Teks -- Mazmur 147:16 (TB)

147:16 Ia menurunkan salju seperti bulu domba dan menghamburkan embun beku seperti abu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 146:1--Ams 1:5 - PUJILAH TUHAN.

Nas : Mazm 146:1-150:6

Mazmur-mazmur ini yang diawali dan diakhiri dengan "Pujilah Tuhan" (Ibr. _Hallelu Yah_), membawa kitab ini kepada akhir yang cocok. Perhatikan bahwa orang Yahudi menyebut seluruh kitab ini Tehillim ("Puji-pujian"). Setiap kebaktian penyembahan harus mencakup pujian kepada Allah

(lihat art. PUJIAN).

Jerusalem: Mzm 147:1-20 - Kekuasaan dan kemurahan TUHAN

Lagu puji-pujian ini terbagi atas tiga bagian yang agak serupa satu sama lain, Maz 147:1-6,7-11,12-20. Meskipun dalam beberapa terjemahan kuno mazmur ini terbagi menjadi dua, Maz 146=Maz 147:1-11; Maz 147=Maz 147:12-20, namun kidung ini sebenarnya hanya satu mazmur saja. Allah yang kuasa dan bijaksana dipuji sebagai pemulihan umat Israel dan kota Yerusalem, Maz 147:1-6; ia dipuji sebagai pengurus yang menyelenggarakan segala sesuatu bagi orang yang mengandaikan Dia, Maz 147:7-11; Ia dipuji karena membangun kembali kota Yerusalem dan penjamin kedamaian dan kesejahteraan dengan memimpin segala daya alam dan dengan memberikan wahyuNya, Maz 147:12-20.

Jerusalem: Mzm 147:16 - Ia menurunkan

salju, hujan, es dsb dipikirkan tersimpan dalam gudang-gudang di atas langit; dari situ diturunkan Allah, bdk Maz 104:2+; Ayu 38:22; 37:6.

Ende: Mzm 147:1-20

Beberapa terdjemahan kuno, seperti terdjemahan Latin, membagikan mazmur ini atas dua, walaupun satu sadja.

Tiga kali ber-turut² Allah dipudji dan diluhurkan: Sebagai Pentjipta jang memulangkan kaum buangan dan mendirikan Jerusjalem pula (Maz 147:1-6), sekali lagi sebagai Tuhan alam, jang menjajangi orang² jang takut kepadaNja (kaum buangan?) (Maz 147:7-11), dan untuk ketiga kalinja sebagai Pengurus alam jang memulihkan nasib Jerusjalem dan memberi TauratNja kepada bangsa terpilih (Maz 147:12-20).

Ende: Mzm 147:15-16

Menurut bajangan kesusasteraan, es hudjan, angin dsb. tersimpan dalam gudang² diatas langit dan pada waktunja dikirimkan oleh Allah sebagai pesuruhNja.

Ref. Silang FULL: Mzm 147:16 - menurunkan salju // embun beku

· menurunkan salju: Mazm 148:8

· embun beku: Ayub 37:12; [Lihat FULL. Ayub 37:12]; Ayub 38:29

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 147:16 - Ia memberikan salju seperti wol // ia menyebar embun beku seperti abu

Ia memberikan salju seperti wol,.... Untuk warna seputih wol; demikian pula Targum dan Kimchi: dan untuk cara jatuhnya, ringan dan lembut seperti kunci wol; yang karena ketipisan dan kehalusannya juga menyerupai. Dari sini, orang-orang tua biasa menyebut salju εριωδες υδωρ, "air berbulu" ^t; dan Martial ^u menyebutnya "densum veilus aquarum", "lapisan tebal dari air": jadi penyair lain ^w menyebut awan sebagai lapisan terbang dari wol, yang kadang-kadang memang tampak seperti itu; Pliny ^x menyebutnya sebagai bentuk dari air surga. Dan itu seperti wol karena kegunaannya bagi bumi; karena seperti wol melindungi domba, dan pakaian yang terbuat darinya melindungi manusia, dan menjaga mereka tetap hangat; demikian pula salju yang turun di atas bumi menutupinya dan membuatnya hangat, serta melindungi gandum dan hasil bumi lainnya dari kerusakan dingin: dan ini ada di antara harta karun Tuhan, dan Ia mengeluarkannya dari sana, dan memerintahkannya untuk ada di bumi; dan itu adalah pemberian yang berguna dari providensinya, yang layak untuk dipuji; lihat Ayub 37:6. Orang-orang Yahudi memiliki pepatah, seperti yang diamati Arama, bahwa satu hari salju lebih baik daripada lima hari hujan. Pada tahun ketiga Valens dan Valentinianus, dengan bangsa Atrebates (sebuah suku di Belanda), wol asli jatuh dari awan, bercampur dengan hujan ^y. Beberapa berkat kasih karunia dilambangkan oleh gambar ini; seperti pengampunan dosa, kebenaran yang membenarkan Kristus, dan kekuatan firman Allah, Mazmur 51:7;

ia menyebar embun beku seperti abu; yang merupakan embun yang membeku karena dinginnya udara yang ekstrem di malam hari ^z: ini untuk warnanya terlihat seperti abu, dan untuk jumlah partikelnya yang tak terhingga dapat dibandingkan dengan mereka; yang tersebar di sini dan di sana, dan di mana-mana; di atas kebun, ladang, tanah, herba, tanaman, dan pohon, seolah-olah mereka ditaburi dengan abu. Dan dapat dibandingkan dengan abu panas, karena sifatnya yang membakar, mengerutkan daun, herba, dan tanaman, seolah-olah terbakar; dari sini disebut "pruina" dalam bahasa Latin ^a. Manna dibandingkan dengan ini karena ukuran kecilnya, Keluaran 16:14; yang merupakan tipe dari Kristus, manna yang tersembunyi, dan dari pelayanan Injil; kecil, remeh, dan dianggap hina, di mata manusia jasmani; menyiksa dan menyengsarakan mereka, seperti api yang keluar dari mulut para saksi; dan merupakan aroma kematian bagi beberapa orang, sementara itu adalah aroma kehidupan bagi orang lain.