Teks -- Markus 11:26 (TB)

11:26 (Tetapi jika kamu tidak mengampuni, maka Bapamu yang di sorga juga tidak akan mengampuni kesalahan-kesalahanmu.)

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mrk 11:1-33

Urutan bagian-bagian ini dalam injil-injil sinoptik berbeda-beda. Perbedaan itu disebabkan perkembangan tradisi. Masuknya Yesus ke Yerusalem dan penyucian Bait Allah (Mar 11:15-19) menurut Matius dan Lukas terjadi pada satu hari, sedangkan menurut Markus ada dua hari. Markus memisahkan kedua peristiwa dengan menyisipkan peristiwa pohon ara yang dikutuk Yesus (Mar 11:12-14). Peristiwa pohon ara yang mengering (Mar 11:20-25)(dan menurut Matius juga pengutukannya) oleh Markus disisipkan antara penyucian Bait Allah dan pertikaian mengenai kuasa Yesus (Mar 11:27-33), meskipun aslinya pertikaian itu menyusul penyucian Bait Allah, bdk Yoh 2:14-22.

Jerusalem: Mrk 11:26

Ayat ini tidak terdapat dalam kebanyakan naskah dan kiranya tidak asli, bdk Mat 6:15.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mrk 11:26

Mat 6:14-15

Gill (ID): Mrk 11:26 - Tetapi jika kamu tidak mengampuni, maka Bapamu yang di surga juga tidak akan mengampuni kesalahanmu.

Namun jika kamu tidak mengampuni,.... Dengan bebas dan sepenuhnya, mereka yang telah berbuat salah terhadapmu, hapuskan utang yang mereka miliki, dan abaikan semua kesalahan dan luka yang ditimpakan kepadamu, dan sabar terhadap setiap penghinaan dan aib:

maka Bapamu yang di surga juga tidak akan mengampuni kesalahanmu; yaitu, orang-orang semacam ini tampaknya tidak memiliki pemahaman yang benar atau tepat tentang pengampunan; juga tidak ada bukti bahwa hati mereka dipengaruhi dengan baik, atau benar-benar terkesan dengan rasa itu; atau mereka tidak dapat, berdasarkan prinsip dan tindakan mereka sendiri, mengharapkannya: bukan berarti bahwa kepada siapa pun yang Allah memiliki hubungan sebagai Bapa, dan mereka adalah anak-anak-Nya melalui anugerah adopsi; mereka ini dicintai dan diampuni demi Kristus; perjanjian yang sama yang memuat berkat adopsi, juga menyediakan untuk rahmat pengampunan, dan ketidakingatannya akan dosa; orang-orang yang dipredestinasikan untuk adopsi anak-anak oleh Kristus, dan yang telah dia tebus, agar mereka bisa menerimanya, memiliki pengampunan atas dosa-dosa mereka, sesuai dengan kekayaan anugerah Allah; karena penebusan dan pengampunan dosa berjalan bersama; dan sebanyak anak-anak Allah yang ada melalui iman di dalam Kristus, dengan iman yang sama menerima pengampunan atas dosa; dan tanpa pandangan tentang pengampunan melalui darah Kristus, seorang anak Allah tidak dapat mendekat kepada Bapa surgawinya, dengan keberanian, dan keceriaan, dan ketakutan anak yang seharusnya; tetapi ada pengampunan di hadapan-Nya, agar Dia ditakuti; kepada siapa pun yang Allah memiliki hubungan sebagai Tuhan Perjanjian dan Bapa, kepada mereka Dia memperlihatkan diri-Nya sebagai Tuhan yang mengampuni kejahatan, pelanggaran, dan dosa: kecuali jika kata "Bapa" di sini tidak dimaksudkan untuk hubungan khusus dari anugerah, tetapi hanya sebagai ungkapan tentang Dia sebagai Tuhan alam dan penyedia, yang telah menciptakan; dan memelihara semua makhluk-Nya; dalam pengertian ini Dia adalah Bapa dari semua: seperti yang dikatakan, "apakah kita tidak semua memiliki satu Bapa? bukankah satu Allah yang menciptakan kita?" Mal 2:10; dan begitu "Bapa surgawi kita", atau "Bapa kita" yang ada di surga, mungkin hanya disebut dari tempat Dia tinggal; dan bukan dari anugerah yang Dia limpahkan kepada manusia, menjadikan mereka peserta dalam hadiah dan panggilan surgawi-Nya, dan memberkati mereka di tempat-tempat surgawi, atau hal-hal dalam Kristus Yesus: dalam pandangan-Nya yang awal ini tidak secara otomatis mengikuti bahwa Dia mengampuni dosa, sedangkan dalam pertimbangan terakhir tentang Dia, itu akan; karena pengampunan adalah salah satu hadiah dan hal surgawi yang Dia berkati kepada anak-anak-Nya; Lihat Gill pada Mat 6:15.