Teks -- Kisah Para Rasul 8:37 (TB)

8:37 (Sahut Filipus: "Jika tuan percaya dengan segenap hati, boleh." Jawabnya: "Aku percaya, bahwa Yesus Kristus adalah Anak Allah.")

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 8:37

Ayat ini tidak terdapat dalam kebanyakan naskah. Berupa sebuah sisipan yang tua sekali dan yang tersimpan dalam teks barat. Sisipan itu kiranya berasal dari upacara baptisan.

Ende: Kis 8:37

Ajat ini tidak terdapat dalam kebanjakan naskah asli, dan sebab itu tidak djuga dalam segala terdjemahan.

Defender (ID): Kis 8:37 - Jika engkau percaya

Respon yang diberikan Philip kepada orang Etiopia jelas menunjukkan bahwa baptisan harus didahului oleh iman yang menyelamatkan kepada Kristus. Kebenaran ini juga terlihat dari banyak Alkitab lainnya, tetapi keaslian ayat khusus ini telah dipertanyakan karena penghapusannya dari sejumlah manuskrip kuno. Entah ayat tersebut dihilangkan dengan ceroboh oleh penyalin awal dari kitab Kisah Para Rasul, atau seorang penyalin kuno sengaja menyisipkannya, dengan kesalahan dalam kedua kasus tersebut dipertahankan ke dalam banyak salinan selanjutnya. Keduanya bisa jadi kemungkinan, meskipun alternatif terakhir tampaknya kurang mungkin. Dalam kasus apapun, tidak ada keraguan bahwa Philip pasti mengharapkan pengakuan iman dari orang Etiopia sebelum ia membaptisnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 8:37 - Dan Filipus berkata, jika engkau percaya dengan segenap hatimu, maka engkau boleh // Dan dia menjawab dan berkata, Aku percaya bahwa Yesus Kristus adalah Putra Allah.

Dan Filipus berkata, jika engkau percaya dengan segenap hatimu, maka engkau boleh,.... Menyiratkan bahwa jika dia tidak percaya, dia tidak berhak atas sakramen itu; meskipun dia adalah seorang penganut agama Yahudi, seorang yang serius dan saleh, serta terlibat dalam hal-hal keagamaan, ketika Filipus mendekatinya, dan sangat ingin diajari pengetahuan tentang hal-hal ilahi; dan meskipun semua ini, dia tidak berhak atas sakramen baptisan, kecuali dia memiliki iman kepada Kristus dan mengakui iman tersebut; Filipus pun tidak akan memberikannya tanpa itu; dari mana tampak bahwa iman kepada Kristus, dan pengakuan akan iman tersebut, adalah syarat yang diperlukan sebelum baptisan: dan iman ini seharusnya bukan sekadar iman historis dan sementara, atau iman yang pura-pura, tetapi iman yang percaya kepada Kristus dengan hati untuk kebenaran; atau iman semacam itu yang membuat jiwa melepaskan kebenarannya sendiri, dan melihat serta pergi kepada Kristus untuk kebenaran, hidup, dan keselamatan, serta bersandar dan mengandalkan dia untuk semua itu; dan seharusnya merupakan iman kepada-Nya dengan segenap hati, yang tidak dimaksudkan sebagai iman yang kuat, atau jaminan iman yang penuh, tetapi iman yang tulus, ikhlas, dan tidak berpura-pura, meskipun mungkin lemah, dan sangat tidak sempurna. Dan bahwa ini diperlukan untuk baptisan adalah jelas, karena tanpa ini mustahil untuk menyenangkan Tuhan; dan penyerahan serta ketaatan terhadapnya pun tidak dapat diterima-Nya: bahkan memang sakramen tersebut tidak dapat menguntungkan dan menyenangkan bagi orang-orang yang tidak percaya; sebab meskipun itu adalah perintah yang tidak berat, dan beban yang ringan, namun hanya demikian bagi mereka yang percaya; tidak ada orang lain yang dapat melihat akhir dari sakramen ini, atau memandang penguburan dan kebangkitan Kristus yang diwakilkan olehnya, atau dibaptis dalam kematian-Nya, dan ikut serta dalam manfaatnya; dan selain itu, segala sesuatu yang tidak berdasarkan iman adalah dosa.

Dan dia menjawab dan berkata, Aku percaya bahwa Yesus Kristus adalah Putra Allah: yang meskipun singkat, adalah ringkasan yang sangat komprehensif dari artikel-artikel iman mengenai pribadi, jabatan, dan kasih karunia Kristus; yaitu bahwa dia adalah pribadi ilahi, benar-benar dan sepenuhnya Allah, yang diperanakan dari Bapa, dari sifat yang sama dengan-Nya, dan setara dengan-Nya; bahwa Dia ada dari seluruh kekekalan, sebagai pribadi ilahi bersama-Nya, dan terpisah dari-Nya; dan bahwa dia adalah Kristus, yang diurapi oleh Allah, untuk menjadi nabi, imam, dan Raja; dan adalah Yesus, satu-satunya Juruselamat bagi para pendosa yang hilang, di mana dia percaya dan bergantung hanya kepada-Nya untuk kebenaran, hidup, dan keselamatan. Seluruh ayat ini hilang dalam salinan Aleksandria, dan dalam lima salinan Beza, serta dalam versi Siria dan Etiopia; tetapi ada dalam versi Latin Vulgata dan Arab, serta dalam edisi Complutensian; dan, seperti yang diperhatikan Beza, tidak boleh dihapus, karena mengandung pengakuan iman yang jelas yang diperlukan dari orang-orang yang akan dibaptis, yang digunakan pada masa-masa apostolik yang sejati.