deritanja. Kena sakit (kusta?) ia hampir mati (Maz 88:4-8) dan ditinggalkan oleh kaum kerabat (Maz 88:8,18), malahan ditinggalkan oleh Allah djuga, jang rupanja menumpahkan bentjana dan amarahNja atas si sakit (Maz 88:15-18). Namun ia berseru dengan hebatnja kepada Allah, agar ditolongNja (Maz 88:2-3,10). Apa gunanja bagi Jahwe bila ia mati (Maz 88:11-13)? Doa seseorang jang putus asa sama sekali dan tersingung oleh malapetaka.

Ref. Silang FULL: Mzm 88:13 - minta tolong // waktu pagi // ke hadapan-Mu

· minta tolong: Mazm 30:3; [Lihat FULL. Mazm 30:3]

· waktu pagi: Mazm 5:4; Mazm 55:18; [Lihat FULL. Mazm 55:18]

· ke hadapan-Mu: Mazm 119:147

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 88:13 - Tetapi kepada-Mu aku berseru, ya Tuhan // dan di pagi hari doaku akan mendahului-Mu

Tetapi kepada-Mu aku berseru, ya Tuhan,.... Dahulu, dan telah didengar, dijawab, dan diberi kelegaan, yang menjadi dorongan untuk berseru kembali kepada-Nya dalam kesusahanku; Kristus selalu didengar, Yoh 11:42, atau, sekarang, dalam situasinya saat ini, tetap tidak didengar, setidaknya tidak langsung dijawab; yang merupakan keadaan Mesias, ketika ditinggalkan oleh Tuhan dan Bapa-Nya, Mazmur 22:1, namun masih bertekad untuk terus berdoa, sebagai berikut:

dan di pagi hari doaku akan mendahului-Mu; bukan sebelum Tuhan terbangun dan dapat mendengar; karena Dia tidak pernah terlelap atau tidur, dan Dia selalu mendengar: tetapi maksudnya adalah, bahwa ia akan berdoa sebelum ia memulai urusan lain; ini seharusnya menjadi hal pertama yang ia lakukan di pagi hari, dan ini akan ia lakukan sebelum yang lain melakukannya, atau sebelum ia sendiri biasa melakukannya; sebelum waktu doa pagi yang biasa; menandakan, ia akan berdoa kepada-Nya sangat pagi, yang menggambarkan ketekunan, semangat, dan permohonannya, serta betapa ia merasakan keadaannya, dan akan membutuhkan bantuan ilahi: demikianlah Kristus bangkit pagi-pagi sekali, jauh sebelum fajar, untuk berdoa, Mrk 1:35. Lihat Gill pada Mazmur 5:4.