Teks -- Mazmur 116:15 (TB)

116:15 Berharga di mata TUHAN kematian semua orang yang dikasihi-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 113:1--119:28 - MAZMUR-MAZMUR PASKAH.

Nas : Mazm 113:1-118:29

Mazmur-mazmur ini dipakai oleh orang Yahudi pada perayaan Paskah setiap tahun. Dua mazmur pertama dinyanyikan sebelum perjamuan Paskah, sisanya setelah perjamuan. Dengan demikian ini mungkin adalah nyanyian terakhir yang dinyanyikan Yesus Kristus sebelum kematian-Nya. Karena mazmur-mazmur ini dimulai dalam bahasa Ibrani dengan kata "_Halelu Yah_" (Mazm 113:1), maka orang Yahudi menyebutnya "_Hallel_ (Pujian)".

Full Life: Mzm 116:1-19 - AKU MENGASIHI TUHAN.

Nas : Mazm 116:1-19

Mazmur ini mengungkapkan rasa syukur kepada Tuhan atas kelepasan dari kematian dan menyatakan pujian semua orang percaya yang menderita yang diselamatkan oleh Tuhan dan terhindar dari kematian atau malapetaka besar.

Full Life: Mzm 116:15 - BERHARGA ... KEMATIAN SEMUA ORANG YANG DIKASIHI-NYA.

Nas : Mazm 116:15

Teks :

1. 1) Tuhan secara cermat mengawasi kehidupan umat-Nya yang percaya.
2. 2) Ia menguasai situasi kematian mereka (Rom 8:28,35-39).
3. 3) Ketika mereka meninggal, Ia ada bersama mereka.
4. 4) Kematian mereka, yang sangat berharga bagi-Nya, adalah saatnya mereka dibebaskan dari semua kejahatan, diangkat dari kehidupan ini kepada kemenangan yang berbahagia dan dibawa ke sorga untuk memandang muka Yesus

   (lihat cat. --> Fili 1:21;

   [atau ref. Fili 1:21]

   lihat art. KEMATIAN).

Jerusalem: Mzm 116:1-19 - Terluput dari belenggu maut

Ini nyanyian syukur mengiringi korban syukur yang dipersembahkan untuk membayar nazar, Maz 116:12-14,17-19. Tuhan telah mengabulkan doa minta tolong, Maz 116:1-2, dari seseorang yang terancam bahaya maut (sakit?), Maz 116:3-4 dan yang sudah putus asa, Maz 116:10-11. Namun dalam keadaan itupun ia tetap percaya pada Tuhan dan begitulah ia dibebaskan dari bahaya, Maz 116:5-9,15-16. Dalam terjemahan Yunani dan Latin mazmur ini dengan kurang tepat dibagikan menjadi dua (Maz 114:1-115:18)

Jerusalem: Mzm 116:15 - Berharga

Kematian orang benar terlalu berharga bagi Tuhan, terlalu mahal dibayar, bdk Maz 72:6+ Sebab orang mati tidak dapat memuji Tuhan lagi, bdk Maz 6:6+ Maka jika orang benar mati Tuhan mendapat rugi besar, harus membayar mahal, sebab kehilangan pujian.

Ende: Mzm 116:1-19

Agaknja mazmur ini menjertai suatu kurban sjukur untuk melunasi nadar (Maz 116:12-14,17-19). Allah telah mengabulkan permohonan (Maz 116:1-2) seorang jang amat berbahaja, hingga hampir mati (Maz 116:3-4) dan sudah putus asa (Maz 116:10-11).

Namun ia terus pertjaja pada Jahwe dan achirnja ia dibebaskan dari deritanja (Maz 116:5-9,15-16).

Dalam terdjemahan Junani dan Latin mazmur ini dibagikan atas dua.

Ende: Mzm 116:15 - berhargalah...dst.

Maknanja: Tuhan tiada mudah bersetudju dengan kematian si djudjur. itu kan terlalu mahal bagiNja. Sebab Ia kehilangan seorang hamba jang mengabdi kepadaNja, dan inilah "rugi" bagi Tuhan. Ia harus "membajar" kematian si djudjur dengan hilangnja pudjianNja sendiri!

Ref. Silang FULL: Mzm 116:15 - di mata // yang dikasihi-Nya

· di mata: Mazm 72:14

· yang dikasihi-Nya: Bil 23:10; [Lihat FULL. Bil 23:10]

Defender (ID): Mzm 116:15 - kematian para orang kudus-Nya

Walaupun kematian adalah musuh besar, mereka yang telah ditebus dan diampuni tidak lagi perlu takut akan "duri"nya (1Ko 15:55) atau tenggelam dalam kesedihannya (1Tes 4:13) dengan mengetahui bahwa kematian hanyalah pintu masuk ke dalam hadirat yang penuh sukacita dari Juru Selamat mereka, yang bagi mereka adalah seperti permata yang berharga (Mal 3:17).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 116:15 - Berharga di mata Tuhan adalah kematian orang-orang kudus-Nya.

Berharga di mata Tuhan adalah kematian orang-orang kudus-Nya. Tuhan memiliki orang-orang kudus-Nya atau yang disucikan, yang disucikan atau dipisahkan oleh Allah Bapa dari semua kekekalan; yang disucikan dalam Kristus, kepala dan wakil mereka; yang disucikan oleh darah-Nya, yang dicurahkan untuk penebusan dosa-dosa mereka; yang disucikan oleh Roh dan kasih karunia-Nya, dipanggil dengan panggilan yang kudus, dan memiliki prinsip-prinsip kekudusan yang dihasilkan dalam diri mereka, serta menjalani kehidupan dan percakapan yang kudus. Kata ^o yang digunakan juga mengisyaratkan seseorang yang telah menerima kebaikan dan kasih sayang, dan menunjukkan hal itu: orang-orang kudus adalah mereka yang telah menerima berkat rohani dari Tuhan; kepada siapa Ia telah baik hati dan murah hati; dan mereka ini merasakan belas kasih dan kemurahan kepada orang lain. Kini mereka mati sama seperti yang lainnya, meskipun kudus dan benar, dan meskipun Kristus telah mati untuk mereka; sesungguhnya, Ia telah membebaskan mereka dari kematian sebagai hukuman, Ia telah menghapusnya dalam pengertian ini; dan telah membebaskan mereka dari kutukan dan racun kematian itu, tetapi tidak dari kematian itu sendiri; karena kematian itu demi kebaikan mereka, dan berharga di mata Tuhan. Orang-orang kudus adalah berharga bagi-Nya, baik yang hidup maupun yang mati; ada sesuatu dalam kematian mereka, atau yang mengikutinya, yang menyenangkan bagi-Nya, dan sangat dihargai oleh-Nya; seperti ketika mereka berada dalam pelaksanaan penuh kasih karunia pada saat-saat tersebut; ketika mereka mati dalam iman, dan memiliki harapan dalam kematian mereka; dan kasih mereka tertuju kepada-Nya, dan mereka merindukan untuk bersamanya: selain itu, mereka mati dalam Tuhan, dan tidur dalam Yesus, dalam persatuan dengan-Nya; dengan siapa Ia sangat berkenan, dan semua dalam diri-Nya; dan mereka mati bagi-Nya, sesuai dengan kehendak-Nya, dan menyerahkan diri kepada-Nya; sehingga mereka memuliakan-Nya dalam kematian, sebagaimana dalam kehidupan. Ini adalah waktu pengumpulan mereka kepada-Nya; pada saat kematian, Ia datang ke kebun-Nya, dan mengumpulkan bunga-bunga-Nya, dan mencium aroma manis di dalamnya; debu mereka sangat berharga bagi-Nya, yang Ia perhatikan dan akan dibangkitkan pada hari terakhir. Pemahaman yang umum diterima dari kata-kata ini adalah, bahwa orang-orang kudus sangat dikasihi oleh Tuhan, hidup mereka sangat berarti bagi-Nya, dan darah mereka sangat berharga bagi-Nya, sehingga Ia tidak akan dengan mudah membiarkan nyawa mereka diambil, atau darah mereka tumpah; dan kapan pun hal itu terjadi, Ia akan, cepat atau lambat, melakukan balas dendam yang berat; lihat 1Sam 26:21. Dan untuk pengertian ini adalah Targum,

"berharga di hadapan Tuhan adalah kematian yang dikirim kepada (atau yang dijatuhkan kepada) orang-orang kudus-Nya;''

yaitu, oleh manusia. Kata-kata ini dapat diartikan, "berharga di mata Tuhan adalah kematian itu", atau "kematian itu sendiri, bagi orang-orang kudus-Nya"; yaitu kematian yang sangat luar biasa dan patut diperhatikan, bahkan kematian Anak-Nya, yang bukan hanya demi kebaikan orang-orang kudus-Nya, untuk penebusan, keselamatan, pembenaran, pengampunan, dan hidup kekal mereka; tetapi sebagai pengganti mereka; dan yang sangat diterima oleh Allah, sangat dihargai oleh-Nya, dan merupakan aroma manis bagi-Nya: bukan karena Ia mengambil kesenangan di dalamnya, jika dipertimbangkan secara sederhana; karena Dia yang tidak bersenang-senang dengan kematian orang yang mati, bahkan seorang pendosa, tidak akan bersenang-senang dengan kematian Anak-Nya; tetapi karena dengan demikian keadilan-Nya dipuaskan, hukum-Nya dipenuhi, keselamatan umat-Nya diperoleh, dan perjanjian-Nya, rencana, tujuan, dan dekrit-Nya, diselesaikan. המותה memiliki ה ganda di dalamnya; satu di awal, dan yang lainnya di akhir kata; yang sangat menekankan, dan karena itu mungkin menunjuk kepada sesuatu yang sangat luar biasa; dan apa yang lebih luar biasa selain kematian Kristus? dan ל terkadang digunakan untuk penggantian, dan berarti "untuk", "ganti", atau "sebagai pengganti", orang lain; lihat Keluaran 4:16.