Teks -- Mazmur 4:7 (TB)

4:7 (#4-#8) Engkau telah memberikan sukacita kepadaku, lebih banyak dari pada mereka ketika mereka kelimpahan gandum dan anggur.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 4:1-8 - JAWABLAH AKU.

Nas : Mazm 4:2-9

Mazmur ini menyatakan jenis orang yang akan dijawab oleh Allah pada saat kesusahan. Mereka harus memiliki hubungan pribadi yang mengandalkan Allah (ayat Mazm 4:6,9), keinginan sungguh akan pertolongan Allah (ayat Mazm 4:2,4,7) dan gaya hidup saleh (ayat Mazm 4:4-6;

lihat cat. --> Mazm 4:4 berikutnya).

[atau ref. Mazm 4:4]

Jerusalem: Mzm 4:1-8 - Doa pada malam hari

Mazmur 4 adalah sebuah doa kepercayaan dan syukur untuk segala karunia yang sudah diterima dari Tuhan, Maz 2,7-9. Agaknya kidung ini dipakai sebagai doa malam, Maz 5,9, dan mengirimkan korban perang. Pesajak mengingatkan kepada mereka yang suka foya-foya dan yang acuh-tak-acuh, di mana terdapatlah kebahagiaan sejati, Maz 3-6.

Jerusalem: Mzm 4:7 - mereka

Ialah orang yang tidak percaya pada Tuhan. Panenan dan pemetikan buah-buah anggur memang dipestakan dengan kegembiraan dan kesukaan besar.

Ende: Mzm 4:1-8

Mazmur ini adalah pernjataan kepertjajaan dan doa sjukur untuk anugerah jang telah diterimakan. Barangkali lagu ini dipergunakan sebagai doa malam (Maz 4:4,8) dan menjertai kurban malam.

Ende: Mzm 4:7 - mereka

jakni orang² jang tidak pertjaja kepada Jahwe.

Ref. Silang FULL: Mzm 4:7 - telah memberikan // sukacita // dan anggur

· telah memberikan: Kis 14:17

· sukacita: Yes 9:2; 35:10; 65:14,18

· dan anggur: Kej 27:28; [Lihat FULL. Kej 27:28]; Ul 28:51; [Lihat FULL. Ul 28:51]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 4:7 - Engkau telah menaruh sukacita di hatiku // lebih dari pada waktu ketika gandum dan anggur mereka bertambah

Engkau telah menaruh sukacita di hatiku,.... Versi Ethiopia membacanya "ke dalam hati kita"; dalam mengabulkan permohonan di atas; karena, tidak ada yang begitu menggembirakan hati umat Allah seperti cahaya wajah-Nya, atau kenikmatan dari hadirat-Nya yang penuh kasih: ini adalah suatu hal yang membawa sukacita yang luar biasa bagi Kristus sendiri, Mz 21:6; dan demikian pula bagi semua anggotanya; ini menimbulkan sukacita batin, sukacita di hati, dan bertolak belakang dengan kegembiraan lahiriah orang-orang jahat dan orang-orang munafik: dan ini adalah hasil dari Tuhan yang menaruh sukacita di dalam hati; dan memang tidak ada yang dapat menaruh sukacita baik ke dalam hati yang terluka, ke dalam hati seorang pendosa yang menyadari kesalahannya, atau ke dalam jiwa seseorang yang mendambakan hadirat Tuhan, dan persekutuan dengan-Nya, kecuali Tuhan sendiri;

lebih dari pada waktu ketika gandum dan anggur mereka bertambah: maksudnya adalah waktu panen dan musim jus anggur; ketika ada panen yang baik, dan hasil anggur yang baik, ada sukacita di antara manusia, dan sebaliknya jika tidak demikian, Yes 9:3; hal-hal ini yang bermanfaat secara umum, menyebarkan sukacita universal di antara orang-orang; hampir tidak ada perkara duniawi yang menimbulkan lebih banyak sukacita daripada hal-hal ini: dan meskipun demikian, sukacita pada kesempatan seperti itu tidak dapat dibandingkan dengan sukacita rohani, yang merupakan sukacita yang tidak terkatakan dan penuh dengan kemuliaan. Beberapa orang menganggap מ bukan bersifat komparatif, tetapi kausal, dan menerjemahkan kata-kata itu ^s, "Engkau telah menaruh sukacita di hatiku sejak waktu gandum mereka", dsb. seperti yang dilakukan oleh para parafrase Chaldea dan versi Suryani; dan versi Arab menerjemahkannya, "karena banyaknya buah-buahan", dsb. dan maka arti ini adalah, seolah-olah Daud berkata mengenai musuh-musuhnya,

"Aku tidak pernah iri atas kemakmuran mereka, aku selalu bergembira ketika mereka memiliki panen yang baik, atau hasil anggur yang baik, dan masih terus begitu; dan yet mereka telah bangkit dan memberontak terhadapku, dan membalas kejahatan untuk kebaikanku."

Dan arti ini juga dikemukakan oleh para komentator Yahudi ^t, dan menunjukkan betapa luar biasanya semangat dan betapa manisnya disposisi pikiran sang pemazmur; bahwa sementara musuh-musuhnya berusaha mencabut nyawanya, ia bersukacita dalam kemakmuran mereka; dan ini adalah penguatan yang menyedihkan atas kejahatan mereka: dan ini juga dapat dipahami sebagai sukacita Daud, bahkan Mesias, dan juga semua orang baik, atas kemakmuran rohani para orang kudus, atas setiap peningkatan kasih karunia, pengetahuan rohani, dan sukacita, yang ditandakan oleh hal-hal lahiriah ini, seperti dalam Yer 31:12; versi Septuaginta, Vulgata Latin, Suryani, Arab, dan Ethiopia, menambahkan "minyak" ke gandum dan anggur.